回帖：梅巖文集巻四
　　　　　　　　　　　　宋　胡次焱　撰
　　記
　　　明經書堂記
明經書堂者我明經先生讀書所也先生本大唐昭宗子天佑間朱全忠構禍逃難齊民依安定三公卜宅于婺源之考水因用胡姓古老相傳指方二塢為書堂遺址十四世孫安國浚池築亭為遊憩之地扁以方塢予嘗記之矣其郎罷士盈曰此足以樂賔娛親非所以淑子孫也易以明經書堂再以記請予嘉其能尊祖尊經奮筆弗辭謹按明經一科肇于漢盛于周因仍于六朝五季宋初亦沿以取士先生在五季時嘗中是科鄉人即以表其族以别于安定之胡尊之也或曰唐人謡曰三十老明經五十少進士宋人詩曰焚香禮進士撤棘待明經是謂明經下于進士也何得謂尊之邪應之曰唐制詔三家傳禮儀出身者不任散官優之也仁廟試明經舉人至煩御筆親選試官重之也重之優之尊之至矣是宜鴻儒碩學多出此途唐時則王允鄭欽夫許孟容徐文達以至陸徳明之徒皆以明經擢第乃若孔穎達之博洽狄仁傑之公忠此明經中尤挺挺者宋初以明經進士則崔頤正以九經及第則孔維辨析經疑講明易卦有若馮元先列注疏斷以已意有若劉恕至若經義名齋有若胡安定經術傳授有若蔡端明此明經中尤表表者夏侯勝志在青紫祝欽明五經掃地何足與我明經同日語哉吾固于先朝經明行修一語有感焉夫經明以學問言行修以踐履言必修行而後經明有實用非行修則經明徒虚文祝欽明輩有學無行姑舍是質諸家乗明經以孝友處家以謙遜處鄉徳量寛洪人不見喜怒之色葢先生有得于經素矣惟明書經之敦叙故修而為孝友之行惟明易經之謙恭故修而為謙遜之行惟明禮經好惡之辟故修而為喜愠不形之行不特此也經不云乎君子以儉徳避難是以有家住鄉莊深僻處任是湖邊屬漢秦之句經不云乎獨寐寤宿永矢弗告是以有但向閒中消日月豈知世上有興亡之句經不云乎吾不如老圃老農是以有園林滿目丘隴當門之句經又不云乎飲酒燕樂向晦入燕息是以有醉鄉眠芳草歸路送夕陽之句經又不云乎藏焉修焉息焉遊焉是以有繹思齋中暢情池上之句經明而行修豈獨科第而已揭明經以顔其書堂則逺而六藝芳瀾近而燕翼貽謀具在是矣祖宗以行修為明經之實子孫亦以行修副明經之名春誦夏絃必思瞬存而息養朝吟暮誦必思晝為而宵得否則明經徒紙上語耳何闗于吾身哉猿驚山人之去鶴嘆城郭之非壁中之科斗文字猶存堂上之金石絲竹未咏繹思以求諸心法論義以稽諸家法經明行修者初不以投簮閣筆為作輟祖孫百世一日也黄巻中有聖賢方册中有文武雲仍詵蟄可不率乃祖攸行壬寅正月十三世孫次焱記
　　　明經橋記
孔叢子曰吾于考槃見賢者遯世而無悶我明經先生以大唐世系韜隠荒郊取考槃在澗之義字故里曰考水殆五百年椒聊蕃衍方興而未艾也安國得繹思齋故基栽花蒔魚扁曰芳塢既遵過庭之訓易為明經書堂卜占上流人或病涉安國既立書堂使明經雲仍有考徳問業之樂復建輿梁使明經里閈無深厲淺揭之憂意甚勤也橋成諗于衆而問名讙以明經橋為請予聞而韙之曰吾郡有紫陽書院旁有紫陽門今吾里有明經書堂旁有明經橋此近例也行者凭欄縱目負者倚柱息肩下免波濤洶湧上免風雨震凌商賈謳吟樵蘓謡詠日夕與書堂吾伊相為唱應入而藏修堂中訂正豕魚此明經也出而遊息橋上俯仰鳶魚亦此明經也孔門浴沂孟門觀瀾無適非學豈徒呻呫而已遊吾里者不知有溱洧之乗輿唯知有洙泗之絃誦殆六鄉中小鄒魯也有童子問曰堂明經宜也橋明經何也曰山夾水為澗木架水為橋地必有水猶經必有義也水之淵深未易測猶義之淵深亦未易測也水必有所資以通不通之阻義必有所資以通不通之疑居吾語汝潔浄精㣲易教也不節則易失于賊疏通知逺書教也不節則易失于誣温柔敦厚詩教也不節則易失于愚恭儉莊敬禮教也不節則易失于煩屬辭比事春秋教也不節則易失于亂教者不節其失乃爾豈不淪胥于陷溺乎濟易教之溺當以不逺復為橋然後駸駸造乾坤之奥境溺于賊者善達矣濟書教之溺者當以秦誓悔過為橋然後徐徐造堯舜之域溺于誣者利涉矣濟詩教之溺者當以思無邪為橋然後洋洋乎動天地感鬼神溺于愚者誕登矣濟禮教之溺者當以毋不敬為橋然後駸駸乎三千三百之盛溺于煩者坦途矣濟春秋之溺者當以正名辨分為橋然後煕煕乎西周之美可尋文武之迹不墜溺于亂者康莊矣地理資橋以達險