（收藏在国家图书馆的《安定胡氏世谱》）
《安定胡氏世谱》中魏征写的《胡氏世谱序》（第1页）
《安定胡氏世谱》中魏征写的《胡氏世谱序》（第2页）
《安定胡氏世谱》中魏征写的《胡氏世谱序》（第3页）
《安定胡氏世谱》中魏征写的《胡氏世谱序》（第4页）
引用谱序内容1：钦二子曰建、曰安。建移家河东，擢渭川令，治甚有声。安仕临泾令，为临泾派。《胡氏世谱序》（第1页）
引用谱序内容2：建子孝先举茂才，为深阳邑长。子二：沂、浩。沂举明经，为邑都令，政绩著闻。浩迁彭城令，遂家四川，为内江派。《胡氏世谱序》（第2页）
引用谱序内容3：世爵封武始侯。世荣未详。世爵子国珍，袭父蘟进封安定郡公。国珍二子：麟祥、凤祥。麟祥拜殿中尚书。《胡氏世谱序》（第2页）
论证1：“钦二子曰建、曰安。建移家河东，擢渭川令，治甚有声”。此处“建移家河东”与《汉书·胡建传》中胡建河东人所表达的意思是不一样的。移河东，是表示出现生后从一个地方迁到另一个地方，而河东人也则表示籍贯是河东。参照《晋书·胡威传》胡威，淮南寿春人， 历史记载里不会写胡威，安定人或移家安定（汉代已经执行非常严格的户籍管理制度，相关内容不再举证，网上可查）。为什么这里不按照《汉书·胡建传》写胡建公是河东人，应该是河东人对胡城公安定始祖的定位影响很大，胡城公安定的历史（他既不出生在安定，也没安葬在安定）本身就没有历史资料佐证，加上胡钦公籍贯在哪里也无历史佐证，如果胡建公明确是河东人，那么对定论胡城公是否是安定始祖实起到关键的作用。
“安仕临邛令，为临邛派”。历史上为临邛派代表胡氏名安的，应该就是当过司马相如老师的胡安公，但是这里没有写教育家胡安（很多谱上和网上的信息里写的就是教育家胡安），原因是准备这个谱序的人应该知道这位教育家胡安公和上面写的胡建公并非一代人，写上一个安公，让大家发挥想像的空间吧……
论证2：建子孝先举茂才，为深阳邑长。子二：沂、浩。沂举明经，为邑都令，政绩著闻。浩迁彭城令，遂家四川，为内江派。遂家四川。 查阅明代之前的历代地理志，没有四川这个地名，四川作为地名出现是在宋代（宋代分设益州，榨州、利州等四路，合称『川峡四路』，简称四川），四川是公元1000年后才有的地名，为何642年魏征写的《胡氏世谱序》里会提前350年出现四川？这和上一篇《胡城公娶东方氏，封安定郡夫人年代不符》中出现未置安定郡，却提前封安定郡夫人一样，有此地无银三百两的味道（估计这个内容发出后，一些人又会解释说什么这是后人抄写有误、腐蚀、虫咬等等借口，这里我还想告诉大家，此序里涉及的很多地名，官职，我都一一与相关朝代的地理志进行核对，也查阅了相关地方志，虽然这些地名有，但与序中出现的年代不符，一些官职也无法查对考证，如果想驳我写的内容，方法很简单：请提供详实的历史资料）。
论证3：世爵封武始侯。世荣未详。世爵子国珍，袭父蘟进封安定郡公。国珍二子：麟祥、凤祥。麟祥拜殿中尚书。这段文字在南山版主的胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn/）早期的一些讨论中多次出现。我想目前承认以胡城公为安定始祖、承认魏征《胡氏世谱序》完全正确的支系和宗亲，都不会有勇气承认此处出现的国珍公，就是历史上出名的灵太后之父，这是本文讨论的重点核心，如果承认此序中出现的国珍公就是灵太后之父国珍公，我可以直接了当写出来：这是一篇假谱序！
《魏书》卷八十三下 列传外戚第七十一下◎ 胡国珍 （胡国珍，字世玉，安定临泾人也。祖略，姚兴渤海公姚逵平北府谘议参军。父渊，赫连屈丐给事黄门侍郎。世祖克统万，渊以降款之功赐爵武始侯。后拜河州刺史。神龟元年四月七日，步从所建佛像，发第至阊閤门四五里。八日，又立观像，晚乃肯坐。劳热增甚，因遂寝疾。灵太后亲侍药膳。十二日薨，年八十
