回帖：　跋朱伯純程文
辟雍廿載，虀鹽備嘗，方欣白苧之抛，嗟嗟辰乎，何來之遲乎！侯泮一宫，藻芹將采，已痛丹墀之换，嗟嗟辰乎，何去之速乎！黙軒朱友以其乃翁伯純同舍吳門府博《乙亥期集録》及所為程文寄示，併徵予序。予受而讀之，浩嘆來遲去速之辰，泫然屑涕。雖然，士之所以行世者，立徳為上，立功、立言次之，科第特借徑耳。伯純父厚徳懿行，雖未得少見于功業，亦已大見于文章；雖未得横經博士席，振刷湖學三百年來之墜緒，亦已得解褐崇化堂，結束何蕃二十餘年之公案，其不幸中之幸者歟。雖然，幸有大于此者。文中子遺書散逸，賴福疇搜輯，辨類分宗，傳為素業，然後《中說》、《世家》等始行于世。太史公臨終囑其子遷曰：“爾無忘吾所論次。”已而遷網羅放失，勒成《史記》一部，藏之名山大川。後世因《中說》知有文中子通，因《史記》知有太史公談，福疇、遷之力也、故曰，幸哉有子！考作室，子肯堂，父析薪，子克荷，非幸之大者歟？二十年前嵗辛巳，予跋《輶軒唱和詩集》；十年前嵗壬辰，予跋胡玉齋《啟蒙通釋》。極言有子之效，今于吾伯純父子見之。嗚呼，予老矣！憶戊辰春季，與伯純飲爐亭，觴詠甚適。兩别倐三十四載，縣異而郡同，迺契闊死生不相聞，予于舍誼恝矣。幽冥之中，負此良友，自咎奈何！自愧奈何！嗟夫，心之聲為言，言之精為文。圭復此集，恍兮如見伯純父生前之精神，惚兮如聞伯純父没後之謦欬，伯純父死而不死也。問何以不死曰，有子黙軒。願言勉旃，他日立揚，當有出此集之外者里。舍生胡次焱濟鼎敬序。時大徳辛丑仲秋中澣日，書于藏雲閣之五休堂。《梅岩文集》卷七。
【356】全宋文 卷八二四四胡次焱（三）
　　　跋輶軒唱和詩集
六飛南渡，使金者幾三十輩，其得生渡盧溝而南者，番昜洪公皓、新安朱公弁、厯陽張公邵，纔三人耳。洪公、張公十五年，朱公十七年，其歸皆以紹興癸亥秋八月。此集葢三公歸途吟巻也。今世說氊雪不屈者，讙曰忠宣公，而朱、張姓名幾湮没無聞，何哉？忠宣公八男，三為名臣，是故貴有子也。猶記甲寅、乙夘間，予嘗為朋友言曰：富如陶、石，貴如金、張，未足恃，而有子可恃；貧如原、范，賤如奚、敖，未足憂，而無子可憂。請以天下譬之，始皇滅六國，吞二周，混一區宇，氣勢何如。是時太公特豐沛中一細人耳，較始皇于太公，何啻泰山與毫毛。無何而太公為天子父，以天下養；始皇死，肉未寒，已為不祀之鬼。始也，太公欲為始皇不可得；卒也，始皇欲為太公不可得。何也？太公以髙祖為之子，始皇以胡亥為之子，此有子無子之效也。大而天下，小而一家，均此理耳。史傳所載士大夫家，此類不可殫舉，姑以近事為証。南渡前，說詩文家必曰蘓、黄，南渡後，說道學家必曰朱、張，老蘓雄詞健筆，成一家言，雖無坡、穎，無傷也；亞夫若非山谷，則康州之名何以顯？魏公功在社稷，何在南軒之増潤；若韋齋不得晦庵，竊料吏部聲價未必如今日赫赫也。是故貴有子也。此予少年之說，因讀《輶軒集》，併識于此，使世之為人子者知所振拔，庶有禆于立身揚名之教云。《梅岩文集》卷七。
【356】全宋文 卷八二四四胡次焱（三）
　　　跋董問軒戒子苦吟說
孔子啟伯魚學《詩》，問軒戒堯叟苦吟。然則問軒非詩禮庭歟？曰問軒非戒吟，戒苦吟耳。予謂苦吟者，情思迸露，如春江浩淼，隄不可閘，如露笋怒茁，石不可壓。戒之不可也，亦思所以移之而已。移之如何？曰：羲畫以來，聖經賢傳義理微賾，而吾曽不能室授冰融，則猶夫人耳，盍移其苦以研覃？科斗書而下十七代史，載古今世道升降，而吾胷中無千百年典故，猶夫人耳，盍移其苦以考索？古聖賢立身行已，可效可師，大者羲娥，小者列宿，而吾曽不能一追逸駕，則猶夫人耳，盍移其苦以躋攀？移其苦于《子弟職》『一』，則入孝出悌，謹信愛親，當如升梯，一歩峻一步。移其苦于《大學》，則格致誠正，修齊治平，如撑上水船，一篙不可緩。一念攻苦，將食不下咽，卧不安席，繼晷惜隂，皇皇汲汲，畢世無頃刻暇，何暇流連光景，較拙工于風雲月露、禽魚草木，唧唧