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主题:忠义诗歌----吉林胡忠义
回帖:父母不在了,兄弟姐妹就是亲戚了。
这话其实一点没错,我们这一代兄弟姐妹都比较多,尤其是在农村里,有些家庭兄弟姐妹比较多,在那样的年代,兄弟姐妹七八个也是正常的。因为在过去,没有什么节育措施,另外,在那个人多力量大的时代,谁家的劳动力多,干活的人就多,这样家里人就更容易吃饱饭。可是,很多的兄弟姐妹之间,当随着父母双双去世之后,之前关系紧密的一家人,也会逐渐来往少了。
其实,即使父母在,兄弟姐妹都成了家,各自都有了自己的小圈子,兄弟姐妹之间的感情也大不如以前了,像我吧,父母去世后,我回吉林,我不知道去哪儿,好在盘锦我弟弟有个不住的房子在那里,如果没有那个没人住的房子,我回去真的无去处,那可真的家乡变成了故乡了。
现在回吉林就是串亲了,老家公主岭倒是有一些亲属,但是去了非常的不自在,到了谁家都拿你当做客人,不论走到哪里都有人陪同,也确实如此,人家不陪同你好像人家招待不周,人家陪同你你觉得很尴尬,怎么的都不是,这也真正说明,父母不在了,兄弟姐妹感情慢慢滴在淡化,越是这样,感情就越淡化,这并不是人情冷漠,这是改变不了的自然规律。
兄弟姐妹各自成家以后,感情变淡是好事,变淡不是变仇,反而,如果兄弟姐妹成家之后还像小时候那样,没有感情界限反倒是不好,如果经济问题没有界限,容易发生矛盾,因为十个手指头长短不一,性格都有所不同,所以兄弟姐妹成家之后适当保持距离,矛盾就会少一些甚至就没有了,懂得断舍离反而更好一些,平时各自安好互不打扰,谁家有个大事小情相聚一下,像朋友一样走动,没有任何负担,这样大家更舒服,这样的兄弟姐妹的感情看似淡泊,其实更长久。
人和人是不一样的,即使同一个父母所生,成年之后尤其是成家之后,差距很大,财富,社会地位,兴趣爱好以及世界观等差距都是不一样的,物以类聚,人以群分,兄弟姐妹虽然有血缘,但是并不代表是同一类人,如果就因为有血缘往一起凑,如果想法不同,不自在是小事,产生矛盾就是大事了,“孔融让梨”是小时候的事,长大的时候,孔融他不一定会让梨,孔融长大后说过一句话,“父子无亲,情欲发耳,子母无情,物出瓶离。”意思是父子之间没有什么亲情,只不过父亲当时图一时之快才生了孩子,而母子之间也没什么亲情,母亲就像一个瓶子,孩子就像瓶子里装的东西,当东西从瓶子倒出来之后,和瓶子就没有关系了,结果孔融被曹操杀掉了。
不要认为兄弟姐妹永远是一家人,三观不同,做事不同,做事不同,观点就会发生不同,即使你们有血缘,也会产生隔阂,产生了隔阂,感情就会发生变化,这样兄弟姐妹之间也会产生嫉妒攀比和争吵,兄弟姐妹之间往往比陌生人更厉害,陌生人产生隔阂可以互不来往,兄弟姐妹之间如果不来往可能还不如外人了。
兄弟姐妹就好比一棵树长出的果子,果实好的可能吸收营养更多一些,果实不好的可能得到的营养少一些,所以兄弟姐妹之间的关系也可以理解成竞争关系,可能都是为了从父母那里得到多一些而互不相让。
不要把兄弟姐妹当成人脉,不要有过多期待,兄弟姐妹情跟友情一样,靠体谅靠尊重,表面上来往就可以了,让别人看着这些兄弟姐妹很和谐就可以了,所谓的帮助都是相互的。
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