秦 铭
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去年，无意间在网络上发现西安碑林博物馆研究员李举纲、高波撰写的新见北魏《胡国宝墓志》考略，述其为安定临泾人。为此，今年6月22日我与同事鱼舟专程去三原县实地查看。虽然没有见到墓志碑，但通过三原县博物馆张应政我们见到了北魏《胡国宝墓志》拓片。虽然墓志碑短小，志文字数也不多，但内容涉及镇原县北魏时期煊赫一时的胡太后家族事迹，适可传阙补史，尤其对研究发掘安定临泾胡氏文化具有重要的史料价值。
拓本为竖长方形，高85厘米，宽50厘米，无首题，志文9行，行字数不等，共172字，从拓片看墓志碑虽经历1500多年，已断为两半，上半部分有一条斜长裂纹。但除个别字有泐损外，整体字迹清晰，书法为行楷书。志文内容为：“魏故使持节车骑将军、冀州刺史、新平公胡国宝，安定临泾显扬里人，乃苻勃海公谘议参军、魏使持节散骑常侍、仪同三司、秦州刺史略之孙，赫连中书舍人尚书郎、魏使持节侍中大将军、雍州刺史司空公渊之子也。颂曰：英运迭交，气哲俞鲜。至哉仁公，体道投荃。辞宦朱门，优游奇篇。乐翫琴书，守志守保贤（此句后‘守’字应为误刻）。澄心山水，静德以仁。庄惠迈矣，恒愿为邻。既潜下土，圣泽降延。加荣泉瓖，慰彼幽魂。魏神龟元年岁在戊戌十一月壬午朔四日乙酉铭记。”（见拓片照）
北魏胡太后为安定临泾人，初为宣武帝元恪的后妃，入宫封承华世妇，生元诩后进充华嫔，孝明帝即位被尊为皇太后并临朝执政，她笃信佛教，大兴佛寺，《资治通鉴》卷148载“胡太后又作永宁寺，皆在宫侧；又作石窟寺于伊阙口 ，皆极土木之美”，卒后谥灵太后。除胡太后之外，这一家族还有多人与元魏皇室及权贵联姻，如胡太后堂兄胡盛女嫁于孝明帝为皇后、胡太后妹嫁于元乂等，志主胡国宝就属于这支北朝时期权倾一时的安定临泾（今甘肃省镇原县）胡氏家族。据《魏书•胡国珍传》，“胡国珍，字世玉，安定临泾人也。祖略，姚兴渤海公姚逵平北府谘议参军。父渊，赫连屈丐给事黄门侍郎。世祖克统万，渊以降款之功赐爵武始侯。后拜河州刺史。”由此可知志主胡国宝与胡太后的父亲胡国珍系同父兄弟关系，志文所记胡略官职中“苻渤海公”与史传“姚兴渤海公”稍有异，应是前秦苻崇所封之职后秦姚兴仍沿用之，并不抵捂；又胡渊仕官赫连夏“中书舍人尚书郎” 较志文所记“给事黄门侍郎”品阶略高，两者可能有升迁之关系。而胡略、胡渊的“魏使持节散骑常侍仪同三司秦州刺史”、“魏使持节侍中大将军雍州刺史司空公”之职，按北朝时期的常例应是胡太后执政后追赠先祖官职，史传未载，可补入。
据《魏书•胡国珍传》“初国珍无男，养兄真子僧洗为后，后纳赵平君，生子祥”，知胡国珍有一兄长名胡真，其生平事迹从未见史载，但在《胡太后传》、《胡国珍传》中记其有子宁、盛、僧洗三人。而在《胡国宝墓志》中并未提及志主的子嗣，此“真”与“国宝”不应为一人。其一：据墓志记载胡国宝与《魏书》所述胡国珍卒时均是“神龟元年（公元518年）”，古时人均寿命较短，胡国珍享年八十岁，已是高龄，如果胡国宝是兄真的话，那年龄应愈杖朝之年，据此看来，其应为弟。其二，根据胡国珍、胡国宝姓名推断，其兄真是否应为胡国真，值得商榷。按古人记述习惯，比较简略，一般只取姓名后一字，如史料中记载北齐胡延之其女北齐天保初年（公元550年），被选为长广王高湛的妃子，武成帝高湛即皇帝位后，便立她为皇后，称齐武成皇后。而部分史料却记载为“武成皇后胡氏，父延。”结果致使一些胡姓论文中一直称其为胡延，这是盲目照搬，不假思索和研究造成的不应有的错误。
从墓志铭文“英运迭交，气哲俞鲜。至哉仁公，体道投荃。辞宦朱门，优游奇篇。乐翫琴书，志守保贤。澄心山水，静德以仁。庄惠迈矣，恒愿为邻”的内容分析，胡国宝应为“处士”的身份，他英年鸿运交叠，精气充沛，智慧过人。能体悟正道，与荃（古书上说的一种香草，犹今之芝兰也）
