回帖：　　書王秉彜傳後
士生干戈之　闕 　　　脱於死地不為人俘囚阽於鉄鎻則其身之幸　闕 　　貴其身不輕用之而又能保其妻孥於流離顛沛之餘守其宗祧以時祭祀則又其家之幸矣今秉彛既兼有之而又能推夫不忍之心釋人於忍者之手其言曰吾力茍可生人雖百凍餒不恤也往來江東西間全活者若而人周急者若而人來吾婺人被其賜者亦如之事具今宋起居所著傳中其為人也賢乎哉昔何蕃居太學六館之士更朱泚之亂不受汙辱有死䘮無歸者即身為治䘮蕃固賢也非昌黎韓子人孰知之秉彜蕃之鄉人也其用心亦庶㡬於蕃者則是傳其可少哉或曰惻隱之心人皆有之非有為而為之也秉彜豈欲持是以受其名哉余聞之心是而益賢之云
　　書尊生子傳後
余始識尊生子時天下方用武尊生子自越至余見於今曹國李公之門美髯長身望之偉然聴其言洒如也公遇之甚厚留幕府數日輙去余亦領教信安後十餘年復㑹於金華則尊生子奉朝廷之命同知金華郡事顧不忘疇昔之故以一騎自随過余余視之尊生子且老矣意氣猶擽擽也郡虚長吏尊生子總郡事聴斷民有不直不以繁劇置不問必盡其情重者省遣輕者下屬邑或徴輸不入度其才力約盡程度取辦而胥吏緣　闕 　　於法不可貸乃痛繩之不貸尊生子務持大體　闕 　　　人以尊生子為長者心竊易之尊生子笑曰今　闕 　　欲獮薙吾民乎且吾性剛急人言非所恤也其治如故踰年而郡著治績余在信安嵗時　闕 　　　其　闕 　　不及從鄉人長老樂其有成而尊生子見之獨念其老且衰將以一㕓授焉余唯而退固將治装而東聞尊生子已去職矣既去而余徙家里中則尊生子已前没矣今續其傳安得不使余歔欷流涕世豈復有斯人歟古所謂孝友于兄弟克施于政者其尊生子邪余故論著之而或以尊生子之意非子華子稱述之意其不尊生邪抑有由然邪當為而為之者君子謂之義不當得而得之者君子謂之命君子亦安於義命而已尊生子雖亡而有不亡者存焉此其所以為尊生子邪
　　書劉府君墓銘
余不識劉府君嘗於潛溪宋先生館下見其子剛而獲交焉今剛將入京師持是碣過余山中此何異韓退之誌李翺之祖墓也退之言翺有道而文固於是乎在余於剛望之矣
鄭仲涵像贊
有臞其貌有瑩其神處華腴而不汰侈自得乎一性之真有炳其文有淵其思顧賢達其未逺鋭將探乎千古之秘我懐伊人於焉寓目猶想見韓門之湜藉荀氏之爽淑也
　　書朱氏家慶圗
浦陽朱仲賢有母髙年九十餘康强無恙仲賢率其母弟日致孝養母弟或不繼則身養之作堂曰菊隱率其弟若子若孫若從子若曾孫嵗時為夀以娯悦之以是聞於邑人傳於京師士大夫言詠以頌其美余友吳廷毅誦之余問仲賢何如人也曰謹愿人也何以為謹愿也曰仲賢嘗吏於邑而今老矣能保其身以至此者豈易矣乎斯其為謹愿也余喜而謂之曰子之言然矣殆未知其所以然也詩曰孝子不匱惟孝則施之四海而皆準仲賢患不能孝養耳茍孝矣則天必佑之故仲賢雖為吏而不辱其身也身不辱矣而又使之多男子也惟孝為然邑人不出乎里知仲賢之孝也故稱之若京師之人可謂逺且衆矣何自而稱之亦惟孝感而已矣豈嘗有私之者乎余與仲賢居同郡相見之日甚少往來邑中不信宿輒又别去所以知仲賢而信廷毅之不我欺者以予觀於仲賢近七十嵗其母九十餘嵗矣以弱冠致養其親亦五十年矣積日以至月積月以至嵗温凊定省之節甘旨滫瀡之奉可勝計乎而今其母色笑在堂洩洩然其兄弟怡怡然而諸孫又詵詵其可喜非孝而能之乎天下之富且貴者多矣有不能一日竭力致養其親者欲如仲賢其可得乎故書之以為人子之勸非溢美云