回帖：胡维平宗亲发言
首先十分感谢江西胡氏宗亲会承办这次会议。
安徽胡氏宗亲会成立于2009年12月，第三次大会是2011年4月中旬在绩溪召开的，完成了筹备的整个过程。这期间，我们安徽胡氏没有懈怠，各自都做了一些实事：如合肥胡浅胡氏宗祠的重建、皖南绩溪建胡氏文化博物馆，皖北太和建胡氏牌坊，皖南、皖中、皖北各有建树，各有春秋。好，我这就回到主题上来。我发表的是我个人的意见，不代表安徽宗亲会。
（1）组织架构的完善和重建非常重要
为什么我们中共在基层都设有党支部，然后从下到上各级都有党组织，同理我们胡氏也应该有一个总部。胡耀邦，胡 锦 涛都是当过总书记的。这说明我们胡氏都深知组织建设很重要。去年6月，我在北京参加会议，即全国胡氏宗亲代表大会，在会上我就说我们胡氏现在有国字号，世界字号的机构，一共有五、六个，不整合起来怎么行？五湖四海，五湖，要合成一个湖；四海要汇成一股水，不然的话，各自为政，就像是铁路警察各管一段一样。那是不行的！也搞不好。如何成立统一的胡氏组织，我同意票决制，在既有的人选，在已经浮出水面的最好人选里，我们就把票投给他。为什么？他有能力、有财力，更有奉献精神。说具体点，就是能够承办第三次世界胡氏恳亲大会的领导人，像这样的人选，我们就要把票投给他。这是我讲的第一点。
（2） 下面讲三个功能组织
一个是姓氏文化方面的，一个是胡氏企业家的。最后一个是修谱方面的什么叫姓氏文化？姓氏文化不仅仅是谱牒学已。我始终认为，姓氏文化是一个博大精深的体系。它包括谱牒学、民族学、建筑学、人类学、民俗学、商学等等。包括我们这些胡氏，都是姓氏文化研究的对象。我们不能把修谱看作是姓氏文化的全部。而且谱牒又可分为宗谱、统宗谱、宗谱单行本（简谱），还有祠堂谱和祠堂印章等，这又是一个体系。我们那里全部谱牒都保存了下来。为此我们特地建了一个胡氏文化博物馆，这个博物馆共投资了200多万。2012年10月破土动工，2014年6月份建成。已享受国家免费开放专项资金补贴的待遇。在我把申报材料发给了省文化厅分管厅长李修松后，他是全国知名文物专家。他不无惊叹的说：这是以姓氏文化和宗谱文化为重点和亮点的安徽唯一全国罕见的村级博物馆。
其次，绩溪还有县博物馆，它也是以胡氏作为重点来布展的，共投资了2千多万，所以由党和政府支持来搞胡氏文化，是一条最好的捷径。捐款是建不起来这样大规模的博物馆的。
再讲胡氏商会。今年11月份，是1885年逝世的胡雪岩130周年的年份。众所周知胡雪岩的商道，也是构建我们胡氏商会的一个最值得利用的商脉资源和人文资源。胡雪岩本身就是财运商机，只要把胡雪岩的商道研究好了，胡氏商会就有前途和钱途了，胡雪岩为后人留下了三个国保，即杭州胡庆余堂，胡氏豪宅以及徽杭古道 ，这是哪一个商帮领军人物都不具备的，连晋商后裔都很敬佩他。
所以说我们要把姓氏文化尤其是胡氏名人文化的内涵领会深，解析透。不要老是围绕修谱、修通谱转。其实我想，车不同轨，马不同步，怎么能修通谱，又如何通得了？就像民国时期我们的火车进山西，过了陕西潼关，到山西运城境内，就得换火车头，这就是车不同轨。如今，好多家庭的家谱支系都没了，而且各类宗谱的存世又特少。即使是号称文献之邦的徽州，历史上这一府六县都没修过通谱。为什么呢？因为同姓不同宗，同亲不同源，是没法修通谱的。如果没有原谱，凭空想象把各派世系一下统一起来，那就像指鹿为马的笑话。为什么呢？宗谱是为人写的，血缘关系都在里面，你乱衔接，硬给人家统一辈分、规划世系，这只能给外姓耻笑。给胡氏抹黑。我认为，九十多年前胡适先生为邻村曹氏印修的支谱所写的序言，就很值得我们学习，他说：修谱要存在传信，要从近代修起，反对攀龙附凤，反对源远流长，针对中国各式宗谱存在的通病，他提出疑问：所有姓氏追溯起来都是帝王将相的后代，那古代老百姓的后代都到哪里去了？
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湖北黄梅胡泽森根据录音整