回帖：【56】全元文 卷一六九五 胡行簡 (一)
胡 行 簡
胡行簡，字居敬，新喻（今屬江西）人。至正二年（一三四二）進士，授國子助教，歷翰林修撰，除江南道御史，遷江西廉訪司經歷，世亂乞歸，教授鄉里。明洪武二年（一三六九）召至京修禮書，欲官之，以老病辭歸。有《樗隠集》六卷。本書收胡行簡文，以清文淵閣四庫本為底本。集外輯得佚文二篇。

傅與碾詩集序
渝舊隸袁，山水最稱秀麗。扶與清淑之氣，鍾為人物，代有其人。郑、李以詩鳴于唐，劉、章、謝以問學詞章顯于宋，烨乎其相望也。近世范太史、傅廣文相繼以詩名于時，文章鉅公莫不推服，而海内缙紳士興于詩者，咸師仰之。信乎黄鐘、大吕之音震于瓦缶雷鳴之餘，有耳者莫不傾聽也。傅廣文詩舊有刻本而煅，令弟若川恨其久而傳弗廣也，欲重鋟梓，介友人袁大賓徴序其端。余觀三閣老之文，奖許如彼其至，奚敢贅贅爲之辭。乃若川愛兄之情，嗜學之力，泊吾渝山川人物之美，不可蓋而弗彰也，遂書是語，以綴其後。至正戊戌仲冬月，同郡胡行簡序。（嘉業堂叢書本《傅與砺詩集》卷首何本方校點）

【56】全元文 卷一六九五 胡行簡 (一)
矩堂詩卷序
余假寓萧水之上，與豐水壤相接。水之西有佳境曰矩塘，居其地者，多秀而文，恒欲往遊而未能也。余君所瞻，邂逅紫宸之宫，貌清而古，學博而通，飘飘然若神仙中人。因數相往還，常語余曰：「我余氏之先，異人司馬潜為相宅，曰子孫蕃昌，代有顯人。即今矩堂是也，五百餘年于此矣。居第之前有山相望，屹然獨立，咸目之曰方岡。前豐城尹林元凯，見其勝境，曰『矩者，方也。塘以矩而岡以方名，皆可觀法，宜顔其讀書之室曰矩山，以著其美』。遂書而揭諸楣間，仍為之序。先生辱與吾游，能不爲之言乎？」退而稽諸聖賢之書，曰不踰矩，曰絜矩，釋者謂矩，所以爲方者也。君子之爲學也，靜以修己，莊以待人，敬義來持，凛乎恐墜，内外交修，求合乎矩，庶乎其行之方截然如山也。觀乎山，斯知之矣。端雅靜重，山之體也；蓄洩雲雨，山之用也。陰晴朝暮，千態萬狀，不能汩乎山，猶日月之間酧酢事變不能挠乎我也。煙收霧斂，崭絶若屏，儼然儀型，相對几席，我之厚重不遷，猶山之萬古一碧也。知者觀乎山，斯可進德矣。雖然，天下之山莫高於泰山，故號爲岱宗，言四方之所宗也。《詩》曰：「泰山巌巌，魯邦所瞻。」今君既名藏修之室曰「矩山」，而字曰所瞻，其志蓋可見矣。所瞻之大父必誠先生，文學、節行爲世師表，嘗爲撫之儒學教授，樂其故鄉山水，遂歸隠不仕云。

【56】全元文 卷一六九五 胡行簡 (一)
求志亭詩序
予以使事出西昌，參政全公肅客快閣之上，顧瞻江山，情景具集。距城六七里，林木掩映，閭閣參差。或指示之曰：「此珠林市也。有劉氏者居之數百年矣，由唐迄宋举進士者三十有七人。去年秋，劉氏之以賢能稱者曰楚，字子高，復貢于鄉，鄉人榮之。」翌日，子高相過從，語余曰：「吾居第之東偏治隙地，構亭其間，旁植花竹，中列圖書，以為藏修游息之所，題曰「求志』，江州守劉公楚奇記之，名人勝士詠歌相屬，幸序次其説。」予復之曰：「君予之學莫先于立志，此志一定，可以通天地、貫金石。以之爲學，則進而爲聖、爲賢，此志也。施之于用，則爲民立命，爲世開太平，此志也。窮之所養，達之所行，皆不離此志耳。古之君子如伊尹，耕乎有莘，頌詩讀書，樂克舜之道。及湯举以爲相，則使君為尧舜之君，民為光舜之民，皆行其素志也。近世大儒有曰『志伊尹之所志』。今君名所居之亭曰「求志』，其將以科第爲志，抑將以伊尹之志厚自期待也？志乎伊尹，則道德日趋于成，功名不期而立。志乎科第，則與世之志富貴者等，非予之所望也。」子高年壯而氣鋭，質美而好學，能審于求志決矣，尚喋喋乎斯言者，責善朋友之道也。

【56】全元文 卷一六九五 胡行簡 (一)
老幹詩序
老幹者何？大參周公所自號也。幹者何？老樹之有柯、有枝也。幹而謂之老者何？傲冰雪，閱歲年，挺然而獨秀也。即其類而推，楚之椿，八