回帖：        胡灵宗亲关于宋朝时期胡松年的资料很好，我曾和一些宗亲探讨过有关赣榆胡松年的家族情况。江西华林胡氏早期族谱上记载胡松年是华林城公五子之一----王告公的后裔，对此我有不同看法。在“南山看谱   88  有关华林胡氏（陈留）瑜公世系的探讨”中有以下文字表述：
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=5394&fpage=0&toread=&page=12
       可能的答案只有一个，那就是在早期华林胡氏修谱的时候，把河南开封陈留的胡瑜家族错装进真正的华林五宗之一，江西德安瑜公支系里去了。江西德安胡瑜支为：瑜公--令絃--元仁--仲旦。。。 ，开封陈留的胡瑜家族为：瑜--绍--弼--令仪。。。，由于当时并没有严格考证陈留胡瑜家族的世系年代，导致没有发现胡令仪要比华林胡氏普遍的“令”字派晚两代。此错至今，无人纠正。
        关于“错装”，我还可以举出同样的例子来证明我的观点。
        宋孝宗乾道三年（1167）岁次丁亥 ，华林第九代后裔，朝散郎知峡州军事胡栝写过一篇序，全面阐述了华林胡氏五宗的详细分布。其中瑜公支是这样描述的：陈留支之祖瑜，生令仪，令仪生绍，绍生弼天圣中，授淮南转运使。安国、寅，宁、宏、宪皆其裔。首先，此记载与范仲淹写的《神道碑铭》严重不符；第二，瑜公娶吴氏、刘氏生六子，不可能只记载令仪一子；第三，“安国、寅，宁、宏、宪皆其裔”九个字，据我考证为后人加进去的（另文说明）。
        关于“王告”公支系的叙述：“江州支之祖王告，其后有侍郎名则者，其后裔居婺女。发运使名师文者，居高邮。枢密使松年者，居朐山。” 胡则，北宋永康人，兵部侍郎，宋史有载，范仲淹也为其写过墓志铭。其先祖为三国时胡综，属浙江永康胡氏彭公支系第四世，与江西华林胡氏毫不相干。后来有的华林谱为了“统一”字派，不仅把胡则记作了“令则”，还将其始祖胡彭公也被记作“令彭”并列为王告公子。殊不知，胡则生于963年与陈留的胡令仪同年代，即便算做“令”字派，同样比瑜公家族里的“令濬、令熊、令绵、令綖、令絃”整整低了两辈。这也意味着，王告公与珰公、瑜公不是兄弟关系，而是祖孙关系了。至于王告公的其他几个后裔松年、师文（我看到其他谱序中还有胡瑗）等，都无法得到史料的证实是属于江西华林胡氏。这也从侧面佐证了华林胡氏早期谱序记载，存在明显的名人串接、混接现象，不仅仅在城公之前的八十八代世系里，同样存在从北宋开始的华林世系中，而前一点胡海先生早已指出。反映在开封陈留胡瑜公支的记载上，也就不足为奇了。
南山 2015.10.11