回帖：【51】全元文 卷一五七〇 胡 翰 (八)
韓復陽墓碣
吴郡韓奕既葬其先君之喪于郡之硎山之碧琳原，而墓石久未有辭(一)，於是乞銘於金華胡翰。以疾不能趋拜，致書來告曰：「奕聞之，公卿大夫貴而在上，其賢可紀，人已知之，雖殁而自足見於世。惟窮在下，有善而人不知，知之而傳不遠，無以自見於世，則於法宜得銘。昔朱子有是言，而奕之先人不幸踐之。奕為此惧，願先生有以昭之，以蓋其不孝。」噫！何言之悲也，是用叙次其事。韓氏系出魏國忠獻王，故安陽人。宋南渡，始家于杭。徙于蘇曰高祖，至君遂爲蘇人。君之曾大父曰某，大父曰某，而曰某者，其考也。妣唐氏。君讳其(二)，字復陽，少孤，奉母，以孝聞于鄉里，鄉人以能子稱之。力學好古，尤精於醫家之説。爲人治疾，由江而達于淮，周游貴人長者之門，所全活甚衆。所至必求當世人物魁偉特達有才蓺者，承其下風。即庸衆無所取長，雖富貴人，以富貴視之，不屬意也。淮陰龔璛、遂昌鄭元祐，在吴中爲士林之望，獨折行輩，與君款洽。四方來者問吴中士，兩人者以君為稱首，於是人知君之於醫蓋寓也。元之始亂，張自誠據蘇州，恐衆不附，大結人心，引士類為己用。或强起君，君固以母老辭。母亦遽曰(三)：「是不可起也！藉令富貴，如汝家世何？」讫不就，退然以奉親教子為務。年五十，在母旁，依依若孺子。居圍城中，食飮必適，母常愉愉，無不堪意。疾革，嘱其子奕曰：「善事吾母，吾負阿婆矣。」遂以洪武四年某月日卒，以是年六月某日葬，春秋五十有四。娶唐氏，先卒。子一人，女一人。女亦先卒，子即奕也。其孫曰贻。君爲人性亢而色温，見人有善，欣喜動眉颊。有過則面質之，人始若不堪，而心卒愧服。嘗論醫，以為醫之為術，與傳者之學皆出古聖人，而後世粗工皆庸妄，去聖人遠甚。以庸妄業聖人之事，又不習其書，又不資於儒，宜其失之者多矣。吾所以求賢豪事之，意必有隠者焉。及君得烏傷朱彦修所著《格致論》，推本黄帝《靈枢》、《素問》以為説，犁然當於心。時彦脩没已數歲，君迺命奕從其門人，盡受其術。奕讀書，未嘗識余，其於不斐之辭何取乎？而欲寄重焉？余觀君之在吴，雖不有位爲公卿爲大夫，其平生砥砺，自可為播紳學者稱道。公卿大夫用事者，一時若甚炳烈，苟怵於利害，臨變故，俯就折辱，身隕若滅，雖鄙夫賤人皆得唾詈焉，其失得相去為何如也？故君子之可貴者，甚於爵禄矣。奕也，何患其不傳哉！乃銘曰：
有相之術，不用於國。用之靡疾，遭世大扰。不屈于暴，處之有道。孝思孔樂，奚不可作？返乎玄宅，則有子是若。
〔一〕而墓石久未有辞：而，原阙，據清文淵閣《四庫全書》本補。
〔二〕君讳其：其，清文淵閣《四庫全書》本作「某」。
〔三〕母亦遽曰：母，原作「老」，據清文淵閣《四庫全書》本改。

【51】全元文 卷一五七〇 胡 翰 (八)
王子智墓誌銘
昔石塘先生胡汲仲，好施與而慎許可，風烈瞰乎當世，學者尊而仰之。以言語文字借譽爲重，莫不彬彬可觀，然未有如古名節之士者。先生既没，余發其遺書，得一人焉，若王君子智，何其見器之深哉！方子智署慶元郡史，慶元趙誠之，先生故人子也，妻女流落。先生致書，貸子智之俸，以周其急。先生在吴門，豪富人有饋粟三百石者，叱而不受，其視一郡史五斗粟爲何物？顧吾義所在，屬子智為之。先生嘗謂子智濂潔勇鋭，流輩中絶無者也。天下不以其言為過，而信其人之賢，余烏得而没諸？王氏世為處麗水人，曾大父師尹，宋迪功郎。大父日章。父英，宋鄉貢進士。姓趙氏，宋瑞州守崇鑣之女。君讳臨，子智其字也。幼讀書，即疑如成人。既冠，举教官，授慶元象山教諭。部使者魯山臧公，見而材之(一)，不欲置君散地，俾吏于温(二)。由温調台，又調慶元。其在台也，臨海令李某貪暴，威逼其民致死。事聞于郡，郡將脱之。君持不可，一縄以法。台人爲之語曰：「李木杓乃見王無藥。」蓋疾其掊取而幸其敗也。濱海鹽竈户，私貨鹽以属民(三)，民不堪，誣以敚傷人命，連逮繋獄，久之不得其情状，吏無以決。君謂鹽無榷貨，死