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主题:元-胡次焱-《梅巖文集》
回帖:   贈從弟東宇東行序
詩能窮人亦能達人世率謂詩人多窮一偏之論也陳后山序王平甫集雖言窮中有達止就平甫一身言之予請推廣而論世第見郊寒島瘦卒困厄以死指為詩人多窮之證夫以詩窮者固多矣以詩達者亦不少也孟賓于賦雨後聞蟬詩禇載賦無地可耕詩任濤賦人卧船流詩徐凝賦白練青山詩此以詩擢科第者詩果窮人乎魏瓘賦霜雪滿頭之詩遂升龍圖燕果賦鬢白詩腰黃詩遂綰黄金帶伍喬因夢達帝王州之詩遂以館伴遷考功姚嗣宗因掃開四海塵之詩遂以布衣試廷評范文正公因樓臺得月詩薦蘓巡檢王荆公因杖藜㩦酒詩進戴監酒此以詩轉官職者詩果窮人乎姚鉉白金之賜以賞花釣魚詩也牛希濟膺綵段之賜以蜀主降唐詩也楊大年皆得與宴以蓬萊咫尺詩及戴了宫花詩也此以詩䝉寵賚者詩果窮人乎徐徳言賦破鏡詩趙嘏賦青娥屬使君詩崔郊賦侯門深似海詩或去妻復合或去妾復還則詩可完眷屬也詩果窮人乎張宗尹為長安令失陳相意賦别業詩以解之鮑當時為法曹失薛尚書意賦孤鴈詩以解之則詩可以蠲忿恚也詩果窮人乎唐介渡淮遇風投野水孤舟詩而濟王榮老渡江阻風吟平生忠信詩而濟則詩可以行患難也詩果窮人乎乃若王維以詩免偽署之罪韓翊以詩得制誥之除載在唐史尤為焯焯者古人藉詩融顯此類殆不勝數而世謂詩能窮人豈公論哉吾家東宇嗜詩而窮凡一再謁予序未厭也今槖所作詩媒館于四方庶有延之吟壇者乎求予言張之予曰人生窮達在命不在詩命窮則詩與窮命達則詩與達窮而歸咎于詩達而歸功于詩非知命者乃援館事典故告之昔廖融以詩教授生徒宋太宗厭五代之習用詞賦論策取士生徒引去融遂有大市賣平天冠之歎今論策倚閣士惟以詩鳴詩道不日昌乎東宇詩窮不久矣于化茂依蔡中丞門館一日告去賦燕離巢詩而出蔡復留之今世安知無中丞乎東宇詩窮不久矣王竒為李文正館客賦鴈聲秋色詩真宗見而喜之召對稱㫖免省到殿定陵將不復出乎東宇詩窮不乆矣詩以志為主以氣為輔謹勿以窮故而沮其志餒其氣縱賖孟賓于以下諸人之達必不失后山所論王平甫之達行矣勉旃丙申春季上澣從兄次焱序
   啟䝉通釋序
世之為圖書說者何紛紛乎彼惟于十數中求所謂八卦者而見其夐不相干于是創說以强通之幸有一節偶合矜以自喜而于他節不合者輒變例易辭牽挽傅㑹抑勒之俯就其說雖穿鑿支離不恤也余嘗以平易之說求之竊謂圖者竒耦數而已天一為竒地二為耦三五七九竒之積四六八十耦之積故一二為竒耦之始五六為竒耦之中九十為竒耦之成一與二三與四以至九與十竒偶之相得也一與六二與七以至五與十竒偶之有合也天下之數不出乎竒偶兩者聖人于極儀象卦之理黙㑹于心久矣于是仰觀俯察近取逺取而有見于圖之竒偶與吾心極儀象卦之理犂然有合遂則其天一畫竒是為陽儀而陽卦竒出焉則其地二畫偶是為隂儀而隂卦偶出焉斯兩儀也于兩儀上各加一竒一偶而為畫者四斯四象也又于四象上各加一竒一偶而為畫者八斯八卦也由是衍之為十六為三十二為六十四以至萬有一千五百二十及四千九十六以至無有終窮皆自一竒一偶衍之所謂則圖畫卦者如此而已矣不特此也七八九六易所謂四象内之一二三四者四象之位外之六七八九者四象之數圖之外七南八東九西六北此成數之四象圖之内一合五為六居北三合五為八居東二合五為七居南四合五為九居西此生數之四象筮用其全故七八常多易取其變故七八不用積生數之一三五為成數之九乾用之積生數之二四為成數之六坤用之所謂則圖畫卦者如此而已矣何必執泥四方强配八卦而規規然曰此屬乾坤坎離彼屬震巽艮兊至其窒礙牴牾則嘔心斷腸巧辭牽合棄坦途行荆棘何乃自苦如此宗老玉齋先生于衆言殽亂中尊信啟䝉為之訓釋纂註明白正大具有淵源隠然足以折近說之謬于余葢老友也余嘗舉前說質之玉齋曰此所謂言近指逺者而吾註偶未及之請書為序予曰玉齋此註足以闡明朱子之書次焱此說足以翼輔玉齋之註遂書之不辭宗生胡次焱濟鼎謹序
   笑玉詩序
懼蒙塵于叩缶顧取笑乎鳴玉陸士衡文賦中語也回峯汪君摘笑玉二字目其吟巻謁予序甚勤且曰將挾此遊江湖庶幾有知音而一笑者余曰笑玉名藁得非以叩缶自喻乎按史秦趙㑹澠池藺相如請秦王擊缶又按李斯
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            宋 胡次焱 撰
  記
   明經書堂記(胡志盛)
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            宋 胡次焱 撰
  序
   明經先世省墓 ..

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