回帖：七十四世（新邑二世） （南雄珠玑巷一世）
鲲字起鹏，号扶摇，原系汴京（河南开封）人。登宋（南宋）崇宁（公元1102——1106）进士，授韶州判，历迁郎中，奉命广南路廉访使。娶杨氏、白氏。杨氏封为淑人，生一子蒙贞，排行第二。白氏生二子，蒙亨为长，蒙谦排行第三。扶摇公任广南路廉访使时，正当宋朝南迁之际，因勤王入汴京而不知去向。当时全家住在广东南雄珠玑里。由于适值有“胡妃之变”，蒙贞兄弟侍奉杨氏淑人及白氏安人，几经崎岖 回到广州。以后蒙贞公及杨氏淑人迁于开平长沙，葬于新宁白水村小坟山龙形之原。蒙亨居于广州。蒙谦迁居白藤乡。白氏安人葬于新会沙田村后的大雁山。原来是在每年清明节拜山的，因每年清明拜山时都与一岑姓的官宦人家有所相争摩擦，故后来祭期改为在九月十一日（农历），以避免相争。传闻现在甘竹、古蚕两派的子孙仍然拜祭白氏祖妣之墓，开平长沙现在仍有庙宇供奉祭祀廉访公与杨氏淑人。但关于廉访公的详细资料，尤其是勤王战乱时的情况就无从考究了。从胡公满至鲲是第七十四世，而胡公满是帝舜（公元前4166-公元前4119）的三十三代孙。
二世（满公七十五世）
蒙亨字遂能，号守静，廉访公长子，白氏所出。娶黎氏，生二子，一名国辅，一名国栋。从南雄珠玑里回广州后，居住在光孝街。公与黎氏都是葬于新会沙田里，是现在的甘竹胡姓始祖，祠在龙应坊右滩南头坊。
蒙贞字化龙，廉访公第二子，杨氏淑人所出。娶李氏，生一子，名国英。从南雄珠玑里回广州后，与母亲杨氏淑人一同迁于开平长沙，是长沙胡姓始祖，葬于小坟山。公与廉访公、杨氏淑人以及往下三四五六七八世祖考妣，于明朝万历辛丑年（公元1601年）在海心松下坊同建祠奉祀。
蒙谦字班龙，廉访公第三子，白氏所出。娶赵氏，生二子，一名国良，一名丰九。公从南雄珠玑里回广州后，迁于当时南海的白藤村，是白藤胡姓始祖。国良后来迁居于当时新会（现在属鹤山）的古蚕村，丰九仍居白藤。
三世（满公七十六世）
国良字仲高，蒙谦公之长子。先从父自广州至白藤，以后又从白藤迁至当时新会（现属鹤山）的古蚕。娶张氏，生三子（文宗、兴宗、贤宗）一女，女嫁本乡李应宗。庶室何氏出一子名敏宗。公偕二氏葬于金玉满堂。公被古蚕奉为始祖，建以特祠。
丰九 蒙谦公之次子，娶欧阳氏，出一子名梅溪。葬于表里山。
四世（满公七十七世）
敏宗 字作英，仲高公第四子，庶室何氏所出。娶林氏，生五子。长子璊朝，次子健南，三子悦湖，四子悦正，五子岳菴。璊朝仍居古蚕龙嘴。其余四子欲自为绸缪自己的新家园，所以有迁于礼步，有迁于文楼而又分支泊步，有迁于湖夏而又分支蚬江，有迁于石头而又分支大元嘴。公之年寿生卒，因遭宋末元初战乱和各子的迁徙而失。
五世（满公七十八世）
懋修 字悦正，号粹然，敏宗公第四子。娶林氏，生二子，长名本真次名本立，是文楼，泊溪始居之祖。公迁文楼后，购入那水田业和经营附近山丘林木作为他日子孙分支的基业，晚年将此田业和林木分与二子。公偕安人葬于虾笋山形。
六世（满公七十九）
士秀 字本立，号元道，悦正公次子。娶李氏，生三子，长子名秋月，次子名三聪，三子名思聪。公初随父悦正公居文楼，长大后分居泊溪。公偕安人葬于金钱山。
七世（满公八十世）
秋月 元道公之长子，娶冯氏，迁居小江村，生一子名述庄。葬本村后山。
作谋 字三聪，元道公次子。娶冯氏，生子礼公、乙清、六清、礼清。公承父业，因而很长时间在城市生活。性嗜好书画，闲时就扫地焚香，手不释卷。曾遗有古联“欲高门第须为善；要好儿孙在读书”的卷轴。公与安人葬于钟罗山。
睿 字思聪，号德轩，元道公第三子。娶叶氏，生子五人。长子积盛，次子积武，三子积清，四子积平，五子积美。公气质颇弱而材良，行修为父所钟爱，故得以葬于金钱山。安人葬于西岗。
八世（满公八十一世）
述庄 秋月公之子。娶冯氏，生三子。长子逸舟，次子子畏，三子瑚崑。葬于钟罗