回帖：【51】全元文 卷一五六七 胡 翰 (五)
文官花贊
草木之植，鍾美於天地，著見於古今者，其品多矣，大率以不恒有爲瑞，以不多得爲貴。華平賓連，紫脱阔閱，國家之瑞也，旷代始有之。揚之琼花，潤之玉蕊，天下之美也，豈世所多得哉！物皆然。今鎮江，其地即潤也，范氏世居之，為望族。有花曰「文官」，先世所植也。自吴中富人，及京洛公卿之家，斥苑囿，餙亭館，競一花一卉之奇，以夸示世俗，極游觀之娱者，往往求若是花，蔑乎未有聞也。當唐之世，唯學士院有之。其曰「文官」，意亦以是邪！范氏世業儒，以詩書起家，爲令宰，任司臬者，衣冠相望於宋元二百年之間。其於是花，亦有不期而符者邪？天地生物，自形而色，白者不能以爲徘，碧者不能以爲紫。今以一植而具有其美，一日而遞爲之變，其德於造化之妙，非人力能致之。唐人以戎王子爲異花，若文官，乃異花也。夫以造化所鍾之異，天下不多得之物，而又植於衣冠之族，又有名公卿如辛幼安者本其所自而書之，製爲樂府以歌之，雖謂之美瑞可也。而曾不厕於琼花玉蕊之列者，蓋范氏故阀閱也，其花先世所植手澤也，非若蕃釐招隠老佛之宫，琼花玉蕊，人得趨而見之。使人得而見之，有力者將取而去之矣。則范氏弥之宜至，而傳之不廣也。天下之物，負其所有，不自見於世者，皆是類也。余老矣，於世無所好，顧以平生不知有此花，一旦聞之，可爲冥陋之歎，不能無幼安豪發之情焉。乃述其事，以貽其後人。從而為之贊曰：
泰圜委和，嘉植挺生。抱素含貞，楊采代榮。如彼命服，品秩有章。下民所望，君子之光。我徵前聞，厥類匪一。瑞木四照，神芝五色。不貴異物，邁種厥德。于古有訓，君子是式。

【51】全元文卷一五六七 胡 翰 (五)
郑仲涵像贊
有臞其貌，有莹其神(一)。處華腴而不汰，恬自得乎一性之真。有炳其文，有淵其思。顧賢達其未遠，鋭將探乎千古之秘。我懷伊人，於焉寓目。猶想見韓門之湜、藉，荀氏之爽、淑也。
〔一〕有莹其神：莹，原闕，據清文淵閣《四庫全書》本補。

【51】全元文 卷一五六七 胡 翰 (五)
南極老人贊
猗若老人，成象在天。食氣之母，居物之先。樂有壽考，得之自然。申錫下土，何千百年。（以上明刻本《胡仲子文集》卷八）

翰林學士宋公贊
神若天游，色如春熙。浮游一世之間，發揮千載之奇。人皆推其才美，而曷嘗見其杜德之幾邪？（《金華叢書》本《宋學士文集》附録）

九靈先生畫像贊
安履其素，不傲以肆志。廓通其變，不苟以阿世。算乎蚤歲之芳華，靄乎前脩之氣味。人方睹紫芝於眉宇之間，吾將求叔度於言論之外也。（明正統刻本《九靈山房集》卷三〇）

【51】全元文 卷一五六八 胡 翰 (六)
謝翱傳
謝翱字泉羽，建寧人也，家故嬴於財。父鑰，居喪哀毁，人稱其孝。宋咸淳初，翱試進士不第，慨然求諸古，以文章名家。元兵取宋，宋相文天祥亡走江上，逾海至閩，檄州郡大举勤王之師。翱傾家貲，率鄉兵數百人赴難，遂參軍事。天祥轉戰閩廣，至潮陽被執。翱匿民間，流離久之，間行抵勾越。勾越多阀閱故大族，而王監簿諸人，方延致游士，日以赋詠相娱樂。翱時出所長，諸公見者，皆自以爲不及，不知其爲天祥客也。然終不自明。且念久不去，人將虞我矣，乃去而之越之南鄙，依浦陽江方鳳。時永康吴思齊亦依鳳居，三人無變志，又皆高年，遂俱客吴氏里中，得其餘日以自適，一不問當世事。翱嘗上會稽，循山左右，窺祐、思諸陵。西走吴會，東入鄞，過蛟門，臨大海，所至歔欷流涕。晚愛睦州山水，浮七里瀬，登嚴光釣臺。北向举酒，以竹如意撃石，歌曰：「魂歸徠兮何極，魂去兮關水黑，化為朱鳥兮有噣焉食。」歌已，失聲哭，人莫詰其誰何，唯鳳與思齊深悲之。初，江端友、吕居仁、朱翌辟地白雲源，源故方干所居)，在釣臺之南。翱率其徒游焉，願即此為葬地，作《許劍録》。及翱居錢唐，病革，語其妻劉曰：「我死，必以骨歸方鳳，葬我許劍之地。」鳳聞計，誌如其言。鳳字韶卿，由大學生授容州教授，