回帖：胡瀛涛进士诞辰180周年纪念

胡瀛涛（本名胡世楷），字葦舟，号海客；道光甲辰年（公元1844年）农历二月二十九出生于原四川云阳县云安镇。明天就是他诞辰180周年的纪念日。他是清光绪二年（1876年）恩科二甲进士，同年取翰林院庶吉士。作为当地历史文化名人之一，云阳县政府有关部门在县博物馆外两江广场上建有其半身纪念塑像。

作为有三十余年官宦生涯的瀛涛公，有据可查的主要宦蹟有：

1）1877年出任城固县令，自光绪三年至光绪九年，历时数载。其间，重整我国丝绸之路先驱使者张骞古墓，保护文物，并撰文留碑，颂扬张骞历史功绩。此碑为研究和传承张骞文化作出了重要的贡献，为申报，世界“非遗”成功，提供了重要佐证。张骞墓离陕西省汉中市城固县城约2公里，座落于新修的张骞纪念馆内；

2）光绪十六年起，任铜仁（今贵州江口县）知县，十一年如一日，重视教育，多方筹钱兴办新学，并亲临授课，批改日课，助学贫困生，奖励优生，为少数民族地方培养不少人才……受后人所崇敬。江口县志载，在他调离铜仁之后，当地民众还在本县城大佛寺内，专门为其设立长生牌位，以示感怀与纪念。

3）少年发愤读书，入士踏实做事，不贪不腐，晚年独守寓所 ，䰞书典衣，清贫度日，以求心安，最后因病，于民国元年冬月客死贵阳；公为官一生，可谓恪尽职守，鞠躬尽瘁！

从近年获得的瀛涛公当年的“科举齿录”（考生个人家庭情况档案）中了解到，早在康熙年间，我们老祖宗壹麟公 从现河北省（原直隶）秦皇岛市卢龙县迁出入籍湖南长沙县清泰都（现名“开慧镇”等），小地名为白马神祠金沙坳。（清）乾隆年间，壹麟公之孙 ——方授公 由长沙县首次移民进入川东云阳县，生子 正临公。嗣后方授公又带正临公回住长沙，直至病故。再嗣后正临公再次返回落根云阳梅子垻，在此开枝散叶，迄今历时已二百余年，繁衍子孙十余代。据本族保留至今的信息可知，从 壹麟公始，我们的字派为 ：“壹 其 方 正 师 泽 德 世 代 兴 隆 永 吉 昌”计十四辈份。可以断定，这十四字派（辈）是由壹麟公 祖上所定。至于壹麟公移民长沙之前到底家住卢龙县何处，是否还有高堂，或叔 伯 弟兄？迄今仍是待查的问题。壹麟公移居长沙时是否还有同族人共同前往，也未可得知。但从壹麟公 到 方授公 共计三代，生、死于长沙皆有极大可能。在长沙是否还有他们的坟墓？是否尚有同族后裔，也值得探究！

瀛涛公死后落叶归根，遗体被送回云阳县江口镇杨柳漕，（现名田垭村）葬于祖屋后墓地。

瀛涛公没有給族人丢脸！ 据后来（2017年秋）见到云阳县江口镇杨柳漕（即现田垭村）胡氏家族后人、年近八旬的胡吉祥（德荣公支）回忆，上世纪六十年代中期（1964-1965年），农村改田、改土运动中，当地一姓杨的村干部带人将包括瀛涛公在内的几座我祖上坟墓挖过一次。当打开瀛涛公双层棺木后，发现其屍体保存尚为完好；除了一身官服、官帽之外，并无什么值钱的随葬物品！因外廓木材较好，被人拿走去当木料改做家具。事后，胡吉祥的父辈弟兄又悄悄地将瀛涛公内棺移至坡上，挖穴重埋入土。直至2017年11月26日我们在永林、吉人（镇威）、昌平等人陪同下，去杨柳漕实地考察，在胡吉祥、唐丞珍夫妇指引下，才找到这一座荒草重生的坟堆。没有他们指引，谁能知道这土中埋的是满清光绪恩科二甲进士呢？

瀛涛公没有给胡氏后人留下什么值钱的东西。除了作为字派，撰留下了后辈子孙可以沿用的14个字：“孝 友 传 名 家 庆 远 诗 书济美国恩光”之外， 还有一把他当年用过的折纸扇（详见另文）；再就只有他生前在陕、黔各地当官时，别人在编纂地方志中纪录下的一些有关其宦绩的文字资料。但它们却成了我胡氏后裔晚辈们值得纪念并发扬光大的精神财富！

本文作者胡隆基（2024.04.05.）