回帖：【18】全元文 卷五八一任士林 (二)
胡季常雲寄説
雲，山澤之所蒸也，然則山澤雲之宅欤？其所以浮遊舒卷於太空者，非寄乎？雲非日月星辰比也，日月星辰，固根於天者欤？日月星辰，非天之贅乎？去日月星辰而爲天，蒼蒼者其旦夜於人乎？雲芒芒然終日行山澤間，人不仰其潤膚寸，一族草木委心而待滋。異哉！其所浮遊卷舒固屯，需之庭乎？其寄乎？作《雲寄説》。

【18】全元文卷五八四 任士林 (五)
烈婦胡氏傳
劉平妻胡氏，濱州渤海縣秦臺鄉人也。既笄適平，生子男三人。平從軍有材名，至元七年戍秦陽，平在行中。既戍，乃閨月六日，平以小車載婦子往。時長男不從，中男纔七歲，小男在抱未十月。胡前挽車，平後推之。未至秦陽西北百餘里沙河之浒，日入，繋車木下宿焉。夜半虎來，噬平臂負之去。平號，胡徒手從之，力掣虎足。中男拔刀室中，走以授母。胡得刀刺虎，肝腸盡出，虎始脱平。平尚能言。懷他虎來不勝，乃捨車扶平，撃二子涉河而西。至季陽堡南門，叫欲入。門者驚，懸火下燭，見衣血淋漓，猶信，爲置門下。遲明，白其將趙侯。命戲下卒往，致所棄車，載死虎來歸。爲召醫者視平，藥之三日而死。於是趙侯上其事，枣陽帅且官納虎皮，給鈔十千以瘗平。八年十月，胡以二子至自秦陽，濱州長吏訊之，圖其狀以聞，復其家。任子曰：嘗讀《詩》，至「大夫行役」，室家閔其勤勞，莫不有「自贻伊阻」之嘆。則胡之從戌也以情，及其遇虎而脱夫也以烈。方胡之掣虎而判刃也，知有夫而已。兒之拔刃而授母也，知有父而已。虎雖暴，能嚙天倫之衷哉！泰山之哭，夫子哀之至矣。余讀張維此傳，因為序其事，書于後云。

【18】全元文卷五八七熊禾(一)
送胡庭芳序
記南渡初，武夷文定胡公造行都，有以程氏之學盛行為言者，公輒愀然曰：「吾方以程氏之學不行爲權，何謂盛行邪？豈誦習其説者，皆可以言程氏之學邪？」余讀書武夷山中，有胡君庭芳，自新安摘一编書來訪。究其業，蓋自朱氏，而尤粹於《易》。留山中三閱月，相與考訂，推象數之源，極義理之歸。書成，余已爲係語其後矣。又復相與推究文公所論他經大旨，重惟《詩》、《書》二經訓義已具，獨《三禮通解》猶未完書，而《春秋》則僅發其旨要。白鹿、臨漳所刊，尚有望於後之人。余知非其任，而窃有志焉。《春秋》一經，蓋竭精力者九年，而稿本烬於丙子之厄。俯仰十載，學植荒落，余交游多矣，論經説理，鮮有如君者。何幸得因切磋究之，相與纂述，以成一家言，非宇宙間一大快事乎？胡君曰「諾」，歸將考隸一經焉。明年春，當賫糧武夷山中，以毕斯業。噫！道同千載，若合符契；志同千里，若共肝膈。天地茫茫，微人奚立？微道奚存？今考亭紫陽，乃道南一大鄒魯也。君之是行，豈非斯文風氣之一會乎？「我日斯邁，而月斯征」，君其勉之。臨行且求一言爲别，余爲之躊躇卻顧，深有感於文定胡公之言，而告之曰：「前所云，亦誦習其説而已。文公殁且百年，門人傳習，寝益失真，余以爲文公之學不行，文公之道不傳也。曩游浙中，嘗因受業于敬堂劉先生，得聞文公晚年所以與勉齋黄先生、潜室陳先生論學之要旨。然後乃知文公之學，其體全體，其用大用，與世之所言第以資誦説者，固不同也。誦説不同度也，蓋必有以出乎其外者乎？因我同志，輒發其端。君之學，源於盤磵董先生，江東文獻風流，猶有足證。其以予言參之(一)，殆有合乎否耶？萬世道真，當有統一，此學果有傳，此道果有行，一惟生人之休，天地當有賴焉。君其勉之，益勉之。」胡君曰：「是未之前聞也，不可不書以贈我。」遂題以爲序，且以告江東士君子之學自朱氏者。
〔一〕其以予言參之：予，原脱，據叢書集成本補。

送胡庭芳後序
余與庭芳，斯文異姓昆弟也。三餞君矣，君健我衰，此會岂數得？君初來洪源三月，再自洪源遊雲莊又十月，今來鳌峰，已办兩載留計(一)。事有不得遂所期者，豈斯文之會，天實啬我邪？臨行含悽不忍别，重念己丑與庭芳握手，歎慨秦漢以下，天下所以無善治者，儒者無正學也。儒者所