回帖：【9】全元文卷二五七胡三省
胡三省
胡三省（一二三〇——一三〇二），字景參，一字身之，號梅涧。台州寧海（今屬浙江）人。宋寶祐四年（一二五六）進士。初任吉州泰和縣尉，調慶元慈溪縣尉。又任江都丞，江陵縣令。咸淳三年（一二六七），任壽春府學教授，佐淮东幕府。十年，主管沿江制置司機宜文字。宋亡，隠居不仕。平生深好《資治通鉴》，游宦在外，率携以自隨。有異人異書，必就正之。入元家居，注《資治通鉴》。袁桷撰《祭胡梅涧先生》，《新元史》卷二三四有傳。著作有《資治通鉴廣注》九十七卷，《論》十卷，《資治通鉴音注》二百九十四卷，《資治通鉴釋文辨誤》十二卷，《通鉴小學》一卷，《校雦通鉴凡例》，《竹素園稿》一百卷。今存《資治通鉴音注》，、《資治通鉴釋文辨誤》。本書收胡三省文二篇。

資治通鑑音註序（一） 至元二十二年
古者國各有史，以紀年書事。《晉乘》、《楚梼杌》雖不可復見，《春秋》經聖人筆削，周辙既東，二百四十二年事，昭如日星。秦滅諸侯，燔天下書，以國各有史，刺讥其先，疾之尤甚。《詩》、《書》所以復見者，諸儒能藏之屋壁。諸國史記，各藏諸其國，國滅而史從之。至漢時，獨有《秦記》。太史公因《春秋》以為《十二諸侯年表》，因《秦記》以為《六國年表》。三代則為《世表》。當其時，黄帝以來，牒記猶存，具有年數。子長稽其歷譜牒終始，五德之傳，咸與古文乖異。且謂孔子序《書》，略無年月，雖頗有，然多闕。夫子之弗論次，蓋其慎也。子長述夫子之意，故其表三代也，以世不以年。《汲冢紀年》，出於晉太康初，編年相次，起自夏殷周，止魏哀王之二十年。此魏國史記，脱秦火之厄，而晋得之，子長不及見也（二）。子長之史，雖為紀表書傳世家，自班孟堅以下，不能易。雖以紀紀年，而書事略甚。蓋其事分見志傳，紀宜略也。自荀悦《漢紀》以下，紀年書事，世有其人，獨梁武帝《通史》至六百卷。侯景之亂，王僧辯平建業，與文德殿書七萬卷俱西。江陵之陷，其書烬焉。唐四庫书，编年四十一家，九百四十七卷，而王仲淹《元經》十五卷，萧颖士依《春秋義類》作傳百卷，逸矣。今四十一家，存者復無幾。乙部書以遷固等書為正史，编年類次之。蓋紀傳表志之書行，编年之書特以備乙庫之藏耳。宋英宗皇帝，命司馬光論次歷代君臣事迹，為编年一书。神宗皇帝以鉴于往事，有資於治道，賜名曰《資治通鉴》，且為序其造端立意之由。温公之意，専取關國家盛衰，繋生民休戚，善可為法，惡可為戒者，以為是書。治平、熙寧間，公與諸人議國事相是非之日也。萧曹畫一之辯，不足以勝變法者之口。分司西京，不豫國論，専以史局為事，其忠憤感慨，不能自已於言者，則智伯才德之論，樊英名實之説，唐太宗君臣之議樂，李德裕、牛僧孺争維州事之類是也。至黄幡绰、石野猪俳谐之語，猶書與局官，欲存之以示警。此其微意，後人不能盡知也。編年豈徒哉！世之論者，率曰：「經以載道，史以記事，史與經不可同日語也。」夫道無不在，散於事為之間，因事之得失成敗，可以知道之萬世亡弊。史可少欤？為人君而不知《通鉴》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術；為人臣而不知《通鉴》，則上無以事君，下無以治民；為人子而不知《通鉴》，則謀身必至於辱先，作事不足以垂後。乃如用兵行師，創法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，則求勝而敗，圖利而害，此必然者也。孔子序《書》，斷自唐虞，讫文侯之命，而繋之秦。《鲁春秋》則始於平王之四十九年。左邱明傅《春秋》，止哀之二十七年。趙襄子惎智伯事，《通鐆》則書趙興智滅以先事，以此見孔子定《書》而作《春秋》。《通鉴》之作，實接《春秋》左氏後也。温公遍閱舊史，旁採小説，抉摘幽隠，荟萃為書，勞矣。而修書分屬，漢則劉攽，三國讫于南北朝則劉恕，唐則范祖禹，各因其所長屬之，皆天下選也。歷十九年而成，則合十六代一千三百六十二年行事為一書，豈一人心思耳目之力哉！公自言：「修《通鉴》成，惟王勝之借一讀，他人讀未盡一紙，