回帖：謁先圣文
夫子没且千百年，其道之汩没於时亦且数百年，而後大阐於世。厥初火於赢秦，釁以毒燎，煽以虐焰，天下知有秦氏而不知有吾夫子，涂耳泥目，黔首为愚。於是有圣人焉曰汉高，起鞍马，谈笑而挥之，救焚扶伤，开廓天下，始知有君臣父子夫妇长幼之道。然犹诋排诗书，以悖厥教。不幸又黄老於文、景，圣道榛荒，天下虽知有吾夫子，而莫克尊其道。元、成、明、章，浸以寡陋。又不幸而佛於晋、宋、齐、梁、魏、隋之季，不杨则墨，不墨即老，不老即佛。至视吾夫子为其师之弟子，王公大人熟视以为当然。於是有圣人焉曰神尧，划削更革，与天下更始，至文皇而圣统始克立，孔子之道尊而明。中叶以降，宪、懿、僖、文又以浮屠氏败之。凤翔之翠，为吾儒羞，义士至赓竄死徙，卒以不胜。终昭、哀之世，庙祀为隳。以及於五代之季，於是有圣人焉曰我太祖、太宗，洎吾明天子，投戈息马，赫然右文，蒸为清芬，疏为泠风，洗刷儒教於千百年汙废之後，吾夫子之道，於是益尊。呜呼，夫子其盛哉！《胡澹庵先生文集》卷二二。

【1 9 6】全宋文卷四三三三胡铨﹝三五﹞
代祭南岳文
五方之帝佐天，犹一相之尊；乔岳之神配地，实三公之象。伏惟南岳司天昭圣帝离方奠位，艮体储灵，允鳌南正之司，妙阐赤炜之化。德推真宰，非惟默赞於清穹；治本向明，盖亦鉴观於下土。某等夙捐榖旦，共顶睟容，虽麈凡不足以渎高真，然斋沐或可以事上帝。仰祈洪造，俯鉴微诚。《胡澹庵先生文集》卷二二。

祭海神文
维皇宋绍兴十九年岁次己巳，七月朔庚辰，二十七日丙午，左奉议郎、除名勒停移送吉阳军编管胡某，谨以柔毛清酒，昭告於海上之神曰：韩愈开衡山之云，苏轼霁大行之雾，皆缘迁谪，获助神明，致云雾之扫空，见威灵之广大。某虽无状，才不逮於苏、韩；昔忝登朝，志颇希乎稷、契。偶缘国事，辄犯天颜，十年远竄於炎荒，万里复投於海岛。念鲸波之再涉，嗟飓雾之交侵。愿回鹿角七日之风，略借鷁首一帆之便。先登彼岸，无贻慈母之忧；早达贬州，不拂严君之命。酒餚酸薄，礼意萧疏，仰冀聪明，俯回歆听。尚飱！《胡澹庵先生文集》卷二二。

告曾祖考妣墓文
呜呼！吾曾祖生而克其家，没而福其子孙，生而不克显於时，没而假手於吾子孙，以奋其时而光其家，亦可以无大憾矣。某於曾孙行中，实为第八人。自吾曾祖洎吾祖而下，以儒学登甲科者，实为第一人。合族而言，登进士者某则为第三人。惟厥初积累艰难，吾曾祖实启其绪。吾曾祖妣其从与相之，泽久而愈深，仁增而益高，至某而家用益昌。凡我诸曾孙，亦皆亹亹继相蹑而奋，用以恢於我家。我曾祖亦用有荣耀焉，尚克相之。尚飱！《胡澹庵先生文集》卷二二。

祖焚黄文
维淳熙五年岁次戊戌，十一月庚申朔，二十一日庚辰，孝孙端明殿学士、朝散大夫、提举隆兴府玉龙万寿宫、庐陵郡开国侯、食邑一千二百户、赐紫金鱼袋某，谨以清酌时馔，昭告於祖新赠承务郎五郎府君『一』。以三岁一郊，凡官升朝者皆得赠封其父母，常也，而不得赠封其祖，必官常伯，谓之八座，乃可得也。某也虽不官常伯之位，而得赠封其祖，则为非常。然某何人哉，而蒙圣主非常之恩如此。退省其由，实吾祖积行累功，盛德至善所致，顾何以为报？谨卜良日，躬率诸孙诣坟下敬焚黄告。尚飱！《胡澹庵先生文集》卷二二。
『一』「五郎」二字当衍。

考焚黄文〔一〕
维绍兴十一年岁次辛酉，二月朔庚午，二十九日戊戌，孝子左通直郎『一』、新佥书威武军节度判官厅公事铨等，敢昭告於考新赠宣教府君：上之十一年秋祀恩，先君实始封冢。去年九月大飱，凡官登朝已封赠者，更与封赠，先君遂自承事郎为宣教郎。呜呼休哉！一昨某备员枢属，辄抗疏摇庙堂大议，削爵投遐荒。虽蒙宽恩，亟寝初命，然某之罪大矣。子有罪，其亲宜不及以恩，而朝家尚仍故事，不废赠典。盖君天也，天之肃物，虽枝叶凋落，其本实渗漉雨露之润自若也。呜呼，君之待臣如此，恩可精厚甚矣，不肖孤其何以报？惟知密疚自砺，永坚初节，以无忘天