回帖：《胡文敬集》巻三 （明）胡居仁 撰
　　
○赋

　　碧峯书院赋
　　云山青青，涧泉泠泠。考盘之所，硕人之情。赖陈君之好义，日创始以经营。与吾心之有合， 来此以落其成。喜进修之多士，远负笈而执经。悦藏修之有此，期学力而日增。慨吾德之疎薄，忧圣道以难明。叹真儒之去远，惧功利而日兴。训注繁而理昧，孰能 免乎冥行。嗟吾同类兮，立志毋轻，主敬存其心兮，曰虚与灵。穷理致其知兮，曰详以精。反躬践其实兮，曰笃志。以诚德业致其盛兮，庶不虚此生此峰，增其辉兮 得人而名
　　瑞梅赋为淮王题
　　白变而红，春气融融。天地致位，而易行乎其中。赖我王之好学，明此理之无穷。信天人之一体，实气脉之流通。欲知修德之要，当致乎慎独之功。善乎心广而体胖，使嘉气溢乎吾，躬斯物瑞，所以应乎外远仰乎，关雎麟趾之风。
　　○歌
　　游卧龙庵
　　庐山奇秀甲天下，我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹，前贤遗教空追求。峯头瀑布泻飞练，涧 里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣，且言二教元无异。道一縁何教有三，何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐，此时未展胸中奇。三驾不顾龙不起，山河宰割谁能为。近 瞻五老峯，壁立青霄里，峯头高风满顶。来峯腰，蔼蔼白云起，纵目长天不尽头，浩歌一吐英雄气。
　　○诗
　　《希贤吟》
颜渊刚且明，已私方可克。曾氏极弘毅，战兢终易箦。中庸首谨独，屋漏无愧慝。集义孟子贤，浩然气充塞。降自汉唐下，谁能践斯域。河洛程氏兴，焕开千载惑。大哉敬义功，外方并内直。致知务穷理，为我开阃阈。践履极其纯，昭然万世则。晦庵集其全，精微尽剖析。穷理务反躬，万世立人极。我生今何迟，人亡世已隔。因言求其心，勇猛日不息。逸驾虽难攀，驱驰紧鞭策。鹏鹗不易并，数飞无停翼。敬义两夹持，知行互相益。扩此天理公，去彼人欲贼。彼我皆丈夫，到头奚可择。

　　《游龟峰》
我来游龟峰。屹然在青苍。欲穷此理妙，应难尽其详。太极本无极，动静生阴阳。阴阳有变合，五行自相当。造化自此成，阖辟乃其常。穹窿须有际，磅礴非无疆。清泉流碧涧，奇石何高昂。水得阴之盛，周流无定方。土本得冲气，体具柔与刚。石乃刚之质，壁立千仞强。人皆览形色，此处诚茫茫。我从同类士，行行入其乡。目遍心多感，理趣深且长。物物有太极，此说非荒唐。

　　《会稽拜禹庙》
两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处干与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊，封山作州镇。会稽属南廵，后此数千载。祀事旧益新，比来得瞻仰。遂兹秉彝真，欲勤希圣功。当寻入圣门，人心与道心。全具于吾身，大哉精一传。无问思弥敦，执中此其道。致用敷人文，绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
　　静中感怀
　　物我难容一发私，岂论谁是与谁非。人心固是参天地，百计劳劳只自卑。
　　礼吾书院
　　卜筑礼吾山水胜，清幽期与古人伦。人言此地诚孤野，我亦肯为孤野人。
　　春日即事
　　不是区区功与利，亦非窈窈与冥冥。荒源也有沂泉乐，茂对春和看物生。
　　倦后偶成
　　工夫未至力先疲，纔罢吾伊细咏诗。暂借余闲养情性，莫将过苦败身躯。
圣经浩博有余味，人事纷纭无尽期。羸却当年陶处士，萧然一枕卧皇羲。
　　礼吾书院
　　自古多贤仰鲁邦，儒风今喜振吾乡。礼吾一段荒闲地，翻作弦歌礼义场。
　　夜罾鱼奉亲
　　王祥孝感出双鳞，更有姜诗善事亲。何事今人不如古，终宵举网向溪濵。
　　奉吴先生二首次于先生韵
　　数仞师门力学真，明乎庶物察人伦。芳塘活水今犹昔，喜际龙潭复有人。
　　抱膝茅檐盖世豪，管教得志失萧曹。登攀自是男儿志，谁道龙门特自高。