回帖：衡廬續稿卷五
□ [明]胡直 /撰
□ 李會富 / 標點整理

頌
文翁頌贈楊春宇郡公 有序
國家建置郡邑，自守令下，若戎税盜三務，咸有專曹，而庠校士獨無典者，此其故何哉？已而讀《文王》之詩曰：“肆成人有德，小子有造。古之人無斁，譽髦斯士。”然後知古者作人養士之大，固諸侯大夫與邑宰者專職也，而他曹奚能與之？然則國制所由來不眇矣。夫士者，國之楨而世之表也。假令郡大夫邑令君奮迅才猷，能致虎旅，如林金穀積，山丘潢池無弄戈之徒，亦可謂劬所效矣。乃獨忽視養士，猥抑遠而挫衊之士，緣是不自貴重其身，罔以究道業之所存，儢儢然冠進衣逢，嗜飲食為賤儒，則上下一何賴哉！故曰：周之士貴，秦之士賤，非士貴賤之也，乃上之貴賤之也。夫使士至自賤，而上下一無賴，則雖劬所效，亦寧能為報國上考乎？漢之初，惟吳公獨重士，賈生由以著，相繼文翁甚盛，然文翁事在後世雖有之，而未嘗數數覩也。賈生曰：“夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為。”嗟嗟！豈不諒哉！
蜀南 春宇 楊公守吉，凡三霜，循政弘猷，殊操休績。吉人飲之，上下誦之，語具他紀載中，已不可殫述。乃不知公所為，惟作人養士其大者焉，公固文翁治鄉之奇産也。公始臨，覩吉士風，憮然嘆曰：“吉士故有聲稱于世，今稍陵夷靡矣。作而新之，其惟在父母師帥乎！”昔文翁時，尚未創學，乃多飭學子齎刀布蜀物，詣京師，遺博士，獲受業。方今天下郡邑庠校，咸列樹博士為之師導。兹惟風勵博士，使知自貴重，則弟子員莫不知貴重矣。故公獨優禮諸博士，平時進見，命坐訊問學事，重護諸士。時蒸其髦者，與之稽業講課，亹亹循循，不啻家子姓。吉之師弟子語公，必曰“是大父母即大師帥”，迄無間言。今年春，公以猷望遷補江省憲使，監巡湖西，仍駐節于吉郡。郡邑諸博士君以書抵胡子曰：“公今之文翁也。吾黨慚無報稱，冀得子一言，庶以藉手。”予既以病謝，而固不予捨。予乃抽素追文翁而為之頌。頌不以公而以文翁者，從諸博士君所稱，欲令見公為今之文翁也。其辭曰：
奕奕文王，爰肇物軌。燀其德音，譽髦斯士。士多濟濟，惟周之楨，惟王以寧。居者興讓，訟者質成。故孔子觀學，而知王道之易易；原伯非學，閔子以卜周之失義。秦彌不道，斬絶王跡，仇學殱儒，顛乃社稷。偉哉文翁，挺出炎漢，乘轓西維，教化爛煥。既親誨勵，復隨計吏，刀布蜀物，遺都人士。士獲受業，經明行飭，是用察舉，署之右職。興校樹官，以地之才，廣招下縣，士莫不來。蔽芾槐市，祁祁蹌蹌，受事傳令，蔚為龍光。蜀民榮之，忻懽鼓舞，墨卿儒彦，洸洸楚楚。而蹀跡齊魯，貢于帝廷，表于四方。帝曰休哉，洵二千石之良，爰詔天下，建學斯始。維文先生之令模，王道續啓。於乎千禩，誰哉踵繩？有蜀奇産，關西瑶裔。
玉瑞頌 有序
蓋聞古語：“王者慈仁，則芝草生。”又曰：“王者德至草木，則芝生。”然多詫金玄五色，而鮮逮玉瑞。及覩《神農草木經》有曰“白芝生華山”，又曰“白者如截肪”；而《抱朴子》亦曰“白苻芝，高四五寸，似梅”。然則玉瑞豈易遘哉？屬者守軒 陳公，持斧來按江藩，以讞獄清聞格穹，玉瑞産于蘭臺。公遜不居曰：“此皇仁所格，敢不敬承！”遂自記其堂曰“承仁”。于是同臺有予鄉賀公，示予題曰“承仁玉瑞”。為之頌曰：
懿昔聖皇，上德孔膴。四靈競臻，朱草斯舞。猶有奇卉，不根而吐。太清為垣，太寧為圃。玉燭分華，卿雲是母。曄曄瑩瑩，禎符自古。遐哉天葩，季世希覩。偉兹端公，手承天斧。鐵冠神羊，直指南楚。八章時飛，六察鏡睹。英稜勁風，輷轟天鼓。蒸蒸百寮，疇敢苦窳。迺江之國，魚龍安堵。天吳徙窟，虺蜮禠所。迺至岸獄，亭疑當暑。雷風勃興，怵焉中憮。曰惟皇仁，太上同普。一夫不獲，疇為罪罟。乃偕庶司，夙夜靡盬。淑問如臯，祥刑必呂。罔以腥穢，而干天忤。豈曰玉瑞，産兹蘭府。維天鑒斯，宛若攜取。冰姿綽約，瓊華容與。匪木威喜，匪状龍虎。皎然人豎，懸柱離礎。匪柱史之仁，醇和孰鼓。公拜稽首，碩膚不處。曰惟皇仁，員于