回帖：【33】全元文卷一〇四七 胡 應
胡應
胡應，長洲（今江蘇蘇州）人，元成宗元貞年間在世。本書收胡應文一篇。

白龍祠記
吴城西三十里陽山之麓爲澄照寺，寺故有白龍祠。宋屡封忠烈昭應廣惠靈豐公，龍母顯正孚順聖善妃，邦人奉事惟謹。祠重建於宋紹定壬辰，歲久圮毁，勢凛凛欲壓。寺僧守淳哀積衣貲，復募樂施者，僅營兩庑，重繪左右壁殿。役最鉅，力未易就。會參政張公謁祠下，慨然曰：「吾歲奉朝命，凡餉運從東南者航海以達於京，風恬浪平，舟楫如砥，迄濟登兹，匪神疇相。是山龍所載育，而廟貌不脩，非闕欤。」乃捐金出粟，掄材简匠，殿盧階所、像設導衛，咸徹而新之。丹碧髹聖，瓦甓甃叠，視昔為侈。更以田四十餘畝給祠事，所以致力於神者至矣。噫，萬生總總，孰迪而康。靡陽愆亢，靡潦淫汨。敷為氣和，繄是神靈。惟參政公誠與神孚，克隆斯举，而淳師又能善信於人，皆可書也。予先墓去寺而近，知祠宇興復爲詳。師以記屬，義弗得辭。初，神游陽山发祥，而著跡陳山，闡靈湖湘間，具前後二記，不書。公名瑄，爲資善大夫江西等處行中書省參知政事。祠之修，始元貞乙未，越明年丙申告成，距始建甲子踰一周云。（清乾隆十八年《長洲縣誌》卷三三何本方校點）

【33】全元文卷一〇四七 胡元塏
胡元塏
胡元塏，金溪縣（今江西金溪）人。元成宗大德時任金溪縣學正。本書收胡元垲文一篇。

金谿二孝女祠碑記大德二年五月
堂三間，祀二女子，表孝烈垂世教也。三百年前，縣初爲鎮。鎮有銀場，場有典吏，銀耗不能償，將抵吏罪。吏惟二女，相與謀曰：「地産已竭，銀不可得，罪不可逃。女生何所用，惟有投爐焰中，一死贖父。」乘爐火灼焰時，同時躍入爛焉。見者哀號，聞者驚異。事聞，即日罷場散冶，免吏罪。二女子生下里，耳不習《詩》、《禮》之訓，體不聞珩璜之節，一旦孝心所發，輕身以死，求諸傳記，未能或之雙也，於法宜祀。今皇帝踐祚，制诏州縣，前代義夫、節婦議與旌表。惟時濟南吴公瑾來贰兹邑，聞二女子之風曰：「是不有大于義夫節婦哉？盍特祠稱明诏？」乃直舊場，乃峙新廟。石鐘山在右，鷓鴣山在左。大德戊戌四月屬役，五月落成。謂邑士胡元垲曰：「子非邑之人乎？且子老矣，及聞習矣，筆之以垂厥後。」予曰：二女孝烈，不以記而傳也。公起孝烈之心，不可不傳也。近有以坑冶策獻，烹煉踰月，不得錙銖，有害於民，無益於官。乃叙前因，轉聞省府，事遂寝。是二女之孝，不特生其父於當時，又生此邑民於世世矣。公顯祠足以契人心之天，足以對揚天子，丕顯休命。」乃作迎享送神詞三章，遺鄉人歌以祀。其詞曰：
招淑靈兮山之阿，驾雲駢兮兩英娥。揣手同行兮肯予過，憩新祠兮樂也婆娑。山肴兮野蓛，清泉為酒兮明月為燭。石鐘自鳴，鷓鴣自曲，風景當年兮太平草木。靈之來兮鼓淵淵，靈之去兮儒翩翩，罏罷焰息兮斯萬年，我民子子孫孫兮力畋爾田。（清康熙五十九年《西江志》卷一五〇何本方、許麗艶校點）

【33】全元文 卷一〇五八 李 存 (三)
慰胡士則
比者不意先丈朝奉偶以微疾，奄終上壽。兹聞宅兆告吉，行即幽扃。伏惟賢昆仲純孝由衷，父子之親，隔泉壤，痛毒何以自堪。顧先世已來，黍在末交，情隆義篤，禮合與奔走相執绋，窺山林之勝，信體魄之安。而屬者偶過舊居，路滑僵仆，遂於左手脱骨傷筋，陰雨未解，旦夕酸楚，殊無憀賴。醫者謂血氣衰憊，難以速愈。坐此不能前進，上負幽冥，何以自文？二豚犬又皆假舘餬口，謹遣幼頑多多代捧瓣香，尚賴告白几筵，特賜寛恕。餘惟節抑。凡附於棺，及所以固其茔域，有足以宜其後人者，必誠必信。顯揚之道，如川方增，謹拳拳。不宣。

【33】全元文 卷一〇五八 李 存 (三)
答胡栢友(一)
赋質本浮，爲學不勇，内無篤實有守之行，外無典雅可傳之文，駸駸其衰，方此自訟，而樂道人之善者，往往過聽，甚自愧也。六月廿九日，子夔遞示手墨，捧讀如承晤對，足慰平昔之所聞。第撝謙之義，溢美之辭，皆不敢當。伏謁賓墀，寔所素