回帖：三、“幕”系“颛顼之族”，而非少昊之子
既然玄嚣（青阳）就是“少昊”，从司马迁《五帝纪》中“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝”看，玄嚣之子名“蟜极”，而非“幕”。

1、关于“自幕至于瞽叟，无违命”
最早说舜的先祖是“幕”者，的确见于《左传•昭公八年》，但却肯定“幕”系颛顼之族。鲁昭公八年（公元前534年）冬十一月，楚灭陈，杀陈悼太子，太子之子奔晋。晋侯便询问其史官赵。原文如下：
晋侯问于史赵曰：“陈其遂亡乎？”对曰：“未也。”公曰：“何故？”对曰：“陈，颛顼之族也。岁在鹑火，是以卒灭（笔者按：颛顼崩时，岁星在鹑火之次。此明言颛顼是‘金德’，土生金，继黄帝为帝，而非少昊。火克金，以故颛顼被克而崩），陈将如之。今在析木之津（笔者按：即岁星处在箕、斗之间的银河中），犹将复由（笔者按：水使木生枝条也）。且陈得政于齐，而后陈卒亡。自幕至于瞽叟，无违命。舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。臣闻盛德必百世祀，虞之世数未也。继守将在齐，其兆既存也。”
这段对话，司马迁在《史记•陈杞世家》中也予引用，虽文字稍有差异，但大意相同，且更加简洁、精炼。对其中“自幕至于瞽叟无违命”之说，亦未持异议。原文如下：
（楚灭陈，杀悼太子）太子之子名吴出奔晋。晋平公问太史赵曰：“陈遂亡乎？”对曰：“陈，颛顼之族。陈氏得政于齐乃卒亡。自幕至于瞽叟，无违命。舜重之以明德，至于遂，世世守之；及胡公，周赐之姓，使祀虞帝。且盛德之后，必百世祀。虞之世，未也，其在齐乎？”
此前的引用者，往往仅仅摘引“自幕至于瞽叟，无违命”，却忽略“陈，颛顼之族也”的前提。而离开这个前提，就无法断定“幕”系谁之所出。
晋平公与太史赵的对话，要点有六：其一，陈，是舜之后裔，更是颛顼之族裔。所以，《史记•集解》服虔曰：“陈祖虞舜，舜出颛顼，故为颛顼之族。”其二，在帝颛顼至帝舜的世系链条中，幕与瞽叟，是接前续后的“首、尾”两个关键环节。其三，舜帝重明德，其后裔历夏至商，商汤封遂于陈，遂亦世世坚守舜之德操。其四，周封胡公于陈，使祀虞帝，依然是守舜之德。其五，舜帝盛德，必百世享受奉祀，绵延不绝。其六，从颛顼到胡公，是一个血脉明晰的世系链条，其间重要人物先后有幕、瞽叟、帝舜、遂。
此一对话，更是“幕非少昊之子”的铁证。
2、“幕”非“虞幕”
“幕”被写作“虞幕”，不知出自何时何人之手。显然，此一“虞”，乃姓也。而“虞”，本为山名、邦国名、都城名。
《尚书•尧典》：尧“帝曰：‘我其试哉！女于时，观厥刑于二女。’厘降二女于妫汭，嫔于虞。”《史记•五帝纪》“虞舜者”之下，《索引》云：“虞，国名，在河东太阳县。舜，谥也。”《正义》：“《括地志》云：故虞城，在陕州河北县东北五十里虞山之上。郦（道）元注《水经》云：虞城，尧以女嫔于虞之地。”在“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号……帝舜为有虞”句之后，又有“《集解》：皇甫谧曰：‘舜嫔于虞，因以为氏。今河东太阳西山上虞城是也。’”。《括地志》又云：“舜都蒲阪，在蒲州东南”，说明“舜都”本名蒲阪；“舜之故都，方当舜时，为虞都所筑。”1925年版《辞源》也云：“蒲阪，古地名，帝舜之都，故城在今山西省永济县。亦曰虞都城。”
舜帝之所以被称为“虞舜”，并非舜帝自身姓“虞”。舜帝本姓姬，因出生于姚墟而姓姚，又因国号虞，而称“虞舜”、“虞帝”。
“虞”之为姓，在舜帝建都于蒲阪，其子商均被大禹改封在舜的都城所在、“虞都”变为诸侯国之都，后裔才以国为姓。《通志•氏族略》：“禹封商均之子于虞城，为诸侯，后以国为氏。”难怪后世的所谓学者，错以“虞幕”，为“舜之后”。
最早在典籍中将“幕”列为“舜之后人”的，见于《史记•陈杞世家》中的《集解》。在“自幕至于瞽叟，无违命”