回帖：宗亲好，
本文中考证中涉及到，常遇春三个儿子岳父之考。越国公在列；

明开平王常遇春三个儿子三个女儿的历史考证

【常金邦：《忠武春秋--明朝大将常遇春》作者，广西桂林恭城常家村忠武堂常氏二十三世孙】
我在网上和一些照片上看到了“常氏宗族研究会”这面旗帜，我感到很兴奋，因为有人愿意领头出面做这件事是件好事，是件大事，所以我很高兴。
安静下来，我就想了解和知道“常氏宗族研究会”的宗旨和具体目标。但是很遗憾，没有人告诉我，可能是联系不上，或者是“常氏宗族研究会”的准备工作不充分。今天我就在这里借机会在我们的宗亲族人面前发表一点我的看法，供大家参考。
我们常氏宗亲家族是一个大家族，是有着光荣历史的家族，是中华民族的一个重要组成部分，因此我们要研究的范围很广，要研究的东西很多。但是饭要一口一口的吃，田要一块一块的耕耘，我们还是要把研究的范围具体化，才能把这件事做好，“常氏宗族研究会”的工作才会有方向，有目标。贫穷谋生，盛世修史，这是一条规律。“常氏宗族研究会”的成立恰逢其时，我们常氏宗族人才济济，我们应该有信心，有能力做好盛世修史的事。对整个常氏宗族的来源历史，发展过程历史和现状进行深入研究，用各种形式将研究成果向世人展示出来，这应该是大方向。
具体目标：一是把各地的族谱重修好，并且提出较高质量的要求。二是把常遇春父子二代，或者三代人的历史写好，把过去文字上的错误纠正过来，取其精华去其糟粕。三是把“常氏宗族研究会”队伍组织好，广罗人才，为其目标的实现打好基础。具体目标虽然不多，但是工程浩大，工作量也大，也不是容易完成的，要高质量完成更是不容易。
今天我在这里作一个提纲性的发言，抛砖引玉。
第一关于修族谱的提法问题：夫家之有谱，犹国之有史也。在我们的族谱中字字有声，如雷贯耳。把族谱同国史并列起来提，形式上，气魄上蛮好，但是我总觉得好像有些免强，两个东西无法更好的联系。一个无法有机的联系的东西，放在家里自我欣赏蛮好，走出家门就没有那么多光辉了。如果我们换一个说法是不是更好呢？如果我们说族史是国史的重要组成部分，没有民族的家史就没有民族的国史。就把家谱与国史有机的联系起来了，从这个角度出发把族谱写好，有可能不仅在家里有光辉，走出家门也会有光辉。我们把这个思想精练一下：树有根水有源，家有史族有谱是国史的基础，是民族的荣耀，是文明的希望。因此我们常氏宗族有充分的理由，把宗族历史的研究，提高到国家民族的历史高度来探索和讨论。我们常氏家族出了一个常遇春的英雄人物，更有充分理由这样说话，如果失掉了我们家族在明朝历史上这段经历，中华民族这段历史将少了不少光辉？不知道在坐的各位宗亲是否有同感？
第二关于纠正历史记录错误的问题：具体的问题有遗漏和错记、乱记三个方面。如果再修族谱，应该给予纠正。如何进行纠正不仅是一个方法问题，也是一个科学问题。有的人可能认为，前面的人没有留下文字记录，我们就没有办法纠正了。其实不然，例如常遇春的夫人：开平王夫人蓝彩云的出生、逝世的时间和安葬地三个问题都是有据可查的，可以弄清楚的，可是我们的族谱给出的是空白，没有人深入研究。同样常遇春的三个儿子的出生时间以及他们的儿子的出生时间，都是可以通过研究和分析弄清楚的。现在我们再做这个工作，就要尽可能的进行纠正，不要重复历史的错误。
第三关于取其精华去其糟粕的问题：人无完人，金无足赤。我们的研究会在做工作的时候，要特别强调一条，正面引导，弘扬正义，宣传常遇春的正面形象。不要再搞那些不符合科学的文字传播，例如说什么常遇春是人与熊的后代，说什么常遇春没有读过书，天生就武艺高强，说什么常茂没有后代等等，有损我们祖宗庄严的事不要做，其实也是维护我们作为后人的尊严。进一步说，今后在社会上再遇到此类事件，我们宗族的人们应该旗帜鲜明的抗议，应该明确的表示反对，应该起来拿起法律