回帖：【9】全元文卷二六八 劉辰翁 (一)
胡山長題屋疏
子雲擔石乏盡，尚存一區宅之苟完；元龍湖海歸來，未有百尺樓之可托。如蛛絲屡營而弗就，宜鳩婦見笑於無能。然後庸人皆得而易侮之，是則世尊所謂可憐悯者。吾嘗為爾再三渎，君亦慨然九百辭。今年無锥也無，未知所得；大人好烏亦好，諒不加疵。豈無一枝，栖此三匝。痡矣瘏矣，念夫小人皆有闔庐；鳣斯粥斯，烏乎何時而止此屋？

【9】全元文卷二六九 劉辰翁 (二)
贈胡聖則序
子美平生流落，拔足鄜塵，丐拾為資，起浣花草堂。三年而後成，成數月，為秋風所破。不知嘗復完茸與否？而飄飄江上，避地愈遠，從瀼西，徙浣花，各三宿桑下而去否？今過客耳，身生太平恨晚，生亂離又恨早，居今憐子美，亦羡子美。

【9】全元文卷二七〇 劉辰翁 (三)
泰和胡氏族譜序
先王有小史以奠系世，其歸在厚人倫，後世反崇華胄，自損其實，而他冒其名，雖華非其所當，於其人奚益？假如言劉者宗漢，不知婁敬之劉得為漢乎？言李者宗唐，不知徐勤之李得為唐乎？胡之受姓以來，貴且華者，莫踰漢太傅廣，譜胡者孰不詫廣為冠冕。惟泰和胡叔俊獨知廣黄姓，而遡其自出之派，則本於河東以及於金陵，叔俊固知辨名實者。其交子名文可者，叔俊族子也。其人狷狭多奇，尤喜赋新句，觀其志要，有所樹立，不欲苟附借於人。予嘗問其世，文可告以叔俊自叙如此。予因詰之曰：「自宋以來，貴且華者又莫如忠簡公，爾不祖太傅，然則忠簡公後乎？」曰：「吾非其後，固其族也已。五季時有謀贇者，字文美，官金陵，子三人，辟地來吉，伯公霸居盧陵，仲公真、季公陽皆居泰和。公真之後，有曰衍，擢進士，為朝奉大夫。公陽之後，有曰箋，為南城縣丞。叔俊出衍後，而吾出笺派。諸禮簪绂炳如也，印以陽文節公所為《榮福堂記》，井然不可誣妄，雖不忠簡其族（一），固不辱有胡，可概言陇西，而混稱耶琊者哉？」予聞其言，而益壯泰和胡之世有其人也。又復之曰：「剛簡登第，人問忠簡，言非其祖，卒能以直聲振當世，為鹰陵異日忠簡。况胡本舜之遠胄也，希舜之人即舜之徒，抠衣於鄒鲁門墙者，奚必以剛簡、忠簡為泰山哉？」後二年，文可續叔俊《垂絲圖》為流慶，圖成，偕叔俊子景純過予求弁一語，遂書前言以加諸首。
[一」雖不忠簡其族：其，原作「具」，據文淵閣四庫本改。

【9】全元文卷二七〇 劉辰翁 (三)
胡仁叔詩序
舊常評某人詩清嫩，其人不滿，以示羅涧谷。涧谷曰：「過矣。審然當唐詩，何人共可幾語，為足以稱此？」凡讳嫩，欲稱老，不知清嫩與淺嫩異，政未可少也。如輕風淡日，時花美女，小兒睕睆初語，别能令人賞愛。有味亦不在多，固未可與彼老者同年而語也。杜子美「轉添愁伴客，更覺老隨人」，傥無起語十字，坐盡情事曲折，更接以「紅入」、「青歸」、「桃柳」之句，豈不誠魏其嫩耶？

【9】全元文卷二八九 胡夢魁
胡夢 魁
胡夢魁(一二三四——一三〇七），字景明，號涧泉。建昌新城（今江西黎川）人。宋末登進土第，調澧州户曹，改丹徒尉，累遷浙西制置司參議官。入元摄本郡判官，擢佥廣西憲事，惩治貪污腐敗，聲譽流布朝野。歸致仕。大德十一年（一三〇七）卒，年七十四（程鉅夫（佥廣西提刑按察司事胡公墓碣）。本書輯得其文一篇。

修大成殿記
建國君民，教學爲先。唐虞之所以帝，三代之所以王，漢唐之所以治，秦隋之所以亂，亦在乎學校之興廢而已。嶺右之郡桂為大。在宋淳熙時，南軒先生師是邦，一新府學，規模殆與辟雍等。厥後帅臣復創宣成書院於其西，合南軒、東莱而祀焉。大元混一舆圖，靜江最爲後服，力屈自焚，悉爲焦土。聖上崇化厉賢，旁求儒雅，明良迭起，異世同符。至元十七年，今湖廣行省右丞史公格，即其故址而圖新之，始建大成殿。越五年，治中漢嘉張九垓創戟門。越十年，總管平陽趙珪創講堂。然而未備也，上命豫章陳懋卿提举廣西儒學，議完其缺。顧學廪不足，有爲廣西道宣慰使祝真卜，慨然捐己俸以爲之倡，宣慰司總管府官之賢者