回帖：【51】全元文 卷一五七〇 胡 翰 (八)
樂全子郑君墓誌銘
郑自睦徙居浦江，以孝義稱于宋，著于元，至於國朝而益昌大趾美。當泰定、天曆之間，余年始冠，即從先君及其門，拜其老人順卿父于堂，周旋接武群從之列。退就師，日與吾景彝修其業。景彝之諸侄猶幼也。唯二人者，上下古今，窮日夜不休。方是時，天下之士方事決科，景彝以爲是不足爲吾學。獨好古文辭，大致其力於經史，深裹先生吴公每奇之。吴公於書無所不讀，尤邃於《春秋》之學。余欲受之不果，獨授之景彝及今翰林學士宋君景濂。宋君得之，出爲世用，名滿天下；而景彝足迹不越州里，百不一試，竟齎志而殁，於今十有餘年矣。其子得以其從兄、前太常博士濤之狀來請銘。余與景彝爲世契，而又生同年，學同師，今一旦契阔，而余幸生人世，猶能執筆，何敢不諾！君讳銘，景彝其字也。曾大父政，大父德璋，父文轟。景彝早喪父，事母至孝。母黄氏嗜鰇魚，時市之以進。會有疾，益思得魚，即遍市求之。母得魚，疾乃愈。每食必視所宜，母悦即喜而退。既乃婿于金華張氏。張無子，景彝侍養，不失子婿禮。及丁母喪，張氏宴客具樂，輙潜于外。張不省其故，顧與座客：「婿乃避我乎？」客曰：「翁婿有親之喪，不茹荤，不聽樂，其家法自當爾。」翁意始釋。遇宴輙曰：「不可以我故廢禮也。」不復强之。翁年且老，欲以家貲盡委之以終養。景彝拜而謝曰：「銘，義家子，翁幸婿之，敢不竭所事？得田數畝，屋數椽足矣，它宜畀之翁之族子姓。」翁如其言而畀之。翁卒，給喪塟，而族人得田者漠如也，人益稱其賢。景彝奉諸兄如事嚴父，不命之坐不敢坐。仲兄清容居士之殁也，其次當長家事，哀痛弗忍終喪，而群從固請，迺泣告于外，姑以歸藉。所得張氏田庐歸之。公復自念久于外，不親家事，能任荷者莫如吾侄渭，又宗嫡孫也，遂爲文告于先祠，推讓渭。渭固辭，而終虚其席焉。嘗過鮑溪，見其溪惡，遇雨泛濫，濟者有不測之患。即為石梁濟之，刻銘石上，署名「貞和」。貞和者，其伯父號也。人怪其費出婦家，不宜矯情推美伯父。景彝曰：「吾家無私財，成事歸諸長，禮也，吾何敢要譽？」窭家子潘氏，聞其母老無養，日取薪易粟猶不繼，即月給粟二斗，寒給綿衣服，終其母身乃止。景彝臨事重然諾，未嘗苟取苟與。性簡默，雖久與之處，未嘗見其談谑。叩之疑義，其出無窮，聽之洒然。晚好《易》，自號樂全子。春秋六十有二，以疾卒于十一月二日，葬以某年某月某日。墓在玄麓山之陽。其配張氏，合而祔焉。子男五人，濬、得、洤、奫、冲。奫、沖早卒。得即請銘者。女三人。孫男五人，栻、栩、棟、梁、楙。梁，早卒。孫女一人。尚論世德，濬源发祥，自其遠祖綺，大父德璋，並著芳聞于前史，逮今凡十世。由貞和以下，余所見者五世，長長幼幼，合族數千指，莫不蔚有可觀。而景彝獨能紹其祖綺之家學，蚤為深褭公所賞識，至老不失為法度之士。雖所施者不廣，而所存者遠矣。《春秋》之法，微顯闡幽，宜不在朽也。乃銘曰：
學不黍其師，行不黍其祖。雖不禄其能，足以信其友。雖不大其施，足以貽爾後。鳴呼景彝！樂全其有。金華胡翰撰。（清刻本《麟溪集》寅卷上）

【51】全元文 卷一五七〇 胡 翰 (八)
吊董生文
余自京師南歸，次于直沽。派流而達于衡漳，過陵州，故廣川地也。或曰漢江都相董仲舒墓在焉，為文吊之。其辭曰：
出國門以南邁兮，涉衡漳而濟舟。波流浑其若河兮，道既阻而且脩。臨廣川之故墟兮，曰夫子之首丘。望原隰以懷思兮，恨欲去而夷猶。嗟王風之不競兮，人各骛其私智。道術裂而民散兮，世已久而莫制。燕趙固多奇士兮，僅有取其忼慨。非天降大雅兮，繄孰為之表砺？聖垂法於《春秋》兮，志雖微而可即。士明經以致用兮，義非後而不食。徵天人以為言兮，明災異之在辟。引君致之當道兮，情眷眷於陫側。嘉尧舜而樂三代兮，得一士而不能用。苟不用其亦已兮，國無人而曷重。黯質直而見惮兮，弘飾詐而取寵。用舍倒而莫察兮，邪正溷而弥冗。騂不中夫犠牲兮，執鸞刀而薦黎。登亵味以實瓒兮，歷黄流而