回帖：集部/總集類/明文海/卷一百九十二　　餘姚黄宗羲編
　　與胡掌科論隂符書　徐霈 　
承諭隂符經乃戰國隂謀之書朱晦菴註釋之過矣余以為不然昔揚雄作太法言以艱深之詞文淺近之說好之者以謂過於六經若隂符之書極有至言未可以詭異而忽之也吾固表而出之其曰人知神之神不知不神之所以神也人有思慮知識神矣然有所住則有方有方則限於一隅而不能神天下之神無思無為似不神矣然而通天下之故盡萬物之變者此也非不神之所以神乎此理易中具言之非隂符杜撰也又曰性有巧拙可以伏藏九竅之邪在於三要三要者何耳目口也人開眼便逐於色聞於聲神馳形散何能作主惟於三者而制之則外無所攖内無所著神定而形完可以變鈍拙而為巧智矣又曰瞽者善聼聾者善視絶利一源用師十倍即莊子所謂用志不分凝于神瞽者聼聾者視志不分也故能善天下之視聼絶其一而專於一則其功十倍矣神之所以神非以此哉又曰天發殺機移星易宿地發殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆其盜機也不可見莫能知似戰國隂秘之書也不知殺機者只是變化運用之機如弩之發而其機在牙毫釐不可爽也得其牙而制之捭闔在我張弛在我百發百中而天下莫能違也又曰君子得之固躬小人得之輕命如漢唐諸名臣得其機而善用之故轉移君心樞紐時事以成天下之大功所謂君子得之固躬固躬者安其身以安乎國家此機不可無也儀秦之徒亦窺見此機故揣摩人情曲盡時變縱横六國世主無一不售其說但其用之不善以濟其貪欲之私故至殺身所謂小人得之輕命此機不可有也又曰自然之道靜故天地萬物生天地之道浸故隂陽勝隂陽相推而變化順矣余謂天地萬物之道靜故生隂生陽而萬物化生亦翕聚發散理自然也然天地之道浸故隂陽相推而變化順浸之一字最好玩味隂陽漸漸消長故能運化寒暑之極至於折膠流金而物不以為病者其變者漸也使此二極者相尋而狎至則人之死乆矣聖人之化如寒暑晝夜亹亹而不能自己者亦漸也故雖變革之際亦必已日乃孚革而信之不駭民以强其所不欲天地聖人不以浸哉細詳隂符前後三段一論用功貴乎專二論施為在乎機三論成功在乎漸而總之以不神之所以神也中庸論至誠能經綸大經立大本知化育而歸之以無所倚易論範圍天地曲成萬物通乎晝夜之道而知而括之以神無方而易無體相符合也惟誠則不倚惟神則無方無體兹其成經綸範圍之大業也聖人豈欺我哉隂符經出於谷谷宗乎老氏皆古之格言大順不可以詭異之書而擯之也故從而表章之惟髙明折衷焉不盡
集部/總集類/明文海/卷二百八　　餘姚黄宗羲編
　　與孔元夫書　胡翰 　
僕自去年於公署之側有以見閣下之用僕鄙人耳何足以知君子竊於易而得之焉盖陽為君子隂為小人陽剛而隂柔陽舒而隂慘其氣相反其在人也似之嘗以是博求天下之士其人正大剛明者也公平易直者也則其為君子必矣其人深險柔佞者也囬邪狡戾者也則其為小人也必矣隂陽之類也故小人難知而君子易見閣下在省為端人按部為賢使者其謀猷言旨經緯獻替所以簡在帷幄措之中外者僕固不能悉聞之悉見之則謂之不知閣下可也今遽以古君子為言者豈茍相慕悅哉閣下見人不脩邊幅握黜陟之柄下視諸生猶故等夷與人言不存形迹曰是而是耳曰非而非耳開心見誠譬之青天白日雖庸人竪子皆以為磊落明白則僕之與閣下有不待悉聞悉見而知其用心者盖以此也以閣下之剛明正大公平易直有古君子之風則凡有懐而不能喻喻而不能逹者又安得自隱於左右僕委巷之人也非有高蹈遠引之意以偃蹇傲俗又非有良田廣宅優游卒嵗以自足而嘗從問學豈不知君臣之義無所逃於天地之間邪顧惟孱弱多病中年屢更憂患頥頷發一癰疽潰血数斗卧而呻吟者数月親友不忍其即死力拯之始愈少延視息已近廢人口輔偏哆齒牙揺落出言謇澁舉食久乃下咽如是者十餘年矣比罹兵火竄身山谷憂懼迫於内淫邪襲於外自腰至髀遂成重膇倉卒弗治馴至足疾幸其不發則周旋進退接武少壯間若無異然或發而不制則痛楚通夕莫識有生之樂如是者又數年矣平生迂拙百事墮人後今五十有九矣形影相顧子女無一息慰左右先世敝廬焚蕩不存薄田嵗入奉租稅不暇自治每上先人墳墓則痛心疾首不知涕泣之所從閣下視僕如此以為于世何如也往嵗朝廷急於求才過聽人言移文見徵有司敦