回帖：【5】全元文 卷一四八 胡祗遹（三）
又序
字畫始於鳥跡科斗，再變而詳悉為大小二篆，又變而减削爲隸，又變而省易為楷，又變而破碎爲行，又變而放肆寄影爲草。鳥跡科斗，泯滅已久。於今得見古人作字之由，符許慎之《説文》，獨賴小大二篆。近世士大夫，公論復是書者，秦一李斯，唐一李陽氷，金朝党竹溪，寥寥二千載得三人焉。其爲藝也，何其艰哉？仲常郎中，讀書涖政之暇，手書小篆三十餘家，刻梓以傳世，進道進技，不務苟簡，處心力學，岂淺淺哉？異時攀驾前賢，賞音者奚慮無人。雖然，苟無陽氷碧落一碑，竟為風雨摧剥，終不爲世所重，要知奇珍異寶，不可以不講其主名。某年月日胡祗遹題。

【5】全元文 卷一四八 胡祗遹（三）
懷遠公詩序至元二十八年七月
兩漢之君，知為政官人之要者，其孝宣乎。宣帝之言曰：庶民所以安其田里，而無嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其惟良二千石乎？」故二千石有治理效，酬以玺書勉励，增秩賜金。
蓋百姓之休戚利病，治亂向背，二千石實任其責。有天下者，以民爲本，本固則庶政百職，無不具举。二千石之擇人，可不慎欤？孝宣其賢矣哉！我朝典郡官，中外公論，賢冠一時者，以彰德達噜噶齊懷遠公為稱首。公蒙古貴族，祖考門阀，英偉婵嫣，有耳者皆知之。侍御東鲁王公肯堂，明鑑賞，慎許可，作《古風》三章以爲贈，哀美其德政。本郡士大夫，以見善不能揚，竟爲人所先，乃赓唱迭和，鏗玉鏘金，錦綺绚爛，然皆稱情設詞，無溢美牵强。卷軸如臂，將次以甲乙。某以老缪，不可以衰耗辭。窃自思惟，昏耄健忘，既不能追蹤絶足，以成韻語，可不見善如不及，而略無一言。偶乘平旦氣識，少暫清明，再讀三咏，不覺撃節嘆賞曰：非若是之雄章傑句，不足以發揚懐遠公之盛德惠政；非懷遠之盛德惠政，不足以信實。是詩照映一時，傳誦于後世，既喜聖朝典郡擇人之精，又喜懷遠公生禀間氣，天姿之高邁如此，又喜郡賢之於人之有德，若己有之。人之彦聖，其心好之，不啻若自其口出。喜一得三，輙忘鄙陋而爲之序。至元辛卯秋七月十有八日平旦，武安胡祗遹書。

【5】全元文 卷一四八 胡祗遹（三）
高吏部詩序
詩學至唐爲盛，多者數千篇，少者不下數百，名世者幾百家。觀其命意措辭則人人殊，亦各言其志也。裁之以義理性情，則浅深高下，自有等級。故東坡有「郊寒島瘦、元輕白俗」之評。王荆公工於詩者也，《百家詩選》，後賢以謂後五卷，非前五卷之比，精粗固有間矣。或者又謂令人詩律，唯學晚唐。我朝吏部尚書河東高公鍊詩，力追前人。先生為翰林學士，嘗曰：「吾之詩，唐詩也。」元、李、曹、杜諸人，亦多稱道，其許可論議，具備於元遺山之送行曹南湖之《壬辰小藁》二序，又一時諸名公之詩什。其子遠甫，輯公平日篇什，板行於世，求序於不肖。繼志述事，可謂孝矣。窃嘗思韓文公之自許曰：「使世無孔子，予不當在弟子之列。」斯言也，人無敢非之者。蓋自見之明，所以自信篤。先生之言詩，自序已竟，其誰曰不然？愈見先生之言爲不妄，不肖尚何言哉？遠甫曰；「斯論即序也。」

【5】全元文 卷一四八 胡祗遹（三）
許氏棣華堂詩序至元二十七年
木有本則有幹，有幹則有枝。枝繁則爲美木，獨枝則近於枯株矣。韓文公則自謂兩世一身，形單影隻，傷痛之甚也。枝不能離幹，枝披則榦傷，木之情也。幸而枝繁，天厚其生，無水火斧斤之祸，而妄自披離。人不爲妖怪，吾不信也。人非草木，身也者，親之枝。如自厭榮盛，離父母，遠兄弟，反天地親親友愛之性，相雠胥怨，不相往來，草木禽兽之不若，猶謂之人可乎？郑伯克段，得罪於聖筆，惡名終天地。司馬牛以手足之不仁，憂不欲生，豈邈然無情也哉？吾友許公叔海，天資孝友，一弟分飛於兵亂，存没兩不相知者六十年。一日燕居深念，一黄冠師，蒼顔華髪，來相謁問。其姓則同，呼其童名，則唯諾而惶骸，詢其支體之可騐者，一一脗合，究其歲年則不差，父母六親、鄉黨鄰里、凡可記憶者，亦皆符契。二人働哭，絶而復蘇，恍若長夢