回帖：集部/總集類/明文海/卷二百八十六　　餘姚黄宗羲編
　　　　送陳仲經赴京師序　胡翰 　
括蒼陳仲經將為京師之行其姻友韓進之為之請贈言予問仲經何如人也曰醫者也子知其醫乎曰否昔河東張仲舉嘗稱其術本東垣李氏又善鍼法則其人固善醫也予於鍼砭不暇論嘗聞李氏之學視人之疾瘠根於中氣不足善治體以脾胃為主其用謹於内外有餘不足之際窮其潰瀉升沈之理随證加損而為之方其意較可見矣故世多尚之嘗有中風不仁者醫視之投以人參數觔而愈有痢者蠱者醫視之取白术當歸佐以他劑投之以木香傷中氣人所用者輒去之痢者服之三月不愈又以蠱者之證為不足投某劑亦不愈母氏始病熱不汗頭若脅皆痛甚七日而氣懣醫視之或曰此傷寒也或曰非也病且革醫猶恬而視之耳比予至京師京師之醫十倍而甚於此者有之然不皆主李氏嗚呼明之患世人以元氣不足為外傷淫邪而反瀉心肺是重絶其表也安知為明之之學者槩以寒邪積滯為元氣不足視之間有中者則其術神矣不幸徃徃而死寜不為之寒心乎若是者盖有由矣昔扁鵲之言曰凡外傷有餘之證必見於左手左主表故人迎脉緩而大倍於氣口或再倍或三倍内傷不足之證必見於右右主裏故氣口脉大倍於人迎傷重者在少隂則再倍太隂則三倍是豈不明甚矣今世學之者得其書之所言而不得其所不言其於脉固有不能盡明者矣茍不能明何怪其誤也唐許宗不欲著書以為脉之候幽而難明吾意之所解口莫能宣也由今視之宗之言豈不信乎世皆知鍼砭刺人一撥見病之應㨗於飛矢以故不敢輕用就令用藥皆以鍼砭視之豈不庶㡬乎予未識仲經而輒以是告者重進之之請也告之以予所見者欲其慎之也仲經誠審於脉而又慎之則善學李氏者矣方張君在翰林雅善推轂士仲經徃矣吾見戸外屨滿矣
　　送呉思道歸金陵序　胡翰 　
東南都㑹稱金陵為最始予至其地從先生長老考徳問道則知李公晉仲之賢次則陳子恭許可進羣輩崛起則邦之彦也子恭每偕朋輩山行臨大江四顧徘徊由翠㣲之巔下憇清凉寺拈花揮麈談笑為樂懐玉鄭復初先生賦詩薩天錫暨諸生皆和之盖亦一時之髙風逸韻予再至求其人則徃徃随牒四方存者無㡬矣又其後予至焉則山川改觀求其人之存者莫不化為異物矣及来信安之地亦予故所游者其民物罹兵燹避之他郡凋瘵滋甚顧凡朋類多賔客游士爰有呉思道者晉仲之鄉人也與可進為同行予徃時雖不及識之而翺翔諸公間固久為予言其事厯厯如在眉睫予思晉仲不可復作見其鄉人於世異事殊之後豈不猶幸也耶思道甚直而不求異於人甚能而不求售於俗志慕古雅尤善畫好鼓瑟居庠序之職阨於單窶郡邑鮮克知之其知者又力不足振焉於是揖予而别因述夫盛衰之故離合之情而釋之曰天地之化終則有始知恒而不知變則浚恒也知變而不知恒則振恒也浚則困振則凶不知天者也故鳯凰乗乎風聖人乗乎時天将啟之則聖人作矣賢人君子出矣子歸而視夫黄旗紫盖之氣則知予言為可徴矣幸毋効白面書生蟫食經傳槁死而無聞也子其行哉
　　送胡先生序　王禕 　
尚論吾婺學術之懿宋南渡以還東莱吕成公龍川陳文毅公説齋大著唐公同時並興吕公以聖賢之學自任上繼道統之重唐公之學盖深究帝王經世之大誼而陳公復明乎皇帝王霸之畧而有志於事功者也即其所自立者觀之雖不能茍同然其為道皆著於文也其文皆所以載道也文義道學曷有異乎哉有元以来仁山金文安公以其傳於北山何文定公魯齋王文憲公者傳之白雲許文懿公實以道學名其家而司丞永康胡公待制蒲陽栁公侍講烏傷黄公以及禮部蘭溪呉公翰林東陽張公則以文章家知名雖若門戸異趨而本其立言之要道皆著於文文皆載乎道固未始有不同焉者淵乎粹哉皆可謂聖賢之為學者矣以故八十年間踵武相望悉為世大儒海内咸所宗師夫何後生晩進顧乃因其所不同而疑其所為同言道學者以窮研訓詁為極致言文章者以脩飭辭語為能事各立標榜互相排詆而不究夫統宗㑹元之歸於是諸公之志日㣲而學術之弊遂有不可勝言者矣故褘與仲申胡先生毎論及此未嘗不太息焉盖慨夫鄉學之淵源不可不勉於繼承也嗟乎先生其可謂能繼承者乎先生資器卓絶自許公栁公而下皆及師友之博考精思封殖深固其言明潔雋徤善自馳騁用以雄文奥學著聞