回帖：hudun8399:损不足以奉有余通俗地说叫吃饱了撑的，亦或饱暖思淫欲，饥寒起盗心，可以概括为不仁不义。何谓仁义？实践也！所以仁义是通过行为关系来确认其性质的。生产力这个性质决定生产关系这个行为关系，而决定不是肯定，而我们要肯定的生产关系是这样来认识的，天地人你我他。所以生产力 .. (2022-05-27 17:17) 
心与小肠相络属，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；
肝与胆相络属，其华在爪，其充在筋，开窍于目；
脾与胃相络属，其华在唇四白，其充在肌，开窍于口；
肺与大肠相络属，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；
肾与膀胱相络属，其华在发，其充在骨，开窍于耳和二阴。
注意五脏庙祭品的品质啊！
脏象学说认为人体是通过经络系统把五脏六腑、四肢百骸、皮肉筋脉、七窍二阴联系成一个有机的整体，内在脏腑的病变，可经五官九窍，皮肉筋脉等反映于外，因而观察疾病的外在表现，可了解病位之所在，分辨病邪之属性，把握脏气之虚实。
如果不论先天，后天饮食要利于小肠、胆、胃、大肠、膀胱五腑，最后一腑的胸腔与腹腔则与人的运动有关，就是把握好节奏，有氧运动提升智商，无氧运动提升肌肉，六腑的外在表现会从根本上影响五腑的品质，所以养生从根本上来说就是保养六腑。