回帖：【44】全元文 卷一三七四 貝琼 (二)
送胡虚白歸海昌序洪武六年七月
予客海昌時，嘗謁民曹尚書貢公玩齋於北郭。坐有胡虚白者，公極稱其好學，工文辭，遂納交焉。未幾，公如閩，予亦挈家過雲間，不相知者十餘年。既老而講學檇李之受、史兩山下，數得虚白詩讀之。鳴呼！尚書公已没，及門之士皆散于四方，惟予與虚白尚存。耿耿殘月，太白之相配，能無今昔之感邪？初，虚白從公學詩，公爲指授三經、三緯法，及論漢魏以下之變，富若曹、劉，精若鮑、謝，淡若陶靖節，玄若陰常侍。至於李、杜之壯麗，王、岑之和平，長吉之奇，東野之僻，必出入數家中而盡其意象焉。故虚白未三十已進於詩。凡觸物而成者，粲然春翘之擢颖，翕然天籟之投曲，殆非一時學者之所及也。此予喜讀其詩且恨不及尚書公見之，而世亦無大雅之徒，能知作者之得失矣。昔郢人堊漫其鼻端若蝇翼，使匠石斵之，堊盡而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君召試之，對曰：「臣則能斷之矣。雖然，臣之質死久矣。自夫子之死也，吾無以爲質矣，吾無與言之矣。」其爲詩也亦然，又安得起公九京如郢人聽匠石之斵哉？是以益重予之悲也。予病且廢學，方將與虚白逍遥東阡西陌為驩，今年春又有國子助教之命，遂來京師，何其相遇之難欤？會徵天下諸儒，海昌亦以虚白應韶。至則以母老求歸。執政許之，亟走橋門見予而别，因歷叙其始終如此。而君子樂道人之善，且及於師友者亦厚之至也。洪武六年秋七月二十六日，檇李貝琼序。（以上四部叢刊《清江貝先生文集》卷一九）

【44】全元文 卷一三七五 貝琼 (三)
胡氏復姓序
復姓，正也，而胡士安氏越三世而始復焉。初，士安始祖昌翼，實唐僖宗之子。朱温篡唐，去而避居徽州之婺源考水，因别姓為胡。至後唐以明經舉，人號明經公。没而建祠於。元延祐間賜額爲「明經書院」云。七世祖諱衛，字元忠，爲宋國子助教，距明經公九世矣。六世祖諱民獻，號瑶碧居士。五世祖諱次夔，字舜彰。高祖諱楫，字用之。娶墠上張氏。楫蚤卒，張氏依其弟通判某居宜黄，卒葬于宜黄。有一子諱權，字茂叔，則曾祖也。以幼孤落魄，寓錢唐者久之。二十餘，歸婺源，依大族王氏居，遂冒姓爲王。茂叔生子炤，字英之，有子五人：長諱坊，字元禮，以文章氣節重於東南，鄉人往往猶能誦其詩。次諱埙，字仲肅，條分葉布，號雲屋先生。仕元，官至台州路府判，實生士安焉。將終，呼士安而嘱之曰：「胡氏自明經公以來，綿綿延延歴世二十，爲徽之望族。吾祖以迄于今，始紊其姓。而吾籍在天官，難於變更，此其怏怏不足者，故嘗自著譜系，其始終可考也。吾死，汝亟復之。」士安泣，受命惟謹。至大明洪武七年，起爲定遠教諭。明年，余分教中都，遂來求書而爲之序。余乃歎曰：「古之復姓者非一，若范文正公之去朱歸范是也。然其初從母適朱氏，故其冒朱，猶有可言者。今胡之爲王，則無所因也，又不得與文正比。其失在於茂叔，而仲肅襲而不易也。今士安之復于胡，庶幾不昧水木本原之義哉？然文正身請於朝而復之爲易，而士安復於三世之後爲難，人亦以此疑之。鳴呼！氏族必本其所出，有不可得而亂者，義苟當復，孰計其遠近邪？此固無足疑者矣。」於是乎書。
【44】全元文 卷一三七六 貝琼 (四)
跋胡季誠沂州事後
予讀林元鼎叙胡季誠沂州事，而知流離颠沛之際，有烈丈夫如此。王莽篡漢，揚雄劇秦美新之論，甚於蔡琰失身夷狄。五代時，馮道朝受主託，夕举以與人，曾不若王凝妻斷臂明節。季誠不為山東藩臣所屈，而區區爲海外萬里之行，舍立致之富貴，而就一陽朔簿，誠明於事君不贰之義而知所輕重矣。元鼎之文，直而信，嚴而約，若秋霜烈日，尤能白其節於天下云。

【44】全元文 卷一三七六 貝琼 (四)
跋胡季誠南征詩後
右胡季誠先生《南征詩》一卷，自固安達吴門，凡二十首。跋涉千里，朝烟暮雨，邊情旅憤，備見歌詠。而含悽茹辛，沈鬱頓挫，一出性情，而具經緯之體，非徒摹拟少陵而作者也。少陵自入夔州諸詩，若輪扁之斵，有不能傳之妙，山川之助，亦不可誣者。今