回帖：看了几遍,感觉作者想说明一个问题,由于论据不足,在想当然地怀疑西岭胡氏源流,这表明作者态度不够严肃，学术不够严谨.不知作者对谱碟有没有研究过?不知作者对中国民俗与民情了解多少（仅会写文章，对谱碟知识、民俗、民情知识的贫乏，是写不好谱碟方面论文的。）?作者是不是通篇看过或研究过几修.?
我就举几点, 一、作者说”到了明末，早已停止了移民..”,这就是说明末及以后移民都得怀疑,这表明作者的教条主义,本本主义思想严重。只是大量有组织移民已停止,零星的散乱时时都有可能发生..浏阳西岭与乐安浯塘相隔几百里,为什西岭胡能口口相传是由乐安浯塘迁出,这点在始迁这一代不会忘记的,他会尽量传给下一代.我认为不用怀疑。
二、作者说他没有看到浯塘谱,他就乱怀疑,浯塘谱是最有说服力的.。
三、作者怀疑清乾隆四十五年（1780年）七修西岭才与浯塘对接上,才有西岭一修,这作者缺乏最基本谱碟常识,就是西岭胡不与浯塘联修,它也能对接上,一般人正常移民都会请先生写上源流留作家史传承下去(如果当时不写,也会在二三代会回祖籍地寻根问祖),，还有乡下不修谱时（几十年修一次，那这几十年都要口口相传不成？）。不修谱时,他们也会有个草谱记录家族的生殡嫁娶,不是作者所说口口相传一百多年。”愈是写得清楚明白，愈是引起别人怀疑”说法。.还有七修(联修)前并没有说西岭胡氏没有修过谱之说。
我暂且说到这里。