12世祖均佐公出生在宋宁宗时期,大约在1220年前后,这是大家公认的.元朝真正建国是1279年在1368年灭亡.
先看喜全先生的得安太平桥谱:图1.均佐字实中,先娶王氏生廷宝,继娶陈氏生廷镇廷旭.没有葬址
这是明摆着的88年谱,不是老谱.在德安和瑞昌,均佐公往后就不再记载了,这是必然的.乍看,合理!
看循展先生的太平桥谱:14楼图3.字实中,继娶王氏,元配陈氏,没有葬址. 乍看,合理!
看树泽先生的宿松谱:14楼图4.这是90年谱. "字佐",----这是原老谱照录的.后面的记载很明显是综合自己的老谱和武穴谱而写的:宿松老谱是公先迁到广济失妇岭而娶陈氏生廷镇,廷旭;再到黄梅娶王氏生源.源就是 麟公字添祥.综合之后变成了:陈氏生3子,王氏生3子,殊不知,真正的武穴老谱是没有椮和兴 的,这两公是旁支靠进来的. 麟公,是宿松老谱一直就有的,而且均佐公就只有他1个儿子.所以宿松谱加以特别说明,因为,这是他们的直行祖先. 没有葬址.
看黄梅蔡山分谱:14楼图5. 字国勋,生子一麟.没有葬址.乍看,合理!
看武穴谱:14楼图2.字国勋,号实中.在德安娶陈氏生3子,后在黄梅娶王氏生2子,葬在德安.----葬址,是参照蔡山谱14世,即均佐公的孙子的葬址搬过来的.真正的武穴老谱是没有这段的,请看图2.新谱肯定是重新加工的.大凡修谱者最基本知识是:老世系照录,新红丁续上,亡者加载.怎么在700多年前的世系上让你来修改?你知道几百年前的事?
看湖北谱:14楼图1.主编家钢先生不配当和事佬.这明显是提取黄梅武穴的"精华"而定的.按他和武穴的逻辑,均佐公是一个花花公子:太平盛世,在德安娶了夫人,又远到黄梅入赘,然后生了儿子后背信弃义又把儿子们带回德安.就是有钱,可以在德安娶多位吧.另外,麟,是谁生的?既然有公的葬址,哪两位夫人呢?
继续往下看.先发图片对比一下:
图3是宿松谱;图4图5是黄梅蔡山分谱
在90年修谱之前,宿松老谱记载11世贵启--12均佐--13源(添祥,麟)--14延八延九延十--15群芳(觉悟)......与蔡山谱最大的不同点是延寿公代替了延九公,而谱上记载的延九公是真正的延八公(参考黄梅总谱).其实,寿 九本身是同一人也.目前还没有资料显示宿松黄梅联修过谱,那么觉悟公就是第15世了,觉悟公,文元公(廷元),文镇公(廷镇),文旭公(廷旭)四人本身就是亲兄弟.但是武穴谱记载却是第13世为均佐公之子(下一帖我单独详细说明);黄梅总谱亦记载为第16世,因为在麟公与延八公之间多了一代 隆公. 宿松谱在三修序中详细说明:"元末瑜公裔觉悟公始居松土遂为予族起家之鼻祖也传十五世谱牒分明......".12世均佐公生于1224年,之后的战乱年代30--45年一代有可能的(比如长子等没有长大成人等)那么15世觉悟公出生年代很合理了.历史上元朝是很不太平的,延九公兄弟由西江来黄梅,宿松避祸属于常理.看武穴谱,多数始迁祖都是这一时期过江的.如果12世祖均佐公由西江迁广济(即武穴)然后又迁黄梅宿松.难道黄梅宿松比广济太平吗?时间上就不合理.
蔡山谱就更加详细
喜全先生的太平桥谱
武穴老谱
树泽先生的宿松谱
黄梅蔡山谱
黄梅蔡山谱
