回帖：坑口宗明公续修族谱载：“公讳成息，字子焱，有智略，勇绝人。晋元帝未得天下时，帝为安东将军，都督扬州诸军事，公同王导等佐之，遂即帝位，封公不受重爵，敕授散骑常付侍。大兴元年(公元318年)。公六十有八，领军镇歙州，民赖以安。公世居青州僕阳，恩赐田宅于华阳镇。后以龙川山奇水秀家焉。以荆林里改名曰大坑口。公享年八十有二，夫人汪氏，继严氏，生子三。葬金紫山。”又舜陟公谱序云：“族出湖广岳州，自胡广子孙居之。自胡焱仕晋为山东安抚使。子孙居青州府濮阳县板桥村。祖宓，仕唐为散骑常侍，迁歙乌聊山下。”
从上面叙述来看，由大兴元年公六十有八，领军镇歙，可知焱公生于公元250年，这说明焱公同威公，奋公是同时代人，从而又知胡宓至焱公有六百零一年，在这六百年间，其世系仅十七代人，平均在35岁以上，这不说明什么，但从另一角度上来说，从东晋至南北朝而下至盛唐，查别的支系，例如安定遵公生于建安十一年(公元206年)，其子广公生于魏，黄初癸卯年(公元223年)。其孙壹喜公，生于魏正始七年丙寅(公元246年)。至其曾孙忠公生于晋太始九年(公元269年)癸已，其玄孙爵公生于晋元康三年(公元293年)，从这个家族的繁育来看，公元206年至公元223年，至公元246年，至公元269年，至公元293年，这个世纪百年中就含五代人，相比龙川就差多了，而不是平均在35岁的隔代，在盛唐的生育间隔就更不可比了。所以从东晋焱公至唐宣宗朝胡宓公这段世系最少漏掉五至六代人。又考，根据舜陟公云：“吾祖出自湖广岳州。”查广公六蹈相位，生子甚多，并没有一个名字或其字号叫权的儿子。据查胡禄也并非胡质，而质公又不是伯始广公之孙，所以胡权，胡禄不是湖广岳州胡广伯始公之裔，又据洪少峰先生所著《望族的故乡龙川》一书第84页的世系考疑来讲，其所分析的非常有理，胡思谦更不可能是东晋人，因为东晋不过百年而已，而龙川这个世系，我在去年曾撰写文章与大家讨论过。我认为龙川世系是有讹误的，漏代现象是事实，这可从其各方面可指证出来。
下面再回头来谈，焱公之先祖，公生约于公元250年，这说明与其同时代威公，奋公等是有一定的联系，谱载其先祖世居青州僕阳板桥村，可质公是居寿春，遵公居安定临泾。奋公虽然是徐州剌史，所居的是邳州，而焱公父扳公，祖链公，如果按舜陟公云其出湖广岳州，接其广公孙“烈”，而奋公的弟弟名“烈”,“世胡谱”把龙川接到奋公弟弟烈的下面，那就有点是是而非了，因为焱公的生活时期，就是威公，广、奋、烈、歧时期，而焱公还有其父其祖，怎么会是奋公之弟烈公的后裔呢？
所以，我认为是不可能的；如果是威公也不可能。因为威公生子二，长奕公，字次孤。次子罴，字季象。更没有焱公的字号。何况威公字伯武，不是名曰扳或链的字号，所以我认为不是威公本人后裔，据龙川谱载，“胡焱宦迁歙华阳镇。胡烨(青州派)，胡焕，……胡能，胡育为黟县横冈派，胡埋复居青州故址”。从这看出，焱公平辈或上上辈的人在青州还有多人，故其先祖链公是谁，是很难找清楚。又据洪少峰《望族的故乡龙川》第143页介绍歙县关东派中所说：“胡焱的堂兄弟胡育。建武中(约318年)为新安太守，举家迁居黟县横冈……。”胡焱叔父胡抗的儿子胡育，即胡焱堂弟建武中为新安太守等，这说明从胡链至胡焱这三代青州人不能与胡质、胡遵搭上关系，而考《新安志》未见胡育的记载。所以，新安胡氏如要归于安定胡氏的话，那么能够衔接的只有遵公之兄遵叟公，云其不知去向，又根据《龙川胡氏家谱源流序》中说“胡奋世居山东青州，晋为宦族，元帝渡江都建康，以奋镇武大将军，统领兵众，其从侄胡斌亦与焉。斌为内史，侍帝左右，除骑常侍。大兴元年四月江东大饥。昭百官言事，州刺史应占上疏焉，宣奖儒官。清以俗化。除公散骑常侍中，领军提兵镇歙州。民赖以安，朝赐田宅。因家于新安，与汪氏为婚姻，居华阳镇……”。从这段文字来讲，我认为胡奋以上并没有世居山东青州，只不过是胡奋做过徐州的刺史，胡奋的从侄胡斌的经历过程与龙川始祖