回帖：【254】全宋文卷五七O九虞俦〔二〕
知广州胡纮捕猺贼有劳除华文阁待制制
朕惟抚柔岭徼，'选用循良。赤子弄兵，'要在安之而已；渠魁就戮'，无不得其所为。具官某两禁旧人，'一时名士。属五羊之谋帅，肯为朕行；擁千骑以首途，'实慰民望。适有潢池之盗，颇闻桴鼓之喘。督捕有方'，甚称在前之智略；劳来不怠，'靡专直指之威名。用酬尔劳，'何爱乎赏？爰陟西清之次对'，以光南国之于宣。当令矜寡之安居，'载歌《鸿雁》；宜广朝廷之德意，'安问狐狸。《尊白堂集》卷五。
【254】全宋文卷五七一O虞俦〔三〕
胡元衡大理正制
l朕惟汉公孙弘告武帝有曰：“因能任官，则分职治”。此乃不易之论。尔资禀重厚，学试明敏。接武朝行，'蔼然誉处；丞吾廷尉，'亦既久知。自丞而正，'盖因能也。夫以《春秋》决疑狱而声名重於朝廷，'真儒者事。古有人焉，'尔尚勉之。钦哉！《尊白堂集》卷五。
【255】全宋文 卷五七二二张栻〔二〕
答胡提举启
伏审持节载驱，'褰帷来届。送以礼乐'，主资周度之闻；虽则劬劳『一』，'民有安居之讬。伏惟提举郎中以疏明之禀，'负通达之才。执法汉庭，'夙著平反之誊；观风周道，'已闻忠厚之言。载惟推择之公，实寄丁宁之旨。盖念兹土，'重惧歉菑。尚远食新之期，'居多仰哺之众。是勤贤德，来布上恩，正兹救患之时，何异拯焚之急！傥诚心恻怛，'惟恐一夫之伤；则惠泽周流，'自然千里之及。政施有序，风动可期。既宽宵旰之深忧，'且召丰年之和气，'遂因成绩，'入步要津。某昨幸朝班，数瞻风宇。方衡门之自省，'喜广荫之可依。染翰见贻，'先辱琼瑶之赠；造门不远，行修桑梓之恭。《南轩集》卷八。
『一』劬：原作“加”据宋本、四库本、道光本及前文例改。
【255】全宋文 卷五七二二张栻〔二〕
答胡参议启
空冀北之野'，昔知人物之英；佐湖南之军，'今喜风猷之近。辱书先及，佩意惟深。伏惟某官以淳茂之资，'富通明之学。持心近厚，'蔚闻平谳之风；正色不求，'雅有安恬之乐。惟潇湘之都会，控江汉之上流'，溪山阻深，户口繁夥。虽民安俗阜，必资元帅之得人；然川泳云飞，亦赖嘉宾之赞画。是烦耆德，来慰舆情。谅坐席之未温，'即锋车之趋驾。某深惟亡补，'退切自修。好语见贻，知有断金之义；从游在即，'更歌《伐木》之诗。《南轩集》卷八。又见《五百家播芳大全文粹》卷四八。
【255】全宋文 卷五七二七张栻〔七〕
答胡伯逢
《中庸解》录未毕，今先写三段去，大纲规摹如此也，未知如何？垂论性善之说，详程子之言，谓“人生而静”以上更不容说，才说性时便已不是性，继之曰凡人说性只是说“继之者善也”孟子言人性善是也。但请详味此语，意自可见。大抵性固难言，而惟善可得而名之，此孟子之言所以为有根柢也。但所谓善者，要人能名之耳，若曰难言而遂不可言，曰不容说而遂不可说，却恐渺茫而无所止也。《知言》之说，究极精微，固是要发明向上事，第恐未免有弊，不若程子之言为完全的确也。某所恨在先生门闌之日甚少，兹焉不得以所疑从容质扣於前，追怅何极。然吾曹往返论辩『一』，不为苟同，尚先生平日之志哉。热甚，近郊已复觉旱，彼中何如？更几以远业自重。《南轩集》卷二五。
『一』辩：原作“辨”， 据宋本、缪本及道光本改。
【255】全宋文 卷五七二七张栻〔七〕
答胡季立
垂谕，'足见讲学之勤，至所愿幸。某愚，'惟不敢不深潜其思，'时有所见，亦未必是也，惟愿与朋友共论焉。夫天命之全体流行无间，'贯乎古今，'通乎万物者也。众人自昧之，而是理也何尝有间断？圣人尽之，'而亦非有所增益也。未应不是先，'已应不是後，'立则俱立，达则俱达，盖公天下之理，非有我之得私。此仁之道所以为大，'而命之理所以为微也。若释氏之见，则以