回帖：序一
黄大受
胡氏自得姓以来，繁衍大河上下，长江南北，何止数百万户，是中华民族的大姓之一。自元朝末年，受一、受二两公，由南康府星子县迁居都昌白凤乡土目，人丁滋生，最盛时近万户之多，传至现代，已超过二十代之久。
胡氏人才济济，代出贤能，史不绝书。现代仍多杰出之士。近年国家安定，建设进步，复兴中华文化，修地方志及家谱之风大起。土目受二公十八代孙茂霖先生恺公，早岁投身军旅，有声于世，近数十年精研国学，曾费十年之力，著有《论语新编新诠》一书，问世以来，颇获好评。近来作寻根之研究，对胡姓穷本溯源，考察其繁衍情形，辑为《土目胡氏志略>)一书。所集资料，多为古文辞，均加以注释，重要者译为白话文，以便利现今之读者。胡氏子孙，如能家有一册，则可知胡氏之种种及其源流也。
茂霖先生与大受，谊属蒹葭。清季观察廷玉公之七女，即为先母。七月初，茂霖先生持全稿驾临舍间，嘱为校字并撰序言，忝为胡氏之姻亲，岂能违嘱?
遍观全书，第一篇源头，著录胡氏得姓始末，及历代世次，直到定居土目，以示胡氏之源远流长，脉络分明。第二篇繁衍，著录土目胡氏之兴起及纂修宗谱情形。第三篇规箴，著录胡氏家规、家箴、家风，以明胡氏立身处世之道。第四篇簪缨，著录历代科第、官禄，现代学历官职与封诰之文。第五篇传记，著录历代名臣先德家传懿行。第六篇碑铭，著录有关祖德碑文及胡氏先德之墓志铭。第七篇诗文选，著录有关胡氏建设书院试馆及胡氏人物著作文章。
全书井然有序，层次分明，注释详尽，译文明彻，堪称研究世系族谱之佳构。窃以复兴中华文化，非口号宣传而已，必需实际钻研。若茂霖先生者，可谓深得个中三昧，有承先启后之功绩，发继往开来之盛业；不仅为胡氏之功臣，且为宏扬中华文化之楷模。
大受拜读此书，得益良多，既感且佩，特志其缘由，以奉闻于胡氏诸君子，是为序。
历任国内外大学五十四年教授黄大受谨序，时在1996年7月7日，日寇侵华五十九周年纪念日于台北市西望楼，时年七十有八。
序二
胡恺
新吴华林，是豫章胡氏的发源地。自南朝刘宋开国功臣，壮侯胡公藩，受封锡土豫章，卜居华林起始，历四百多年，后裔或以仕宦，或以时世变迁，而分居各地，以致华林祖居，反致萧条。到藩公二十三代孙清献公，任饶州判官，重回华林；二十四代孙，唐诗御史城公①，正逢末世，弃官归隐故里，继承父业，重振华林。后裔繁衍绵延，遍布全国。
土目胡氏，自城祖十九代孙受二公由星邑长岭迁来，承华林世泽，日益昌隆，受二公娶妣陶氏，乃世家女。生子福铭，娶吴氏，生子七：名曰：骐、骥、骆、驰、骏、驿、驹，蕃衍土目胡氏一十八村，几近万户，成为都昌西乡的大族。
福铭公温良敦厚，秉华林家风，谨守孝义，不事仕进。公白手起家，累赀巨万，无私藏，自奉俭约，布衣蔬食，怡然成性。但赈灾济贫，兴学建庙，修桥筑路，动则捐谷数百担，郡县乡里，皆称其义。此后土目胡氏子孙，皆本此良好家风，行仁仗义，凡乡里公益之事，必在人先。常为救人急难，而忘却自己的急难。这些事实，在族贤传记中，都有具体记载。如今胡氏少年，尚多此义行。
胡氏自安定、华林、康城、土目，乃至晋陵、崇安、庐陵，皆家教严谨，家风优良。一千七百多年来，胡氏族贤，节操过人，忠义、孝友、清廉、贞洁、乐善、好施，载诸史册者，殊不乏人；流传民间者，尤不胜举。胡氏历代族贤，在中华文化的发展上，贡献甚巨，如宋朝的胡瑗、胡安国、胡寅、胡宏、胡宿、胡宁、胡宪、胡襄、胡大时，明朝的胡居仁、胡凤仪、胡瀚、胡直，都是理学名家。胡氏族人，受他们学理和精神感化，养成凛然气节，虽遭贬黜、冤狱，甚至处死，仍决不失节。时至今日，依然如此!
土目地当鄱湖之滨，面对庐山五老峰；湖水浩瀚，荡人心胸，山岳矗立，固人根本；山水钟灵，孕育胡氏优秀子弟，无论在家、在乡、在国，从事士农工商，各行各业，贡献才智和心力，有不可磨灭的功劳，如果不为之传播，未免辜负先人德泽，