回帖：【5】全元文 卷一五四 胡祗遹 （九）
懐孟路重修文廟記
聖人不生，生民之類，或幾乎熄矣。不熄則紛紛扰扰，凌暴爭奪之，吞噬魚肉鳥兽之，不若，不得一日而安，何哉？鳥兽得性善之一偏，守其偏而不變。人得性善之全，然以智靈欲多，醨而不全，全而不能守，守而不能堅定，堅定而不能持久。舞智馳材，變法改教，害天下，禍後世，流入於惡〔而間相會，肆談懷衛間勝槩，亹亹忘倦，因及縣之廟學興替，告予曰：「廟自宋歷金，雖制量邑作，當時徒建甚備。罹王辰雲扰，俎豆不違。賴先師家府爲主張，是故已圮者，隨葺堅完俾勿壊。乃以有道王君文玉、陳君友雷、趙君宜中輩，前後顧宅，得岿然獨存於兵盛之餘，力也，非幸也。至元癸酉，不肖自鄭秩滿來歸，顧殿庑肖像，歳月滋久，風雨侵剥，黯昧狼籍，無復於舊。荷薪之責，惧不克举，倡帅官庶，日以修治崇飾為事。御史相德思孝，又從而贊焉。經調官蒲、楊、彭三明府，十年間皆次第而作新之，遂致官日誘諸生講肄於其中。復申講有司，得洒掃十餘人，春秋奠献，鍾鼓鏗鏘，禮容升降，蓋肅如也。僕之素願雖毕而明德新民之效，尚未敢議也。」予曰：「不然，郡邑之政，似有緩而急者，學校是也。學校者，三代之所以明倫也。人倫明於上，則小民親於下。其所以關係風化，固不可的然而彰欤。夫山川□□之氣，氤氲開闔，鍾奇孕秀，曾無間者。醇醨之間，至於涵泳□□□□善類，實庠序基而本之。後之來者，復能增崇勉勵，以極立□□□□□美，異時人材輩出，如近代進士張夢弼、郭黻、張衮、祁仲超□□□□□□照映一時，誠不難矣。」劉侯曰：「有味哉，子之言也。請筆而歸□□□□□□庶幾有斯文而興起者焉。（明成化二十二年《河南總志》卷一四）
〔一〕此處當有闕。

【5】全元文 卷一五四 胡祗遹 （九）
潞州增修廟學記
州守縣尹，百冗叢其身，百務任其責。又以六事考殿最，定黜陟，奔走聽命，總府呼召指使，省部督逼嗔怒，可謂勞矣。拔繁理劇之際，區區以修明庠序學校為己任，謂之急先務，則可乎？曰：智者举之，愚者忽焉。務本者汲汲，徇末者不屑也。六事百務之辦，不過號令刑罰而已，問其爲治之本，則不知也。本者何，理也，義也。理義明於心，不威而懲，不戒而勸，不嚴而治。人之靳固吝惜者，財也。使民知理義，則必曰：君子者，治野人者也；野人者，養君子者也。野人無君子，則紛亂斗爭，兇怪百出，雖欲安居暇食，不可得矣。君子無野人，則廪粟庖肉，暑絺寒纩，孰為之辦？君子食其功，小人勞筋苦骨，供粟米布帛，以報其上，理當然耳。靳固吝惜，不供其上，與其里胥夜呼，亭吏畫斥，鞭朴菙楚，抵犯愆期違令之罪，曷若循編氓之分，應期以輸常職，毋激有司之怒。鄰保之間，胥告教曰：吾侪小人，無德以升聞，無材能以蒙爵命，無奇術異智以致富。所當爲者，父子兄弟夫婦，同志協力，服勤映献，庇國家之洪庥，時和年登，優游卒歲之間，闾巷阡陌，相過從慶勞。父詔子以孝，弟事兄以敬，夫婦相聽從，親戚相和煦，鄰里鄉黨相信譲、相友助。毋戲怠遊邀，毋踰分犯法〔一〕，毋背本逐末、變術易業，厭貧苦而輕遷徙，毋健訟欺詐冒妄，動煩有司。若然，則赋役不征而辨，盗賊不威而息，田野不勸而闢，户口不析而增，獄訟不苛而簡，閭井不撫而安。百冗坌來，令出而事集，公廨肅清，經歲累月，無揮訶辨競。村落鄉井，熙熙皡皡，無憔悴之色、愁苦之歎。然則何道何術而能致是，豈非禮樂教化、庠序學校之所自出欤？冗官俗吏，以禮樂之不如法令，教化之不如刑罰，視庠序學校，爲迂闊不急之務。臨一州，字一邑，弊精疲神，頭會箕敛，問囚未竟，捕寇來聞。風俗薄惡，父子兄弟相雠虐，故舊朋友相告讦，鄰里鄉黨相窃攘，案牍盈前，獄犴填滿。胥吏持權，盧舍紛扰，鞭挞怒詈，略不暇給。使民頑嚣無恥，視官長如路人，怨胥吏如仇雠，是蓋教化不素，理義不明故也。事因有視似不切而實不可緩者，學校之謂欤？上黨土厚水深，民俗勤儉質直，带經而鋤，扶耒而誦，子弟以不知書為恥，友朋以不相勸勉為罪。至元四年，州