回帖：月初，我和胡中桥先生去了浙江永康，对胡氏世系调查考实。胡庫上村胡振时先生热情接待了我俩，并且挽留我们在其家歇宿一晚。当晚我们谈了一些关于我们胡家目前的修谱势头，并就家谱世系诸多问题作了一些交流。胡先生要我们第二天一定去画眉崖看一看胡公殿。第二天一早，我俩就去了胡公殿，那里正在修建。胡公大帝安然坐在画眉崖洞中宛如正在指点永康的山水建设，而其祖彦瀔公则葬在洞崖下百米处山边。现因修建工程及修路已破坏其墓地格局。其实新龙山格局可谓大，只是憾其时没真把握矣。
后从庫川胡氏谱了解到，浙江永康胡氏大部分是三国时期凤公入晋东阳太守的后裔。可世系表明自凤公而瑞至麒而隆下，唐御史大夫胡瑱之子证公，由河东南下。据《旧唐书》载：证公河东山西人，父瑱，伯父玖，贞元中登士第。从而了解到证公乃唐末之人(公元758-828年)，在短短的五代人中却跨越了南北朝至隋唐三百多年的时间，这是一个不争的漏代事实 ，要么是错宗的可能。还有一个疑点凤公之祖于江北徙江南，又于什么时候返回山西呢，从浙江到安定距离甚远，且交通阻塞，就这么轻易的迁来迁去吗？所以我对风公至证公这段持怀疑之态。
证公的记载情况，是唐朝末年间的实事，然而这个事实又被另一人所载，这就是华林支系的执金吾大将军胡钲儒与湖北仙桃谱记载的《胡钲儒传》基本相同，并且被我于2008年收入“中华胡姓通谱”湖北卷中第589页。考之，证与钲儒时间大致相同，官职差不多，因为华林谱所记载讹误实在太多，钲儒公父珣，祖杰，曾祖曦，这是华林不争的事实。因为在唐贞观期间官方曾修过谱，胡姓在其中，并且胡家有秉公参与加入。我想李孝恭、高士廉他们至少不会把自己的父亲和祖父搞错，也不会把自己的儿子和孙子搞错吧，所以在秉公上下五代人应该是不会有错的，即兴—宣—秉—机—晟应该是准确的，而下从钲儒不管是哪家之谱，均有钲儒其人，只不过是记载问题，但其父珣，祖杰，曾祖曦从其传载和墓誌注是可信的。再从众多的老谱记载的世系里查出实际上还有一个点，即是曦公生有二子，长子杰，次子之印，湖北汉川谱载：“元印，曦公次子，字秉符，官刑部尚书，妣吴氏”。生子未详，又从网中了解到胡植诚及南山先生对珦公提出诸多问题是有待考证的。我认为他们所说各人都有道理，但是我所要说的，大家应该注重时空观念，前后左右的吻合。我认为，古谱没有一本是百分之百对的，也没有百分之百是错的，总有一点对和一些错的。
所以我以胡氏世系查考为目的，跑了我们胡家诸多地方，得到了大家的支持，在此一并表示衷心的感谢，特别是温州的胡明光先生为家族事业特别热情支持，深得我敬佩。我希望有更多的胡氏宗亲积级参与及支持，踊跃来讨论和研究胡氏世系，把胡氏文化发掘出来并传承下去。

胡光宇
2011.6.17