回帖：新书荟 |《西山文化通览》出版
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　　西山因方位（省会南昌西郊）而得名，又称南昌山、散原山、厌原山、逍遥山、飞鸿山、伏龙山等等。因洪崖仙子、梅福隐居于此，故也称“洪崖山”“梅岭”。发脉奉新华林，起于高安虬岭，高峰隆起，由西南向东北延伸，止于鄱阳湖畔之老鹳嘴和赣江边的樵舍，从平面看山形略呈纺锤形，它绵亘于新建区（原新建县）全境，南起浠湖，北止吴城，广袤百余公里，方圆150余平方公里。
　　西山在3000万年前从赣西九岭山南坡滑脱，推移的距离超过了30公里，是江南最大的“飞来峰”，所以在辽阔的赣抚平原上突兀而起，西山显得高峻雄伟。明代冯梦龙在其《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》一篇中，将其与国内名山逐一比较，把它描绘成“天下无双胜景，江西第一名山”。
　　《西山文化通览》全书除引论外，分10章，加上文史资料辑录，共31万字。主要以新建县立县时的地域为考察点，包括现在的新建区、湾里区及多个经济开发区，对安义县、奉新县有关西山部分也有涉及。作者出入古今，旁搜广求西山文化资料，经过数年的爬梳剔抉，几易其稿，缕述西山人文、历史、地理、风俗等文化现象，西山文化可通而览之。

本书看点

看点一：书院教育和理学
　　
　　书院代表儒家文化，西山书院的考察重点放在新建县。从唐代到清末，该县所建书院共有100来所。如明代江西新建立书院共164所，最多的是新建县10所。新建县中进士人数，在全省的排名，从明朝的第9名，提升到清朝的第2名，一定程度上反映出书院教育的成就。明清两代，状元1人、榜眼1人、探花2人。元明清三朝，解元16人（武解元5人）、会元3人（武会元1人），另武状元1人。《明史·儒林传》录理学家116人，江西人数最多，达40人。南昌府所属8县共7人，新建县5人。王阳明因在新建县樵舍将宁王朱宸濠擒获，封新建伯，后追赠新建侯，故其学说又称“新建之学”。新建县宋明理学昌明，多人亲炙阳明先生，洵为王学重镇。　
看点二：道教、佛教
　　西山有着深厚的宗教根基，据查考，西山地区道教、佛教寺庙各有上百座。净明忠孝道影响广泛而深远，其标志万寿宫历史上曾遍布全国，成为江西会馆；“福主菩萨”许逊也被誉为江西“省神”乃至“普天福主”。佛教也同时源于东晋，周必大《西山游记》：“昔东晋隆安中，昙显肇居此山，尝与陆静修榷论。”许逊吴赤乌二年（239）正月出生于南昌，大安寺的铁香炉“吴赤乌元年造”，佛道二氏的“种子”同一年植入西山地区。
看点三：灯酒社火
　　以“灯酒社火”命名西山的传统节日，西山节日蔚为大观。流传至今已有1600多年的新建西山万寿宫庙会，已于2011年入选国家级非物质文化遗产名录。2012年，新建社火节入选南昌市第三批非物质文化遗产名录，与之相关的得胜鼓（2010）、石岗梅烛灯（2010）和走马灯（2013）也入省级“非遗”名录。在江西丰城、高安、奉新、安义等地，也有规模较大的社火，深受西山的灯酒社火的辐射及影响。
看点四：文人结社唱和
　　发掘出埋没了600余年的《五溪丁氏唱和集》这部江右文人诗集，对明初“江右派”的形成过程的研究具有一定的参考价值，甚或改写文学史。明末豫章文人结社风流波及整个江南，产生深远的影响，其中以新建县人最为活跃。
看点五：福地西山
　　清人张潮《幽梦影·清言》言：“值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧，人生如此，可云全福。”西山山脉南来，赣江、锦江、修河北汇鄱阳湖，诚为“湖山郡”，在道书中，西山兼为洞天、福地，乃名至实归的福地。如果说昆仑文明是中华文明的母体本源，西山山脉则是南昌地区文化的来龙。西山与其说是山脉、地脉，倒不如说是人脉、文脉，她像一道屏风挡住西北风，诚为江城南昌的天然屏障、赣抚平原的脊梁骨。
看点六：军事雄镇
　　西山地理扼全省交通命脉，由于紧靠南昌城、赣江和鄱阳湖，历来兵家取南昌多以新建为用武之地，凭据西山可俯