@胡志用湘澧警察华林胡诚公后裔34世 ！
你身为胡氏传统文化发展委员会的宣传部长，不顾后果，不顾事实，传播负能量，故意割裂尊敬的@胡连荣 会长等为之付出的努力，破坏宗亲之间的团结，连国与国之间都刻守着和平共处五项基本原则，你不但辜负了连荣会长，你也辜负了全国1700多万胡氏宗亲，我受全国包括台湾，港澳，东南亚各地宗亲代表的委托，向你并向胡氏传统文化发展委员会宣传部表示严重的交涉并提出严重的抗议！
胡志用：2019.06.01 13:15百花齐放，百家争鸣。专家论证都可发表！胡恒俊先生的文章我大量转发了，胡宜文先生对安国公论证文我也一样转发！为何要抗议？！前日，我转发了湖北省孝感胡士奇先生的《世界向中华靠拢》，同样遭到了抗议，电话我，质疑我，批评我，还要我公开道歉，声明。哈哈，我一笑了之，难到倡导，提议，论证，讨论只是一方进行？！修三峡就有二十几位专家论证组！！！
胡方诚： 2019.06.01 12:35 胡宜文宗亲错误把胡安国，误为胡瑗支系，是没看清楚，还是故意为之？我们先祖胡安国入闽始迁祖，名谔（在崇安又名“夔”，人称“钓鱼翁”），与胡瑗之父讷，为同祖父的兄弟 。文定公胡安国与文昭公胡瑗同祖，但自胡瑗父亲开始，已经分支。胡安国不是胡瑗支系，但是同一大系——安定胡氏。
胡欢东：2019.06.01 14:02 瑗公后裔志宁分支的宗谱与志正分支的宗谱，又与如皋谱，无锡胡家渡宗谱世系吻合，无缝对接。难道在宋元明清时代先祖就已经是串通好了？难道四个地方都不约而同的选择篡改？天下胡氏之多咱不去评说，至少在封建社会，交通不发达，讯息传递也不发达的前提下，只有瑗公后裔（以胡瑗为一世祖）的族人才能真正做到世系吻合。横跨江苏和浙江两省，是巧合？也不至于巧的如此完美，缘何如此完美？因为我们都是真正的瑗公后裔，我们的老祖宗都是一代代传承下来的宗谱，容不得别人再来质疑！无论按时间跨度还是地域宽度，瑗公后裔的世系（长子：志康尚未对接，次子志宁和三子志正已然对接）各家宗谱吻合，也与网上的资料闭合，不知道，始终不肯承认错误的华林支派的宗亲有何所谓的“证据”来证明。华林派系的“专家、学者”大家不要再做困兽之斗，提议适时都带上有“年龄”的宗谱一起来探讨一下。不要再隔空喊话了，与推进核查研究工作无益。也向所谓的“胡氏”领导层发出呼吁，有些涉及到的原则问题必须正视起来，否则“后患无穷”！言不尽意，专即致此！
胡学亮： 2019.06.01 15:28 （一问）胡宜文
拜读了由胡志用先生在多个群里转发的胡宜文（江西奉新）的“胡安国世系刍议”，文中仍坚持胡瑗为“华林后裔”。对胡宜文的这一说法，本人作为胡瑗后裔，有几点问题就教于胡宜文先生:
1.文章开头引言过后，你就指出“胡建龙先生的发言，有一项内容是针对座落在奉新九皋山的华林胡氏宗祠内展示的胡瑗世系提出的强烈抗议”。请问胡宜文先生:华林宗祠内展示的世系图，把胡瑗接在华林一世祖城（高早成下同）公之后第六世，依据是什么？从华林宗祠内展示的世系图看，城——琼——令持——徽——瑗。而瑗公家族自古留传下来的老谱中的世系是 询——禹谟——韫——修己——讷——瑗，且每一代人身世都有清楚的交待，怎么胡瑗就成了华林城公系的后代了？胡建龙在会上提出抗议错在哪里？你出于什么动机致信胡氏宗亲网胡南山总版主要求删除胡建龙发言的核心内容部分？
2.文中提及:“华林人也从未否定胡瑗是‘安定先生’的自称……但因此我同样要问，不自称‘华林先生’，难道就不是华林后裔吗？”提醒胡宜文先生，“安定先生”的称呼並非胡瑗“自称”，而是因胡瑗先祖源自安定、胡瑗自办的学校都以“安定书院”命名，时人对他的尊重而称他为“安定先生”，甚至干脆就叫“胡安定先生”。现在如皋胡瑗故里的胡瑗纪念馆就叫“胡安定纪念馆”，胡瑗墓上的题名是“宋大儒胡安定先生之墓”。故此我
