回帖：【51】全元文 卷一五六六 胡 翰 (四)
擇術
妫仲子居于養直之里，里之人多業醫，咸負其所長以爲良，而訾其庸者。庸者不以爲左，亦夸其長而訾之。二者常角而持，不知其歸。或乃問於仲子，仲子曰：「吾固弗習也。窃聞之，《禮》有醫師焉，終歲，稽其醫事，十全為上，十失一次之，十失四為下。由是觀之，上者為良，下者為庸。得失相形，次當其中。雖滕口説，世莫能揜於大公。」問者曰：「是猶惑也。功有多寡，可以知能；事有難易，不可以責備。故藥有所不療，病有所不治。和、緩、扁鵲天下之善醫也，不幸而遇齊侯之疾，則退而走矣。遇管侯之疾，雖欲治之，而不可為矣。不可為者，十遇而十負，不遇乃幸耳。吾又安能以幸而處人之右？」仲子求之不得。既而病卧就枕，慄而寒，婵而熱，頭岑岑痛甚。召醫視之，醫者爲剂投之，如覆杯水于石，弗相入也。再投之，如戈春黍，緩不救於餒也，又恬若不與吾事者(一)。故三易醫而莫能起，乃谒于王君與權氏。與權按脉之候，以爲外邪相攻，薄于腠理，臓氣不平，弗納穀水。於是而剛陽升，其勢炽(二)，汗既下(三)，及下，則太遽。《經》曰：「熱者寒之，温者清之。」又曰：「或緩或急，或燥或潤，以所利而行之。」此其法也，治當如之。治凡二十餘日，君日再至焉。病少却，陽訌為毒癰，發于頣，突如疣贅，面腫體羸，飲食不下咽，甚艰且危。君與瘍醫來視（四），瘍決其外，君固其内，審證措剂，猶日一至焉，凡四月而愈。仲子乃謀所以報君者於伯兄，伯兄曰：「汝好方術，今虞有疾，彼嘻嘻誤汝之生者，非庸也邪！此肿肫肿起汝之死者，非良也邪！與權，良醫也，汝荷其賜踰丘山之重（五)，乃欲以芒忽之微凂之邪？不可也。」仲子愕而悟，尋告于嘗有問者之客。客曰：「吾固聞之矣，是非王文憲公柏之諸孫乎（六)？其人固儒者也。儒者之醫，趋人之急，不規其利；推吾之仁，不矜其技。呻吟痛苦，視彼猶己，恒平其施。故與權以是行于州里，貧賤不苟拒(七)，姻友不苟取。曳裾公卿之間，不知爵禄之爲榮，而勢利之可慕，非儒者疇臻是乎！」仲子趯而喜，乃執筆曰：「世稱韓康、宋清之爲人，以與權之事觀之，非過也。」苟長民者人懷是心，天下豈有疾痛哉！即今有之，容有不瘳者乎！獨何為而不知出此也。
〔一〕又恬若不與吾事者：若，原阙，據清文淵閣《四庫全書》本補。
〔二〕其勢炽：勢，《四庫全昔》本作「熱」。
〔三〕汗既下：下，《四庫全書》本作「不」。
〔四〕君與瘍醫來視：來，原作「未」，據清文淵閣《四庫全書》本改。
〔五〕汝荷其賜踰丘山之重：賜，原作「腸」，據《四庫全書》本改。
〔六〕是非王文憲公柏之諸孫乎：孫，清文淵閣《四庫全書》本作「生」。
〔七〕貧賤不苟拒：苟，原作「拘」，據清文淵閣《四庫全書》本改。

【51】全元文 卷一五六六 胡 翰 (四)
紀交
和陽王仲良，性炳烈，不妮妮爲小謹。避兵渡江，自吴走越，又自越至婺，間關千數百里，與余遇於逆旅。恒負氣忼慨，人以是不欲親之，余以爲淮楚俗固如此。久而得其爲學，蓋出於李晉仲、陳時中二先生。時中之論説，晋仲之文行，最余所敬者，君莫不盡扣而傳焉。渡江之初，歲大疫，死者相藉，骨肉不相顧。君獨與其宗族數人僦屋以居，侍醫藥，給喪事，悉身任之。由是其父亦殁於疫，遂葬于江寧。唯一姪自從，茕如也。所至邑里，諸生相從問學。教有師法，諸生不敢犯，父兄不敢溺愛。一忤焉即治之，擅之，投袂去之。館人無少長，趨事唯謹。嘗論王伯大略，當世利鈍得失，顧所親曰，後當如是如是，聞者意頗不合。浦陽有山曰石門，險阻可依。嘗率其友至山中，回翔周覧，慨然欲為田疇之事。居民數十家，皆框怯農家子，遂去之。一日在郡郭，聞謀報有警，人情汹甚。君從容相過，輙曰：「事急，死生共之，吾當為故人留。」留三日，别余而東。復後有警，東南之事，莫不歷歷如君言。余每爲太息。世之言交者，不以利則以勢耳，徵逐慕悦於一時，而反眼不相識者，接跡於天下，誠以勢利不常有故也。於是有相靡以術者