回帖：感谢江西赣州胡声逵宗亲的标点、断句！我代江西新建宗亲向您致以亲切问候和深深的谢意！南山 2014.01.08

3、重修华林宗谱后记
或有语璣者日（曰）：谱豈苟且为乎哉！共惟有道德而能文章者可主之。昔歐陽氏著家谱用汉年表法，蘇氏取禮大小宗，为次断自五世为始，此道德文章之能兼者也。
子其亦能兼之乎？而顧汲匕谱为如是也。（）應之曰：是非予所敢當也。子懼年遐帙墜，非有继作，无以遠稽源流近考，世派不将木本水源之渐忘哉，重辑有不容诿，今日者或曰子之意良善矣。而苐以各族散处，年不豊登錂費之索，有难猝辨之慮。璣曰：不然，人卽至愚孰无仁孝之心，竦以天良，應有相给之道，矧余杞、楫支下更有宗谱，一会梓费稍可取。资谱作於今，洵得其時矣，过此豈能有济哉？此吾軰之汲匕，於是为也或曰有可为之時，无可为之人，不然，也非有至明之識，不逹疎濶之情。非秉至公之心，难绝阿附之念，安在富贵之不援貧贱之弗弃乎，又安在源流之不紊，文献之弗遺乎，卤莽者不通，其義流俗者多狥，其迹谱雖作焉，何取於谱哉？
子毋谓谱可苟且为也？惟出至明之譏而不为事擾，惟秉至公之心，而不为势移一遡，前而必條分络晰一敘，后而必支别派详一錄，事而必伪黜真收一載，文而必理明辞昌，凡此者谱所宜然也。子之为谱何如哉？果如是即无比於歐蘇，要可告於先祖，不如是吾知，唾詈不必在后人矣。子母谓谱可苟且为也？璣无以應。惶恐累日谨书，其言以記子惭。
大清雍正九年岁在辛亥（1731年）三月旣望
元至治進士任潮州文昌令文炳
十六四孫塘邊纉修盛璣惶恐书
胡声逵 标点 断句 分段
（摘自乾隆年间华林胡氏大成谱奉新店上敦本堂谱）
4、华林胡氏重修特跋
不肖於辛酉岁（注：公元1741年），馆於敝支西垣之宗祠，日阅案頭遗书以及歴朝古史，未嘗不慨然興嘆！日忠臣孝子英雄豪杰仕宦儒林义夫，節妇无不傋载未免抱恨终身，无以发其隐而阐其幽者比比然也。然隐与幽，苦矣苦则欲发，其隐苦则欲阐，其幽端必藉有人焉，出之以仁人孝子之心，秉大公至正之笔，辨优劣分真伪，亲者不失其亲，庶（者）可发其隐阐其幽，昭然千古，井然万世也哉！则是在国足以纪其忠臣孝子英雄豪杰者，非史不能表扬，在家足以载其；仕宦儒林义夫節婦者，非谱亦不能著明也，史固有国者之所不可少，而谱则有家者之所不可缺也。噫！谱之为任诚大矣哉！谱也者会而合之，谓也合同姓之亲疎，贵贱尊卑，长幼别其大小，序其昭穆，而一气以通之者也。
粤稽我胡氏之先系，出於虞舜氏锡自周武，由夏商而来至於今上下数千载，其间子孙簪笏蟬联，声闻鹊起，载之史策者未可殚述也，至刘宋壮侯藩公，锡土於豫章之新吴，卜居华林，故我胡氏称华林者自此始也。越二十四传（按：二十一世）唐侍御 公，娶耿夫人生子五：璫、瑜、琼、王告、球，身皆显宦。璫生令嚴、令赟。嚴居新吴，赟遷新建楼下，是赟乃为楼下开基之始祖也。至於自赟以後，由楼下而遷孙坑之可復公，由楼下而遷赤城之忠旺公，由赤城而遷港南之燐公，由孙坑而遷西垣之煇文公，由孙坑而遷桐溪之燦公，由赤城而復居楼下之孟泰公、畬上士登公、胡坊之侃公，啧啧名门巨族莫不知其。由楼下分而未能得其统而合之也。雖皆厯修有谱，而敦本与亲亲堂之谱，由今数之又六十馀年矣，其日久岁深，族大人蕃，世次将有淆紊。乃不谓前竟，有作者而後亦有述者起仁人孝子之心，振祖宗功德之墜，举大纲勝大任，收公费急公事，勞苦苦弗辭，雖則为功之首，而实为罪之魁。幸而祖宗默佑，天從人願，於是纠工庀梓，卜局於西垣之公祠，扁其堂曰正宗堂。则此正宗堂云者實不欲同乎流俗合乎污世也，其一种恩明、意美、义正、词嚴，有令人望之不及，为之不能者矣。今日者谱牒告成，余不肖沗馆敝祠，愧不能文聊，表愚忱以跋之，如敝文之鸣周，尚忠百魁天佑，维憲象美赤城之文英，涣若会友席儒楼下之绳，其畬上之须先，胡坊之鸣远，桐溪之泰恭，诸君向虽为祖宗而为罪之魁，而今實为功之首也！又誰得而议之日，祖宗之隐未