回帖：重修华林宗谱后记
或有语璣者曰：谱豈苟且为乎哉！共惟①有道德而能文章者可主之。昔歐陽氏著家谱用汉年表法，蘇氏取禮大小宗，为次断自五世为始，此道德文章之能兼者也。
子其亦能兼之乎？而顧，汲汲谱为如是也。應之曰：是非予所敢當也。子懼②年遐帙墜，非有继作，无以遠稽源流，近考世派。不将木本水源之渐忘哉，重辑有不容诿。今日者或曰：子之意，良善矣。而苐③以各族散处，年不豊登，錂費④之索，有难猝辨之慮。璣曰：不然。人卽至愚，孰无仁孝之心，竦以天良，應有相给之道，矧⑤余杞、楫支下，更有宗谱，一会梓费稍可取资。谱作於今，洵⑥得其時矣，过此豈能有济哉？此吾軰之汲汲於是为也⑦。或曰：有可为之時，无可为之人，不然也。非有至明之識，不逹疎濶之情；非秉至公之心，难绝阿附之念。安在富贵之不援，貧贱之弗弃乎？又安在源流之不紊，文献之弗遺乎？卤莽者不通其義，流俗者多狥⑧其迹。谱雖作焉，何取於谱哉？
子毋谓谱可苟且为也？惟出至明之譏，而不为事擾，惟秉至公之心，而不为势移。一遡⑨前，而必條分络晰；一敘后，而必支别派详；一錄事，而必伪黜真收；一載文，而必理明辞昌⑩。凡此者，谱所宜然也。
（）①之为谱何如哉？果如是，即无比於歐、蘇，要可告於先祖；不如是，吾知唾詈②不必在后人矣。
子母③谓谱可苟且为也？璣无以應。惶恐累日谨书，其言以記。子惭。
大清雍正九年岁在辛亥（1731年）三月旣望
元至治進士任潮州文昌令文炳 十六四孫塘邊纉修盛璣惶恐书④
（摘自乾隆年间华林胡氏大成谱奉新店上敦本堂谱）
【贵州毕节胡吴——吴其吉句注】①共惟：疑为“其惟”。②懼：惧。③苐：第。④錂（líng）：金名。⑤矧（shěn）：况且，何况。⑥洵：假借为“恂”，诚然,确实。⑦汲汲於是为也：表明急于做到的样子。⑧狥（xùn）：同“徇”。曲从私情。 ⑨遡（sù）：同“溯”。⑩辞昌：美文之意。①未知脱字否。②詈（lì）：骂。③母：上下文对照，疑为“毋”。④未见全文原文，疑有衍、脱。