回帖：【53】全元文卷一六一八 朱 善 (三)
送句容教諭胡商用歸江西序
筠與豐壤地相接，不百里而近。故士之學成而行立者，雖未睹顔面，而其音問亦未嘗不相通焉。友人胡氏商用，筠陽人也，而學《易》於豐城陳先生仲易，善以是聞其名其書。洪武建元之初，善以事適筠陽，遂因故人童子玉即商用之家而訪焉。一見如舊相識，爲之留信宿而返。又數年，予以行省命監祭筠陽。時秋陽甚炽，商用家脩竹數畝，清陰翠色，可玩可愛。善日往造其間，高談蒼生，竟日忘返。是年冬，商用亦以郡守举至江西，遂赴京師。明年春，有句容之命。句容近在京畿之内，士之懷才抱藝欲少試者，不旬日而姓名可達於帝庭。商用韜光晦跡，惟恐藏之不深，圖之不密也。居逾年，遂以足疾去職。善時黍居翰林，离用遣人告曰：「某今歸矣，子將何以贈我？」善曰：「子既先我着鞭矣，予將慙愧之不暇，而又何以赠子哉！抑吾聞：士生斯世，志之所向，苟尊一而無二，則氣以隨之。志之専一者，人足以感乎天也；氣必隨之者，天必有以應乎人也。若商用之足疾，其亦氣之符乎志也欤？蓋自夫求聞達者觀之，則必曰：斯足也，而有斯疾也，使我位不顯於朝，名不揚於時者，足實爲之崇也。自夫不求聞達者觀之，又必曰：斯足也，而有斯疾也，使我返居乎間里，優游以卒歲者，足實為之福也。若商用之心，吾知其不以爲崇也審矣！知又有尊足者存焉，其樂爲何如哉！商用歸，日抱膝竹林之下，無事則焚香讀《易》，洗心滁慮，賓至則把酒赋詩，娱情適意。學於筠者，皆將於此乎矜式也；仕於筠者，皆將於此乎咨訪也；游於筠者，又將於此討論也。吾知商用之德愈崇而譽愈著也。」

【53】全元文卷一六二六 朱 善 (一一)
故順聖知縣胡君墓碣
往年，聖天子以天下既定，黎民新免兵革之阨，思以禮讓化其嚣俗，乃诏府州縣举行鄉飲酒禮，俾民知尊卑長幼之序，成孝弟忠信之習。于時南昌守許方慨然曰：「斯禮之廢久矣！今欲舉盛典於久旷之餘，非得博學老成相與講定其禮，則後學無所折衷；非得耆儒硕士為賓為介，則後進無所瞻仰。」於是以書抵豐城，請善於一二遺老(一)，至則南昌胡君以直在焉。許侯遂請予數人者，與郡庠諸文學講定其儀而行之。君端重簡默，不谄不亢，議論正大，善深所愛敬。遂定交於談論間，且嘱其次子鉉於善。時鉉已讀書郡庠，有文理可觀矣。未幾，善典教郡庠，鉉相從講習。期年善以召入翰林，遂與鉉别。洪武甲子，善再至江西，鉉猶在郡庠。問君無恙，則知君去世八年矣，慨嘆久之。居數日，鉉辭歸，持其兄銓所述父行實以來請銘。善曰：「若父學淳而行質，知之者莫我若也，是故宜銘。」按状：君讳主一，字以直，門人稱為質堂先生，南昌之灌城沙溪里人。曾大父讳永旺，字懋夫，元初授承直郎、營田司副使。大父讳昇，字仲高，授南恩州陽春縣儒學教諭。父讳時與，字元晉。母張氏。君生而龐硕，資性明敏，立心平易，好尚質直，務學勤苦。甫十二歲，已失所怙，頼伯父元德撫而教之，學以不廢。比壯，負复從師，初事庐陵劉中行，继事進士李觀時。豐城陳先生琰仲易以經學南北所宗，君復與同志范明生、何恒等十人為龍門文會，往來求正仲易之門，由是《易》學子精進。元末兵亂，隠身不仕，且耕且學。歲壬辰，鄉里病疫，君取伯父舊編秘方閲之。先療家人，並愈，乃依方救療，施及鄉鄰，自近及遠，無不痊。専務活人，不計其報。有併方求之者，亦與不吝，於此可見君之心矣。魏氏姊早寡，供給不倦，姊得以全其節。伯父子主善早世，以次子鉉為之後。一妹病育，撫育終其身。其於宗族，尤篤恩愛。洪武庚戌秋，出就鄉試。明年夏，起取赴京，授徵事郎、大同府保安州順聖縣知縣。及明年，以老病回京，乞身闕下。優诏允許，遂得南歸。時承喪亂之餘，老成之士爲鄉邦所推重者不一二數，故郡縣行鄉飲酒社(二)，則君爲之賓；鄉弟子有疑質問者，則君爲之師。退然自處，有扣則應，有請則赴，不徇俗以爲同，不違俗以爲異，古所爲「鄉先生殁而可祭於社」者(三)，其君之謂欤！君生于前元丁巳九月，殁於洪武丁巳三月，享年六