回帖：新安胡氏是安徽著名胡氏一支。发源于安徽黟县横岗一带，以东晋新安太守胡育为先祖，后六代有太常公生七子，新安胡氏始大。该支胡氏资料并不多见于网络，《中华姓氏谱。胡姓卷》内有介绍。安徽胡氏多外迁经商，也有可能到江苏一带。一般来说明朝后期的资料还比较可信，之前就很难说。除非双方都保存有清前期的族谱，这已经是很不容易的了。
我发现安徽新安胡氏有很多分支，虽源于“太常公”，但后代分支的“新安胡氏”属性已经不太清晰。因此有必要对其分支以及分迁地进行详查，方能确定其堂号、字派。一个庞大的胡氏家族，又有众多的宗祠和堂号，单查“新安胡氏”的堂号，很可能就是“安定堂”这样一个笼统的堂号，说明不了问题。
龙川胡氏肯定有堂号，而且不止一个堂号，但是否为明朝时期开始的堂号，待我仔细查过再答复您。
安徽绩溪龙川胡氏，现记载先后建的堂号有大宗堂、五忠堂、忠敬堂、忠信堂、世恩堂、思敬堂、修本堂、修德堂、怀德堂、顺德堂、珍爱堂、立德堂、大德堂、崇善堂等。其中“五忠堂”创立准确时间无从查考。一般认为，“五忠堂”的创立应是胡宗宪这一辈，也就是说在明朝中后期，而非明朝初期。
南山 2014.03.15
资料：
61.136.79.*8楼
由于房派的分设，本房的人也先后建立自己的支祠，但建的堂比支祠更多。现记载，龙川村先后建的堂有大宗堂、五忠堂、忠敬堂、忠信堂、世恩堂、思敬堂、修本堂、修德堂、怀德堂、顺德堂、珍爱堂、立德堂、大德堂、崇善堂等。龙川五隅中的中隅是长房，也是以后的胡宗宪一支。南隅是胡富一支。龙川胡氏宗族自分房(隅)至现在，人口发展最快的属北隅，已延至五十三世。最慢的属南隅，有人家还是四十四世。名人和功业当数中隅和南隅，而中隅为最。以上所列的14个堂中，中隅就占了8个，其中有大宗堂、五忠堂、忠敬堂、忠信堂、世恩堂、怀德堂、立德堂、崇善堂。据记载，大宗堂是二十九世道同公为纪念其父永寿公而建，也是中隅最早的堂。永寿之弟济寿公属立德堂门下。“五忠堂”创立准确时间无从查考，但在胡嗣运补编、胡渭仁校刊的《忠敬堂汇录?宏简录》中言及：“按龙川胡氏故有五忠堂，而忠敬堂乃五忠之一也。”《忠敬堂汇录》中又有以上二位作者著有《忠信堂录新编》，可以说，当时同忠敬堂同时存在的还有忠信堂及另外三个“忠”字打头的堂。而五忠堂应先于忠敬堂和忠信堂。
世人对五忠堂有二种说法，一种说法是胡氏三十四世“宗”字辈，连胡宗宪在内隔堂兄弟有9人，除分迁外地以外，余下5人立五忠堂。《忠敬堂汇录?宏简录》言及：“龙川胡氏书目略备于此，有世宝录，有续世宝录，大抵集先世著述而订正之文。又有三巡奏议、督府奏议、海上奏议、皆公按宣大，按楚，按浙及开府时备倭之作。末，又殿以丝伦录、三朝昭忠录、五忠堂实录，则公子松奇所手。”编者松奇是胡宗宪的长子，由此推断，五忠堂的创立应是胡宗宪这一辈是可信的。另一种说法是，胡氏四十四世祖“允”字辈五兄弟立“五忠堂”。胡氏“允”字辈五兄弟是允金、允茂、允训、允源和允忠。现在，只有允茂、允源二人是胡氏四十三世祖锡灿公之后有文字记载，其他三人都无证可查。五兄弟中大多数是业绩平平，清朝后期重开时隔300余年前的五忠堂的可能性不是很大。