回帖：　自强斋铭
　　从孙祖义从予游予惧其弱不克进也名其斋曰自强且复为之铭铭曰
　　南北之强囿扵风气君子之强纯乎天理不能强者頺然而靡是之谓弱六极之底其或能强惟气是恃外强中干实则馁矣硬着脊梁特立不倚紧着功程力行不已吾之此心与天同体唯天行徤一息万里朝斯夕斯始是终是不务胜人而务胜己干壮大象请观所以自强不息非礼勿履
　　一心铭
　　一而大者是之谓天一心之中一天存焉孰存此心主一无适心为天君敬乃天德
　　存与堂铭【并引】
　　江君某取古诗义掲二字扵中堂示其子孙曰存与庶子孙朝夕存之扵目不敢怠忘求予铭予窃叹世之人汲汲然求田问舍谓存此可与子孙不思天生我其初何以与我且独不闻象山读孟子乎此天之所以与我者一此字自作一句读令人惕然有警省处盖天地之大莫大扵吾之心天之所以与我者此耳与此在天存此在我与此在我存此在子孙我存天所与我者则以与子孙子能存之以与子之子孙能存之以与孙之孙吾子孙即吾此心吾此心即吾子孙惟天不容伪惟天乆而不穷铭曰
　　天之与我其初固存存天所与以与子孙岂惟子孙造化经纶充吾所与春满乾坤云峰胡炳文譔
　　顾斋铭
　　晦庵书院山长严陵邵春叟袖巨编示予泫然泣而言曰先君子言行有训祗服不敢怠忘遂名其斋曰顾愿子有以发之予为之三叹而言曰君年七十犹知顾其父之训可谓孝矣论语四勿视为第一义大学三在顾为第一关目之为视常目在之为顾视则有意扵见顾虽不见而常若见之有回首恋恋不己之意编中诗若文发顾之义为详独未有拈出西铭中一顾字者盖在书曰顾諟大学引之而后此一字中格致诚正修身之工夫偹焉孟子曰顾飬西铭引之而后事父之孝与事天之仁兼焉是虽孟子顾飬之说而实含大学顾諟之旨天何尝不顾人人多不能顾天父何尝不顾子子多不能顾父不顾天不仁不顾父不孝然所谓顾天者岂独高髙在上之谓天天理在在呈露常目在之则谓之顾所谓顾父岂但飬口体父虽不在而常存之心目之间则谓之顾然而顾父即所以顾天天理常存扵一言一行之际父之顾子惟恐其言有余而行不足子能顾父则常勉其所不足而不敢尽其所有余言行相顾之际其机至宻西铭所谓理一分殊所谓即事父之孝以明事天之仁者不过如斯而己春叟盖用力扵西铭之学者然吾惧世之人不皆春叟也故为之铭以警铭曰
　　人顾其外我顾其内顾外荒唐顾内廽光我言顾天匪顾以目天在吾心戒惧慎独至若顾父视于无形僾然有见视死犹生言顾无浮行顾无尤有物有恒顾匪外求干父坤母顾吾所生或不顾此请顾西铭
　　兰室铭为张徳庸作
　　水孰无汀兹以兰称汀孰无室兹惟兰馨恶彼繁华澹然幽寂静里春风花中懿德采非其人德孰吾亲寜不吾采吾意自新香不以迹而以其心乆与俱化其味深深姑从其类夷情和惠深濳纯粹惟颜其庻
　　○赋
　　鸡鸣赋
　　亥子混沌人物鸿蒙汝喔喔兮初动日杲杲兮将东雷之惊蛰也一岁云始汝之惊人也旦旦如是鼓两翼兮有声作羣动兮不已舜跖之徒其趋也异此时闻之皆悟而起暨汝再鸣日将中矣悠悠者昼寝营营者趋市鸣何殊哉闻者异耳故或名汝以翰音或呼汝以司晨或以朱而着姓或以碧而称神孰知真机之自动无如旦气之方新彼方同夣也此足以轰媱怠者之耳彼未起舞也此足以激忠义者之心至扵食必呼俦闘不留怒被服孔文爪距翼武羣出以朝羣栖以暮动静不失其时风雨不改其度声者雄而牝者不敢与之双唱者一而和者不可知其数是皆见扵已鸣之后而不知其已鸣之故万籁无声一天微露汝之初鸣干将辟户是谓一日之贞下起元而天地人物之一悟盖得乾坤之初者震巽乾坤之中为坎离坎司子之候离当午之时汝巽禽也乃通坎离之道而知夫子午天地之中正卯酉阴阳之出入阴之精而泽扵阳月之象而影于日汝之初鸣日犹未出扵此之时子以悟无极之真午以见道心惟一孜孜为善守而勿失舜人也我亦人也如之何其不可及也夫
　　周氏节妇赋
　　大德庚子信州永丰县学以周氏贞妇闻扵有司明年春旌其门曰节妇周氏之门易其坊曰崇节坊初周氏年二十三归于韩一纪夫丧三子皆幼终丧昆弟欲嫁之讫弗夺新安胡炳文为之赋曰
　　诗胡为肇于关雎兮曰夫妇千古之纲常罹变酷而靡渝兮卫风独诧扵共姜惟父之与母兮