回帖：28、双峰胡氏特修大乘源流序
人之生也，莫不有祖。有祖而不知尊其祖，谓之蠢。亦莫不有宗，有宗而不知敬其宗，谓之愚。然则祖宗之符号，亦何可忘耶？传言明德，后必有达，人谓其能言祖也。若欲不忘祖之所自出，与宗之所由分，奕世雲礽，相承弗替者，孰有如编年纪月之谱哉！嘗考之，胡氏之先，肇自妫满，泒起华林。其间，贤哲挺生，文豪辈出。若鑑、若广、若质、若藩、若城、若容诸列祖，颣皆爵秩显赫①，事绩昭然。旧帙巳详，姑不具论。惟我祖根，生于炎宋②，兄弟七人，公居其六。湘阴出宰，解组归垣③。乐观山水，卜吉厭原双峰；起派新吴，开先门楣大启。孙子蟬聊，数传国贵；顧址流连，分迁高岸。瓜瓞绵延，距离故址咫尺间焉。
第念吾族之谱，一修於乾隆己亥，再修於嘉庆丙子，三修於道光丁未，四修於光绪丙戌，五修於宣统己酉。自己酉迄今，巳二十有八年。己前辈诸钜公，照旧操觚。對於吊系之世泒④，自公子澄至怀宁，遗漏者四十代。原委虽是具载，未能着实查攷，此亦主笔者之一大缺点焉。然锐之所惜者，猶不在此。憶，民国癸亥，放谱家失愼，将胡氏厯来所有之大成，及巳酉新修之谱牒，㮣行被火燬去⑤。嗟乎，我胡氏二百数十年，公存之家粹，一旦失於一炬之中，豈不大可惜耶！虽然，物不完，不足以称美，事不备，不足以壮观。吾族诸钜公，累年欲练费重修，祇以房谱残缺不完，无從着手。舊年夏暦十月八日，乃先贒祠祭祖期间，各支齐到吾双峰，当与祭焉。一则伸报本之诚，一则谋补阙之意。锐，以事关宗法，义不容辞。届时前往，始得与甘竹支相啇。幸荷基祖之霊⑥，果如其愿。俾胡氏宗谱之凡例，历代之世表，历代之吊系，历代之封典，历代之诗赞，历代之阀阅，历代之迁徙，华林之基址、墓园，华林之碑记、祭祀、遗像，与夫双峰家训、家规、传、序各等顷，莫不本本源源，斑斑可考。所赖各房、各支，诸钜公之埀鑒。锐，以年老力衰，精神有限。虽身经三届，自愧无如椽之笔，为前人光。窃幸於抱残守缺之馀埴⑦，盡力蒐求⑦，俾得玉成。斯举是殆，天牗⑨其衷！使吾族后世子孙，知沿流以溯源，敬宗而尊祖，而於报本反始之义，其庻几耳。是为序
侍御史 公三十五世
主修裔孙 清附增锐修
纂修裔孙 振蕙 振煉 振铃
三十六世纂修裔孙 名试
三十七世纂修裔孙 耀廷
三十四世协修裔孙 绪万
民国二十五年岁次丙子国历十一月吉旦
（摘自新建东源老谱）

【贵州毕节胡吴——吴其吉句注】
【注】①颣皆爵秩显赫：疑为“類皆爵秩显赫”，“颣皆”不通。②炎宋：即宋朝。③解组：辞去官职。归垣：各得方位之宜谓之归垣。④世泒：疑为“世派”。⑤㮣行被火燬去：疑为“悉行被火燬去”。⑥霊（líng）： 古同“灵”。 ⑦窃幸於抱残守缺之馀埴：疑衍“埴”字。⑧蒐（sōu）求（sōu）：访求辑录。⑨牗：启牗。

32、西垣敦本堂分修族谱源流序
谱有由合而分者，如木之有本。本之既克，后乃发荣滋长，而连枝累叶，自乘乎气之不可遏。谱有由分而合者，如水之有源。源之既远，后乃流动克满，虽百千万派，而无不朝乎宗。吾族，自可复徙孙铿，再传，而有枢、机二公。二公者，固孙铿、西垣之所由。合亦即孙铿西垣之所由分也，故有枢公而弢样者，若西垣桐溪北房是也。有由机公而发祥者，若燕窝大桥、车头、斗门、店园、鹏溪各支是也。迁徙不一，族滋大焉。甲寅之修，尝得随诸长者。后详稽谱牒，窃叹我祖积累之深，而有我族远且大也。噫戏，盛哉！继自今，又駸駸①乎三十余年矣，生齿愈繁矣，篕②尝闻之，谱历久而不修，是忘也。修而非慎以出之，是慢也。忘与慢，皆不可。对我祖，因向孙铿而议修，孰意族滋大而人口繁，其中未免有崖岸自立，多梗吾议者。因与本族议，与其共谱而多且鼦鼯，曷若分修而敦雍睦。今由合而分，亦未为不可也。用是③，鸠匠设局於西垣之宗祠，尽其堂曰敦本。是亦孟子所云：人人亲其亲，而长其长之意也。某非敢妄操笔削，不过亥豕鲁鱼④，悉心　校⑤已尔