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魏徵《胡氏世谱序》考证辨析 [复制链接]

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魏徵《胡氏世谱序》考证辨析

胡继武


(魏徵《胡氏世谱序》(原文)见本文末)



一、重要人员信息考证辨析


(一)魏徵资料考证辨析。《旧唐书·太宗本纪》等史书记载,魏徵贞观七年(633年)以前是秘书监、检校侍中;观十六年(642年)九月以前魏徵是特进、郑国公。所以,贞观十六年秋九月魏徵的官职是特进,知门下省事或特进、太子师知门下省事;爵位是郑国公。魏徵《胡氏世谱序》(以下简称魏徵《序》)落款是贞观十六年秋九月吉日秘书监检校侍中太子太师钜鹿郡公魏徵撰。唐代名臣魏徵能把自己的职务和爵位写错了,这是非常蹊跷和遗憾事之一。


(二)胡学颜三代人资料考证辨析。魏徵《序》的关键人是胡学颜,他应该是当时《安定胡氏世谱》主编或组织者,《安定胡世谱》中没有留下这段历史的片纸只字,胡学颜是魏徵的外甥(宅相),贞观八年(634年)进士;胡学颜的父亲胡绩陈至德年间任职散骑常侍,隋文帝期间任职侍郎;胡学颜长子胡卿,唐高宗时期任职益州都督府长史;次子胡相,累官御史大夫,刑部尚书。胡学颜父子三代人都是高官,除了谱上,无历史资料可以查证真实性是非常蹊跷和遗憾事之二。


(三)胡城及子孙三代人资料考证辨析。西汉初大中大夫(也称太中大夫)位居诸大夫之首,侍从皇帝左右,掌顾问应对,参谋议政,奉诏出使。西汉任职太中大夫的有陆贾、贾谊、邓通、周仁、申培等,他们的经历可以佐证太中大夫是皇帝宠幸并在皇帝身边的官员。关于胡城作为平叛七国之乱三十六将之一,以功封大中大夫,被选中戍守西北边境,举家迁往安定之临泾既无历史可考,职务太中大夫的官员戍守西北边境更是无稽之谈。胡城始迁安定之临泾,说明胡城不是安定之临泾人,他死后葬鹑觚县更可以佐证与安定临泾没什么关联。《汉书》胡建传记载胡建为河东人,《安定胡世谱》记载胡钦带胡建迁居河东成为河东人,胡城次子胡安迁居现在临邛(现四川邛崃)。胡城和他儿子胡钦死后才有安定临泾,胡城—胡钦—胡建、胡安三代人和安定临泾没有关联。把胡城写成安定始祖是非常蹊跷和遗憾事之三。


(四)胡遵世系资料考证辨析。写胡城迁安定之临泾,从胡建、胡安都已经外迁异地当官(事实胡建本就是河东人,胡安是临邛人),直至胡遵家族出现,应该因为胡遵是安定临泾人,魏徵《序》《安定胡世谱》就把胡遵作为胡城的十二世孙写入谱上,但是编者却忘记了从胡城开始到胡好德,没一个是安定临泾人。究竟是先有安定临泾人胡城才有安定临泾胡遵家族,还是因为有安定临泾胡遵家族才有了安定临泾人胡城?内容自相矛盾是非常蹊跷和遗憾事之四。


(五)胡国珍到胡学颜世系资料考证辨析。魏徵《序》中从壹子忠开始到胡学颜世系,是这么多年胡氏宗亲研究并提出质疑最多的地方,有胡氏宗亲在一篇考证文章这样评论:胡国珍在胡藩逝世五年后才出生,怎会变成胡藩的曾祖父?只能说明,篡改者,不了解胡国珍的生卒年。有人将此怪罪于胡瑗后裔。胡瑗后裔把胡藩加进魏徵《序》中,能装点门面,还是能获取荣光?印在胡瑗世系《安定胡世谱》等谱上的魏徵《序》,里面的胡藩世系是谁篡改的?又是怎么印在胡瑗世系谱上的? 漏洞百出的这个世系是非常蹊跷和遗憾事之五。


(六)胡城到胡学颜世系资料考证辨析。魏徵《序》从胡城到胡学颜,共26世,概括有以下几个问题:


(一)非常有规律的事有三。


1.外迁有规律。只要有兄弟两个以上,基本就出现迁居,成立另外派系,这个规律应该是一种心态,为引出其他派系埋下伏笔。


2.地域有规律。迁出地和任职地规律有两个特性,一是就是未卜先知,几百年甚至上千年后才有的地名,魏徵《序》中先有了。 二是所写的年代根本没有这个地名,所胃XX派系,XX官职想像而已。


3.官职有规律。从胡城到胡学颜,写出来的名字中个个都有官职,小到县令大到宰相,事迹洋洋洒洒,可惜除了胡建、胡质父子、胡遵家族、胡国珍家族等少数史书上有传记以外,不仅是官职与年代不符,关键还大多数无据可查。


4.可考不写规律。整篇内容中,越是不可考的世系信息内容写的越多,反之,如胡质、胡威父子官职只字不提,胡奋兄弟一笔带过,真正确定安定郡望步向高峰的胡国珍家族,涌现出两位皇太后、两位皇后,四位王妃,有九人封王,十人封公,十人封侯这个家族,在魏徵《序》里这些重要的人物都隐藏了起来,只留下一个胡国珍,其实可以理解,背后写这个魏徵《序》的人不敢写,知道写的越多,错误越多,因为很多的墓志铭还在陆续出现,如现在出现胡国珍兄弟胡国宝的墓志,胡国家家族胡永、胡质(不是胡威父亲)、胡俨、胡宝等墓志。


(二)人员信息与历史人物不吻合 。


1.胡安。西晋史学家陈寿在《益部耆旧传》写“胡安,临邛人,聚徒白鹤山,相如从之受经。”此历史资料证明胡安是临邛人,是司马相如老师。魏徵《序》“安仕临令,迁居临邛、为临邛派”,两处胡安应为同一人。司马相如公元前179年出生,胡安生卒虽没有历史记载,从司马相如小时拜胡安门下推断,胡安要比出司马相如大(出生时间应早于公元前180年)。胡城与胡安相差小于27岁,是祖孙可能性不成立 。而胡城的孙子,胡安的哥哥胡建公元前86年愤懑而自杀时,应该不超过50岁,即出生时间为公元前140年左右,这样计算,胡安作为弟弟比哥哥胡建还大40岁以上。胡氏谱上对胡安记载内容各说不一,胡安出生在临邛应该无误,也有史佐证,故魏徵《序》“安仕临令,迁居临邛、为临邛派”应是杜撰的。


2.胡遵父子。晋傅畅《晋诸公赞》:“胡烈儿名渊,字世元,遵之孙也。遵,安定人,以才兼文武,累居籓镇,至车骑将军。子奋,字玄威,亦历方任。女为晋武帝贵人,有宠。太康中,以奋为尚书仆射,加镇军大将军、开府。弟广,字宣祖,少府。次烈,字玄武,秦州刺史。次岐,宇玄嶷,并州刺史。广子喜,凉州刺史。渊小字鹞鸱,时年十八,既杀会救父,名震远近。”胡遵至少有胡奋、胡广、胡烈、胡岐等四个以上儿子。而魏徵《序》写“遵三子,长广,次奋,又次烈”明显与历史不符。更不可思议的是,胡遵还有一弟弟胡叟,《魏书》有胡叟传,也是安定人临泾,只是此胡叟为西夏著姓,活了八十岁,没有子嗣,魏徵《序》中把此胡叟写成胡遵的弟弟真是一个馊主意,此胡叟比胡遵差不多要小百岁,写成兄弟太荒诞!


3.胡国珍家族。根据胡国珍传及相关史书整理,胡国珍,字世玉,安定临泾人。祖胡略,父胡渊,妻子皇甫氏,生女儿胡充华(即灵太后),继室梁氏,生女儿胡玄辉(元叉妻)、儿子胡祥(妻子长安县公主,清河王元怿的女儿)。初国珍无子,曾养胡僧洗为后。魏徵《序》写“世爵子国珍,袭父廕,进封安定郡公。国珍二子:麟祥、凤祥。”名讳出现如此大错误让人费解。另外,在魏徵《序》只写世爵子国珍,没有写出家族其他人员的信息,个中原由上面已经写到,不再赘述。


(三)外迁派系无中生有。


内容详见上面胡安的临邛派和下文地名考证辨析。


(四)世代繁衍和延传怪诞现象 。


按照魏徵《序》所写,从公元前150年左右胡城迁居安定之临泾,到200年左右胡遵出现,经过350年12代人的繁衍,胡城在安定临泾只留下胡遵一家人,还被宣扬成所谓安定名门旺族真的非常怪诞 。


二、文中地名考证辨析


1.安定之临泾。原文:胡城迁安定之临泾。考证辨析:胡城与他儿子胡钦死的时候都没有安定郡,史书写胡建是河东人,说明胡建和安定郡临泾没有关系,到胡遵出现时,魏徵《序》内容中胡遵之前没有人居住在安定临泾。  
  
2.渭川县。原文:胡建移家河东,擢渭川令,治甚有声。考证辨析:《汉书》胡建传是渭城令,《汉书》地理志没有渭川这个县名。


3.深阳。原文:建子孝先,举茂才,为深阳邑长。考证辨析:汉代公主封地称“邑”,这个地方应该有历史背景,但是《汉书》地理志等史书中没有深阳这个地名。


4.邑都。原文:沂举明经,为邑都令,政绩著闻。考证辨析:邑都令可理解邑都县名,或有它意,但是《汉书》地理志等史书中没有邑都这个地名。


5.四川内江。原文:浩迁彭城令,遂家四川,为内江派。考证辨析:四川,北宋咸平四年(1001年)才有的地名,魏徵未卜先知,在642年把1001年才有的四川地名写进《序》。隋开皇元年(581年),隋文帝避父讳杨忠,将中江县更名为内江县。


6.衡阳。原文: 㫤好古博雅,三转六安丞,迁衡阳,为衡阳派。考证辨析:查阅历史资料,三国才有衡阳郡,衡阳作为行政区名才出现,汉代没有县、郡名为衡阳的地方。


7.都水。原文:昌裔以孝行闻於献帝,授都水教谕。考证辨析:都水不知是地名还是官职,是地名没有这个地方。


8.桂林。原文:凤祥迁桂林,为桂林派。‌考证辨析:秦始皇时期,‌设桂林郡,‌西汉元鼎六年至元代再无桂林地名,‌明清时期,‌桂林属广西省桂林府。所以,唐代人绝对写不出桂林这个地名,桂林一词出现显现这个谱序可能是明代以后人所为。


9.福清。原文:履坦迁福清,为福清派。考证辨析:唐长兴四年(‌公元933年)‌设置福清县,‌当时自“山自永福里,‌水自清源里,‌会于治所”中取山水各一字,‌定名福清。‌又一个未卜先知,魏徵在642年把993年才有的福清地名写进《序》。


10.寿春。原文:昌裔子勇敢行为,仕上蔡长,迁都寿春,为寿春派。考证辨析:此处把胡昌裔与胡质世系对接应该是便于把寿春人胡质家族写成安定人,胡昌裔是河边东也不是安定人,硬拼的痕迹暴露无疑。


三、文中官职考证辨析


1.大中大夫。此内容上文已有论证。


2.大司徒。原文:冕累转大司徒。考证辨析:按照《安定胡世谱》记载,胡冕出生于公元27年,卒于公元96年。在此期间,共有邓禹、伏湛、侯霸、韩歆、欧阳歙、戴涉、蔡茂、玉况、冯勤、李䜣、郭丹、范迁、虞延、邢穆、王敏、鲍昱、桓虞、袁安、丁鸿、刘方共10位大司徒,历史资料详实,他们任职时期首尾连贯,所以,大司徒胡冕就是编造出来的。


3.都水教谕。原文:昌裔以孝行闻於献帝,授都水教谕。考证辨析:都水作为地名汉代没有,汉代是有都水这一官职,主修护水利设施或收取渔税。教谕也是官职,是宋代以后,尤其是元、明、清时期设置的官职。都水教谕这个官职应该是魏徵《序》发明的新名词。


4.邑长、六安丞、上蔡长。原文:建子孝先被举荐为茂才,为深阳邑长。昌裔子勇行,仕上蔡长。考证辨析:汉朝在郡以下设县,大县(万户以上)设县令,小县(万户以下)设县长,都是一县的最高长官。与县一个级别的地方行政机构还有道,国,邑。国是侯国;邑是皇后,皇太后,公主的封地;境内有少数民族居住的称为道。深阳查无此县,上蔡可查称的是县令,此处官职有自编嫌疑。


5.车驾尚书。原文:敏行子好德,进车驾尚书。考证辨析:车驾尚书(驾部尚书)官名。西晋初置,武帝太康以后省。北魏前期复置。有史可考,胡好德的儿子胡遵卒于256年,266年以后才有的设置的官职,此时胡好德应该早就已经去世了,《安定胡世谱》记载也是如此。


6.车驾侍郎。原文:壹子忠,进车驾侍郎、大司马。考证辨析:驾部侍郎的官职名起源于魏晋时期,当时尚书始置驾部郎,到梁、陈时期,改为驾部侍郎。胡忠是胡广的孙子,如果任职大司马就应该在东晋初年,查对历史,东晋326年-339年大司马均为王导担任。


7.三州刺史。原文:戬厯任青、徐、冀三州刺史。考证辨析:青、徐、冀三州刺史,怎么看都像胡威任职经历,可惜青、徐、冀志和其它历史资料均无记载。


四、关于魏徵《序》的定论


前段时间,看到胡氏族讯上看到一篇《与“安定胡氏”相关的历史问题(补充稿)》文章,把一些对魏徵《序》的定论摘抄如下:


1.魏徵 《序》是目前所见最早的胡氏谱《序》,备受诊视。但历经一千多年,由于蠹蚀、霉变、破损,出现传抄等错误,有人疑系“伪作”,未免悲哀。客观、冷静、公正、认真地予以辨析,才能弄清哪些是错漏、增删,哪些被误读。


2. 胡藩是南朝刘宋时人,生于372年,殁于433年。而国珍是北魏时人,生于439年,殁于518年。对比之下,胡国珍在胡藩逝世五年后才出生,怎会变成胡藩的曾祖父?只能说明,篡改者,不了解胡国珍的生卒年。有人将此怪罪于胡瑗后裔。胡瑗后裔把胡藩加进《序》中,能装点门面,还是获取荣光?以此指责魏徵《序》系“伪作”,只能是“莫须有”之罪。


3. 其实,明眼人一看便知,否定魏徵的这篇《序》,其实是想否定“胡氏之先,出自帝舜有虞氏之裔。帝舜本姬姓,因居妫汭,以妫为氏,子商君封于虞。迨周武王克殷,乃复求舜后,得妫满,封胡公于陈,以奉帝舜祀,子孙以谥为氏。后为楚灭,子孙辄去国。至汉有讳城者,为灵朔孙……景帝初,拜大中大夫,始迁安定之临泾,是为胡氏之始祖也。”这与企图否定《元和姓纂》等谱牒专著中中关于“胡氏望出安定”的公论一样,“动机”非常明显。现实中,不认同胡氏出自舜帝后裔妫满,而是“胡曹”者,有之;不认同胡氏得姓于妫满的“胡公”之“谥”者,有之;因所在家族目前的分支“堂号”不是“安定”,而不认同胡氏“望出安定”者,也有之,等等。


4.原来,胡国宝也是胡渊之子、胡略之孙,与胡国珍为兄弟。对比魏徵《序》中:“喜子忠……忠生三子世贵、世爵、世荣……世爵封武始侯……世爵子国珍”,可知:“忠”就是“略”,“世爵”就是“渊”,或记名、或记字号而已。


以上内容想表达的意思无非就是以下几方面:


1.魏徵《序》是真实的、是珍贵的,承认有错,但是错在蠹蚀、霉变、破损,出现传抄等错误,错在别人篡改。掩耳盗铃,魏徵《序》还有多少内容没有受到蠹蚀、霉变、破损、传抄错误、篡改影响呢?


2.对质疑魏徵《序》是“伪作”者进行攻击,扣上否定魏徵《序》就否定“胡氏之先,出自帝舜有虞氏之裔”的帽子。


3.强调客观、冷静、公正、认真地予以辨析,才能弄清哪些是错漏、增删,哪些被误读。无非是针对别人提出质疑进行狡辩,没有交待清楚哪些地方错漏、增删或被误读了。


4.随心所欲下结论,如所写的:对比魏徵《序》中:“喜子忠……忠生三子世贵、世爵、世荣……世爵封武始侯……世爵子国珍”,可知:“忠”就是“略”,“世爵”就是“渊”,或记名、或记字号而已。名字在这里变的这么随意。晋傅畅《晋诸公赞》有写胡烈儿名渊,字世元,遵之孙也。也就是说胡遵的孙子叫胡渊,胡渊和胡广儿子胡壹是堂兄弟,按照上面说法,胡壹儿子叫胡略(忠就是略),胡略儿子叫胡渊(世爵就是渊),所以胡略(胡忠)的堂叔叔胡烈儿子叫胡渊,胡略儿子也叫胡渊,不是冤家不聚头,这叔侄俩和胡渊这个名字干上了。


四、世系及出生年龄考证辨析


★ 按照胡城为迁安定临泾始祖,胡学颜为26世,魏徵《序》、胡瑗世系《安定胡世谱》中胡城到胡好德世系籍贯是安定临泾的有谁?


★ 1世胡城公元前207年出生,9世胡昌裔约公元150年出生(由胡昌裔任职时间考证)。从1世胡城到9世胡昌裔9代人跨度约360年,平均每代人的出生时间是45岁。


★ 9世胡昌裔约公元150年出生,13世胡质约200年出生,从9世胡昌裔到13世胡质5代人跨度50年,平均每代人出生时间是12.5岁。


★ 12世胡遵约190年出生,18世胡祥502年后出生。从12世胡遵到18世胡祥7代人跨度约312年,平均每代人出生时间是52岁。


★ 18世胡祥502年后出生,26世胡学颜594年。从18世胡祥到26世胡学颜9代人跨度约92年,平均每代人出生时间是11.5岁。


备注:胡祥出生年龄有其父亲胡国珍传、姐姐胡玄辉墓志铭、姐夫元叉墓志铭、岳父清河王元怿家族墓志铭详实资料佐证。


魏徵《序》错误连篇,上面总结结出的人员信息、世系、地名、官职等错误,一些还会用蠹蚀、霉变、破损,出现传抄错误,别人篡改等理由来搪塞。但是,假毕竟是假的,无法都能自圆其说,从胡城到胡学颜26代人,跨度800年,平均每代人出生时间间隔32岁,看似也没有什么问题,分开几个阶段再算算就破绽百出:1至9世每代人平均出生时间平均45岁;9至13世每代人平均出生时间是12.5岁;12世至18世每代人平均出生时间是52岁;18世至26世每代人平均出生时间是11.5岁。看到这一组数据,魏徵《序》真伪无需作者再下定论,魏徵不会背这个锅!


作者注:为便于识读,本文涉及人物全部使用全称。

2024.07.13 收稿



114412749@qq.com

只看该作者 1 发表于: 07-13
魏徵《胡氏世谱序》(原文)


民國五年江蘇如皋有胡兆聰等纂修的《》胡氏世譜八卷,載唐初魏徵序文一篇,
其文如下:


      余臥病謝政,而宅相胡學顔抱世譜一帙以告余曰:“予胡氏之先,出自帝舜有虞氏之裔。帝舜本姬姓,因居嬀汭,以嬀爲氏,子商均封於虞。迨周武王克殷,乃復求舜後,得嬀滿,封胡公於陳,以奉帝舜祀,子孫以謚爲氏。後爲楚滅,子孫辄去國。至漢有諱者,爲靈朔孫,景帝時吳王濞反,公統兵拒之,遂擒吳王。景帝初,拜大中大夫,始遷安定之臨涇,是爲胡氏之始祖也。子欽,爲陽翟令。欽二子,曰建,曰安。建移家河東,擢渭川令,治甚有聲。安仕臨邛令,遂居臨邛,爲臨邛派。建子孝先,舉茂才,爲深陽邑長,子二:沂、浩。沂舉明經,爲邑都令,政績著聞。浩遷彭城令,遂家四川,爲內江派。沂子寬,漁陽太守。寬生二子,曰冕,曰㫤。冕累轉大司徒。㫤好古博雅,三轉六安丞,遷衡陽,爲衡陽派。冕子徵,拜諫議大夫。徵生三子,長昌宗,次昌裔,又次昌胤。昌宗以孝行著名,拜諫議郎,無嗣。昌裔以孝行聞於獻帝,授都水教諭。昌胤隱居天目山,以孝廉拜議郎。昌裔子勇行,仕上蔡長,遷壽春,爲壽春派,一傳崇德,再傳達,達傳質,質傳威,威傳來降,未詳其後。昌胤子敏行,舉茂才,拜黃門郎。敏行子好德,進車駕尚書。好德二子:遵、叟。遵征蠕蠕有功,封武始侯。叟無詳。遵三子,長廣,次奮,又次烈。廣進散騎常侍。奮從司馬懿伐遼東,以功封(憂)夏陽子,其後未詳。烈與鍾會伐蜀,會反,烈與子世元率部下士卒攻殺會,其後未詳。廣子壹,拜凉州刺史。壹子忠,進車駕侍郎、大司馬。忠生三子:世貴、世爵、世榮。世貴失傳。世爵封武始侯。世榮未詳。世爵子國珍,襲父廕,進封安定郡公。國珍二子:麟祥、鳳祥。麟祥拜殿中尚書。鳳祥遷桂林,爲桂林派。麟祥三子:履素、履約、履坦。履素子藩,遷豫章,爲豫章派。履約以父廕衡陽邑男。履坦遷福清,爲福清派。履約子鼎,封苞信伯。鼎二子:承仁、安仁。承仁遷陽曲,爲陽曲派。安仁仕爲都官尚書,子韶,擢行臺郎。韶二子:戬、諧。戬厯任青、徐、冀三州刺史。諧未詳。戬子覬,覬子績,即學顔之父也,累官散騎常侍,拜侍郎,不起。及予以貞觀八年登仕籍,而支庶相析,譜可概覩矣。”學顏又伏而言曰:“古者天子胙諸侯、公卿、大夫、士之土,則各命之氏。諸侯、公卿、大夫、士之家各按其氏系,以宗法行世祿之典,而太史公往往以世家氏系拊循其眾焉,是以聯族而不散,教隆于上而俗美于下,有自來矣。春秋之衰,遭嬴秦之亂,而諸侯、公卿、大夫各自吞併,又當兵燹、戰伐、崩離、革命之際,與夫薦饑相仍,亡徙道路山谷奴隸牛馬者不可勝數,是以世家巨室求其晉魏以來之族,尚不可得,而况秦漢以上之氏系乎?甚或再傳以後,昭穆邈不可攷,蓋經秦漢之兵燹與夫亡徙道路奴隸牛馬者有之,此予所以悲愴飲泣而譜之,庶或後世子孫不失其宗也。嗟乎,予之所爲譜者若此,而大夫德望朝廷,名播海宇,其能爲予施一言於兹,編以爲後勸乎?”某伏讀而題之曰:“竊按周禮,宗以族得,民以禮大。傳亦曰,上治祖禰,尊尊也,下治子孫,親親也,旁治昆弟,合族以食,序以昭穆,别之以禮義,而人道備矣!古者有大宗有小宗,傳曰,别子爲祖,繼别爲宗,繼禰者爲小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,别子之後也。宗其繼别子之所自出者,百世不遷者也。宗其繼高祖者,五世則遷者也。合而言之,尊祖故敬宗,敬宗故收族,此之謂人道之大端也。按胡氏之系,自秦以上不可得,而攷自漢以下乃頗可著。而世多聞人顯仕,迄今八百餘年,其所分支合派燦然可攷,茍非簪纓相繼,其誰能保傳之乎?余聞大聖人有言曰,自仁率親,自義率祖。是編也,可以昭百世矣!”


       貞觀十六年秋九月吉日,秘書監、檢校侍中、太子太師、鉅鹿郡公魏徵撰。


(注:文中标红色的“城”字,本作“高早成”​,按说文,其字即籀文城,无法输入,因用“城”替之)

114412749@qq.com

只看该作者 2 发表于: 07-15
詳析如皋胡氏世譜魏徵序——兼述安定胡氏
原创 木右 木右雜稿 2022-01-03 23:50


      民國五年江蘇如皋有胡兆聰等纂修的胡氏世譜八卷,載唐初魏徵序文一篇,其文如下:


      余臥病謝政,而宅相胡學顔抱世譜一帙以告余曰:“予胡氏之先,出自帝舜有虞氏之裔。帝舜本姬姓,因居嬀汭,以嬀爲氏,子商均封於虞。迨周武王克殷,乃復求舜後,得嬀滿,封胡公於陳,以奉帝舜祀,子孫以謚爲氏。後爲楚滅,子孫辄去國。至漢有諱者,爲靈朔孫,景帝時吳王濞反,公統兵拒之,遂擒吳王。景帝初,拜大中大夫,始遷安定之臨涇,是爲胡氏之始祖也。子欽,爲陽翟令。欽二子,曰建,曰安。建移家河東,擢渭川令,治甚有聲。安仕臨邛令,遂居臨邛,爲臨邛派。建子孝先,舉茂才,爲深陽邑長,子二:沂、浩。沂舉明經,爲邑都令,政績著聞。浩遷彭城令,遂家四川,爲內江派。沂子寬,漁陽太守。寬生二子,曰冕,曰㫤。冕累轉大司徒。㫤好古博雅,三轉六安丞,遷衡陽,爲衡陽派。冕子徵,拜諫議大夫。徵生三子,長昌宗,次昌裔,又次昌胤。昌宗以孝行著名,拜諫議郎,無嗣。昌裔以孝行聞於獻帝,授都水教諭。昌胤隱居天目山,以孝廉拜議郎。昌裔子勇行,仕上蔡長,遷壽春,爲壽春派,一傳崇德,再傳達,達傳質,質傳威,威傳來降,未詳其後。昌胤子敏行,舉茂才,拜黃門郎。敏行子好德,進車駕尚書。好德二子:遵、叟。遵征蠕蠕有功,封武始侯。叟無詳。遵三子,長廣,次奮,又次烈。廣進散騎常侍。奮從司馬懿伐遼東,以功封(憂)夏陽子,其後未詳。烈與鍾會伐蜀,會反,烈與子世元率部下士卒攻殺會,其後未詳。廣子壹,拜凉州刺史。壹子忠,進車駕侍郎、大司馬。忠生三子:世貴、世爵、世榮。世貴失傳。世爵封武始侯。世榮未詳。世爵子國珍,襲父廕,進封安定郡公。國珍二子:麟祥、鳳祥。麟祥拜殿中尚書。鳳祥遷桂林,爲桂林派。麟祥三子:履素、履約、履坦。履素子藩,遷豫章,爲豫章派。履約以父廕衡陽邑男。履坦遷福清,爲福清派。履約子鼎,封苞信伯。鼎二子:承仁、安仁。承仁遷陽曲,爲陽曲派。安仁仕爲都官尚書,子韶,擢行臺郎。韶二子:戬、諧。戬厯任青、徐、冀三州刺史。諧未詳。戬子覬,覬子績,即學顔之父也,累官散騎常侍,拜侍郎,不起。及予以貞觀八年登仕籍,而支庶相析,譜可概覩矣。”學顏又伏而言曰:“古者天子胙諸侯、公卿、大夫、士之土,則各命之氏。諸侯、公卿、大夫、士之家各按其氏系,以宗法行世祿之典,而太史公往往以世家氏系拊循其眾焉,是以聯族而不散,教隆于上而俗美于下,有自來矣。春秋之衰,遭嬴秦之亂,而諸侯、公卿、大夫各自吞併,又當兵燹、戰伐、崩離、革命之際,與夫薦饑相仍,亡徙道路山谷奴隸牛馬者不可勝數,是以世家巨室求其晉魏以來之族,尚不可得,而况秦漢以上之氏系乎?甚或再傳以後,昭穆邈不可攷,蓋經秦漢之兵燹與夫亡徙道路奴隸牛馬者有之,此予所以悲愴飲泣而譜之,庶或後世子孫不失其宗也。嗟乎,予之所爲譜者若此,而大夫德望朝廷,名播海宇,其能爲予施一言於兹,編以爲後勸乎?”某伏讀而題之曰:“竊按周禮,宗以族得,民以禮大。傳亦曰,上治祖禰,尊尊也,下治子孫,親親也,旁治昆弟,合族以食,序以昭穆,别之以禮義,而人道備矣!古者有大宗有小宗,傳曰,别子爲祖,繼别爲宗,繼禰者爲小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,别子之後也。宗其繼别子之所自出者,百世不遷者也。宗其繼高祖者,五世則遷者也。合而言之,尊祖故敬宗,敬宗故收族,此之謂人道之大端也。按胡氏之系,自秦以上不可得,而攷自漢以下乃頗可著。而世多聞人顯仕,迄今八百餘年,其所分支合派燦然可攷,茍非簪纓相繼,其誰能保傳之乎?余聞大聖人有言曰,自仁率親,自義率祖。是編也,可以昭百世矣!”


       貞觀十六年秋九月吉日,秘書監、檢校侍中、太子太師、鉅鹿郡公魏徵撰。


(注:文中标红色的“城”字,本作“高早成”​,按说文,其字即籀文城,无法输入,因用“城”替之)


       魏徵序文說宅相(即外甥)胡學顏拿譜來求自己“施一言”,於是引經據典題了一段套路話。而比較重要的內容是魏徵引胡學顏所述安定胡氏源流情况,世系從西漢以來脈絡清楚。但是細閱起來,就有許多地方經不起推敲。


       序文落款時間是貞觀十六年,據新舊唐書,魏徵此時的確有疾在身(魏徵卒於貞觀十七年),所以開頭魏徵就說“臥病謝政”。然而落款中魏徵將自己的身份記載爲“秘書監、檢校侍中、太子太師、鉅鹿郡公”,《新唐書》太宗本紀載貞觀三年二月,尚書右丞魏徵爲秘書監,參預朝政,六年五月檢校侍中,七年三月爲侍中(即宰相),十年罷爲特進,知門下省事,《舊唐書》太宗本紀載貞觀十六年九月,特進、鄭國公魏徵爲太子太師,知門下省事如故。《新唐書》魏徵傳稱其進爵鉅鹿郡公是官檢校侍中時,任侍中後又進爲鄭國公。那麼魏徵在貞觀十六年的官爵是太子太師鄭國公,而秘書監、檢校侍中是他的前官,鉅鹿郡公也是之前的爵位。


      這個時候的唐代,要避太宗名諱,太宗雙名世民,“世”“民”二字的偏諱都要避,通常人名中帶此二字的都會將其省掉,而不可避免的地方,“世”大多數時候替換成“代”,“民”替換成“人”,另外就是缺筆。還有甚者,字的部件中帶此二字的同樣會避,如《左傳》裏的“泄”字都改成了“洩”。所以魏徵在這方面也一定會注意的,檢《全唐文》魏徵的作品,“世”“民”二字并不少見,估計當時是以缺筆的方式避的,後世訂正後就看不出來了,但是在其《論治道疏》中引《禮》云“人以君爲心,君以臣爲體”,這句話出自《禮記》緇衣,原文是“民以君爲心”,可見爲了避諱將“民”改成了“人”,所以像魏徵這種品性的人在避諱方面絕對會做到天衣無縫。再看這篇譜序,其中“世”字凡二十見,“民”字出現一次,衹有想像成都缺筆了纔合理,然而“世”字實在出現太頻繁了,有的地方完全可以不用,或者用其他字。從這點說,譜序真的是魏徵寫的嗎?


       據譜序中胡學顏所述,漢景帝時吳王濞造反,胡城“統兵拒之,遂擒吳王,景帝初,拜大中大夫,始遷安定之臨涇,是爲胡氏之始祖也”。景帝時削藩,導致七國之亂,而吳王爲首倡,平定此次叛亂的是條侯周亞夫。如果當時確有胡城這個人,那他最多是參與平叛的將領,後世修譜之人往往喜歡誇飾其詞,搞得參與者好像是主將一樣。問題不大,其實也不足非議。胡城大約是因功陞爲太中大夫(大即太),然後就遷到了安定臨涇,被奉爲安定胡氏的始祖。太中大夫這個官,有陸賈、賈誼等人做過,可見高帝、文帝時都有此官。但是安定和臨涇這兩個地名在景帝時卻不見得有,《漢書》地理志載安定郡爲武帝元鼎三年置,所轄之縣有臨涇。可以姑且這樣認爲,即使胡城遷徙時那地方還不叫臨涇,但是站在唐人的角度,將後來纔有的地方名稱用在了敘述以前的事情上,也是無需大驚小怪的,當然了,這種做法容易引起誤會。還有一說也通,譜序不是真的,作僞者不注意或不知道安定郡在武帝時纔有,想當然地以爲景帝時也有安定。


       胡學顏又說胡建是胡城之孫,“移家河東,擢渭川令,治甚有聲”。胡建在《漢書》卷六十七有傳,稱“胡建,字子孟,河東人也”,“爲渭城令,治甚有聲”。渭城隸屬於三輔之一的右扶風,譜序中訛爲渭川。譜序後文所述胤嗣都是從胡建這裏接下去的。建子孝先,孝先子沂、浩,“浩遷彭城令,遂家四川,爲內江派”。據《隋書》地理志,內江縣屬資陽郡,爲後周(即北周)所置(即今四川省內江市)。但是四川這個地方,按林少平《秦郡考辨》(見“簡帛網”,作者於2015.01.02首發),“《嶽麓書院藏秦簡》有‘四川郡’、‘江湖郡’、‘九江郡’……楚世家有‘五年,秦將王翦、蒙武遂破楚國,虜楚王負刍,滅楚名爲郡云’,集解‘孫檢曰,秦虜楚王負刍,滅去楚名,以楚地爲三郡’。以上可知,始皇二十三年,王翦攻楚,至二十四年,秦已占領長江以北地區,並設有三郡,淮北設四川,淮南設九江,吳地設江湖……秦取楚淮北,初設四川,其郡望包括沂、述、汴、濉等四水流域。始皇分三十六郡時,分四川、江湖二地置東海郡,泗川郡望主要集中在泗水流域,故取名爲泗川。秦爲泗川,漢改泗水,在《史記》泗川與泗水並存記載,班固撰《漢書》以爲有誤,而統一爲泗水,這是班固的失誤”。顧祖禹《讀史方輿紀要》卷二十九載徐州所轄彭城縣云“秦置彭城縣,屬泗水郡”。至此可知胡浩遷彭城令,然後居家於四川,按正確的說,這個四川即泗川,也即泗水,與後世的四川省是沒有任何關聯的。現在的四川之名在五代十國以後纔出現。既然胡浩這一支在彭城一帶,卻說成是內江胡氏,那就是有一定問題的。所以這個譜序如果存在僞託,而僞託者又並不知道彭城本屬泗川,胸中衹有蜀地四川的概念,那麼此處就是一筆大的漏洞。


      譜序載沂子寬,漁陽太守,寬子冕、㫤,冕官至大司徒,㫤遷衡陽。據《漢書》百官公卿表,哀帝元壽二年改丞相爲大司徒,丞相孔光爲大司徒,其後繼任大司徒的是馬宮、平晏。又據王莽傳,王尋代晏爲大司徒,其後爲張邯。復據《後漢書》劉玄傳,更使間有劉伯升(即光武帝之兄劉縯)、劉賜爲大司徒。光武帝紀則載劉秀稱帝後,任大司徒的依次爲鄧禹、伏湛、侯霸、韓歆、歐陽歙、戴涉、蔡茂、玉况,建武二十七年玉况薨後,大司徒之官省去“大”字,以大司農馮勤爲司徒。而公孫述傳又載其據蜀稱帝後的大司徒有李熊、任滿、謝豐。可見,並沒有一個叫胡冕的人當過大司徒。然而大司徒下面還有司直、掾屬等,或許胡冕任的衹是大司徒下面的小官,然後訛成了大司徒,否則就說不通了。另外,衡陽這個名稱,雖然很早就有了,但是在兩漢時期並沒有成爲政區之名,據《晉書》地理志,孫權分長沙置衡陽郡。所以漢代就有的衡陽胡氏,衹能是後世之人定的概念。


      譜序又載冕子徵,諫議大夫,徵子昌宗、昌裔、昌胤,“昌裔以孝行聞於獻帝,授都水教諭”。算起來胡昌裔是胡建的六世孫,胡建處在西漢武、昭之世,胡昌裔則在東漢獻帝時,年代相隔太遠,實在不合情理。另外都水教諭也不太好理解,歷代以來似乎沒有都水這個地方,倒是漢代有都水之官,後世或稱都水使者、都水監等,明清設都水司,大體上都是掌水務相關的。教諭一詞是在唐代纔開始使用的,起初也不過就是教導的意思,到了宋代,教諭又向官職演變,元明清三代的縣學裏都設教諭,這時教諭成了普遍意義上的學官之名。顯然,授某處教諭,教諭必是官名,而這種用法也絕不是漢代或唐初就有的用法,看起來怎麼像是明清時人杜撰的呢?


       譜序云“昌裔子勇行,仕上蔡長,遷壽春,爲壽春派,一傳崇德,再傳達,達傳質,質傳威,威傳來降,未詳其後”。《後漢書》百官志謂“縣萬戶以上爲令,不滿爲長”,上蔡在東漢前期應該是萬戶以上的縣,所以有王元、耿國、宗均、周栩等人做過上蔡令,衹有當東漢後期上蔡人口銳減到不滿萬戶時,纔有胡勇行任上蔡長的可能。按《三國志》魏書二十七胡質傳,“胡質,字文德,楚國壽春人也”(魏書十四劉曄傳注引傅子曰“太祖徵曄及蔣濟、胡質等五人,皆揚州名士”,據《宋書》州郡志,曹魏之時,壽春是揚州刺史的治所),爲胡通達之子,裴松之注引胡氏譜云“通達名敏”,質官至荊州刺史、征東將軍,爵陽陵亭侯,嘉平二年薨,子威嗣,卒於安定,注引《晉陽秋》云,威字伯虎,官至前將軍、青州刺史,卒於晉太康元年,“威弟羆,字季象,征南將軍,威子奕,字次孫,平東將軍”。《晉書》卷九十有胡威傳,傳云“胡威,字伯武(《晉書》爲唐人所修,避諱改虎爲武),一名貔,淮南壽春人也”,“太康元年卒於位”,也就是說卒於青州刺史任上,與質傳抵牾。胡威卒於安定的記載出現得太突兀,實在找不到合理的解釋,所以自然有人會想像成壽春胡氏爲安定胡氏的分支,然後覺得胡威本人雖然還在青州當官,卻歿在了祖源之地。鑒於這一點,後世之人把壽春胡氏扯到安定系裏來就堂而皇之了(《元和姓纂》就是這麼載的,後文再表)。


       按譜序,昌胤子敏行,敏行子好德,車駕尚書,好德子遵、叟,“遵征蠕蠕有功,封武始侯。叟無詳。遵三子:長廣,次奮,又次烈。廣進散騎常侍。奮從司馬懿伐遼東,以功封夏陽子(序文“夏”字之前衍“憂”字,此刪),其後未詳。烈與鍾會伐蜀,會反,烈與子世元率部下士卒攻殺會,其後未詳。廣子壹,拜凉州刺史”。車駕尚書這個官,聞所未聞,倒是晉代有駕部尚書。據《晉書》職官志,曹魏時尚書郎有駕部郎(正規稱法作尚書駕部郎),而駕部尚書在晉初纔有。胡遵的事跡主要散見於《三國志》《晉書》,他是曹魏大將,活躍在司馬懿、司馬師父子執政時期。青龍元年,安定保塞匈奴大人胡薄居姿職等叛,被胡遵追討、破降;青龍二年,諸葛亮最後一次北伐,胡遵隨司馬懿拒戰;景初二年胡遵從司馬懿征遼東公孫淵;嘉平四年,征東將軍胡遵參與征吳;正元二年從司馬師平定毋丘儉、文欽的叛亂,這年七月,胡遵由征東大將軍陞爲衛將軍;甘露元年,衛將軍胡遵薨。《晉書》卷五十七胡奮傳云“胡奮,字玄威,安定臨涇人也,魏車騎將軍陰密侯遵之子也”,如此看來,胡遵的封爵是陰密侯,而車騎將軍則可能是胡遵死後的贈官。據奮傳可知,胡遵的籍貫是安定臨涇,另外《三國志》魏書十五張既傳提到既曾經禮辟過的人裏有安定胡遵。魏書二十八鍾會傳載有胡烈父子的事跡,注引《晉諸公贊》曰“胡烈兒名淵,字世元,遵之孫也。遵,安定人,以才兼文武,累居藩鎮,至車騎將軍。子奮,字玄威,亦歷方任,女爲晉武帝貴人,有寵,太康中,以奮爲尚書仆射,加鎮軍大將軍、開府。弟廣,字宣祖,少府。次烈,字玄武,秦州刺史。次岐,字玄嶷,并州刺史。廣子喜,涼州刺史”。譜序裏將胡廣子喜寫成壹,應該是字形相近造成的。按奮傳,胡奮在跟隨司馬懿伐遼東後,很快就獲得了夏陽子的爵位,他有一子一女,子早亡,“奮兄弟六人,兄廣,弟烈,並知名。廣字宣祖,位至散騎常侍、少府。廣子喜,字林甫,亦以開濟爲稱,仕至涼州刺史、建武將軍、假節、護羌校尉”。胡廣兄弟共六人,知道名字的有胡廣、胡奮、胡烈、胡岐,而譜序則衹載胡遵三子。據《北史》卷九十八蠕蠕傳,蠕蠕即柔然部落,在北魏太武帝時被改成蠕蠕這個稱號。譜序稱胡遵“征蠕蠕有功,封武始侯”,完全就是子虛烏有的事。《魏書》卷五十二有胡叟傳,傳云“胡叟,字倫許,安定臨涇人也,世有冠冕,爲西夏著姓”,他是南北朝早期時候的人,活了八十歲,沒有子嗣,不知道譜序裏提到的胡叟是不是就是此人,如果是,那真是風馬牛不相及了。


      再看譜序載的,壹子忠,車駕侍郎、大司馬,忠子世貴、世爵、世榮,世爵封武始侯,子國珍,襲父廕,進封安定郡公,“國珍二子麟祥、鳳祥,麟祥拜殿中尚書,鳳祥遷桂林”。這裏的胡忠,算起來是胡遵的曾孫,應是西晉時人。胡國珍見《魏書》卷八十三下外戚傳,傳云“胡國珍,字世玉,安定臨涇人也,祖略,姚興渤海公姚逵平北府諮議參軍,父淵,赫連屈丐給事黃門侍郎,世祖克統萬,淵以降款之功賜爵武始侯,後拜河州刺史”,按算,胡略的時代在東晉後期,胡淵在晉末宋初,這二人作爲國珍的祖、父,與譜序名字不同,年代也根本不吻合,試想,胡國珍與胡遵之間,怎麼可能纔隔了四代人。據國珍傳,國珍在北魏太和十五年襲父爵爲武始侯,例降爲伯,“女以選入掖庭,生肅宗,即靈太后也。肅宗踐祚,以國珍爲光祿大夫。靈太後臨朝,加侍中,封安定郡公”,薨於神龜元年四月十二日,年八十(據此,胡國珍應該生於北魏太延四年,即公元438年,在其父胡淵降魏之後),“始,國珍欲就祖、父西葬舊鄉,後緣前世諸胡多在洛葬,有終洛之心”,但是臨終時又想還葬安定,最後還是葬在了洛陽,“初,國珍無男,養兄真子僧洗爲後,後納趙平君,生子祥”;祥字元吉,襲封,歷位殿中尚書、中書監、侍中,改封東平郡公(《北史》卷八十胡國珍傳作平凉郡公);“僧洗,字湛輝,封爰德縣公,位中書監、侍中,改封濮陽郡公,僧洗自永安後廢棄,不預朝政,天平四年薨”;真長子寧,字惠歸,爵臨涇公,歷岐、涇二州刺史;寧女爲清河王亶妃,生孝靜皇帝;寧子虔,字僧敬,爵安陽縣侯,官至司空。虔子長粲,仕於北齊,有二子仲操、叔泉;寧弟盛,字歸興,有女爲孝明帝后(長粲以下,據《北史》國珍傳)。另外長粲從祖弟長仁一支,也以椒房懿親故,顯赫於北齊時期(據《北齊書》及《北史》)。總的來說,安定胡氏因爲靈太后的掌權,使得整個家族在很長一段時期裏都保持了隆盛的名望。


      譜序又云“麟祥三子:履素、履約、履坦。履素子藩,遷豫章,爲豫章派。履約以父廕衡陽邑男。履坦遷福清,爲福清派”。從上文看,胡麟祥應該就是史傳中的胡祥,其子履坦遷福清,福清今屬福建,其名稱是在五代時期產生的,當時福建是被王氏占據著,乾隆《福清縣志》稱長興(後唐年號)四年改福唐爲福清,那麼福清之名不僅南北朝時期沒有,唐代也不可能有,所以這一筆又是個問題。再看胡麟祥之孫胡藩,《宋書》卷五十有傳,“胡藩,字道序,豫章南昌人也,祖隨,散騎常侍,父仲任,治書侍御史”,藩爲宋高祖帳下大將,封陽山縣男,元嘉十年(即公元433年)卒,年六十二,算起來當生於東晉咸安元年,其卒年比胡國珍的生年還早,怎麼就變成胡國珍兒子的兒子的兒子了呢,其謬不辨而知。


      魏徵譜序繼續引胡學顏說的:“履約子鼎,封苞信伯。鼎二子:承仁、安仁。承仁遷陽曲,爲陽曲派。安仁仕爲都官尚書,子韶,擢行臺郎。韶二子:戬、諧。戬厯任青、徐、冀三州刺史。諧未詳。戬子覬,覬子績,即學顔之父也,累官散騎常侍,拜侍郎,不起。及予以貞觀八年登仕籍,而支庶相析,譜可概覩矣。”登仕籍即登上了仕籍,就是說當官了。仕籍一詞和登仕籍的用法在唐初就出現了,似乎有待商榷。據《宋史》選舉志,哲宗時,上官均說現在仕籍上的文武官員有二萬八千多,可見仕籍是記載當官人的一種簿籍。雖然唐代姚汝能撰的趙文信墓誌銘(見《唐代墓誌彙編續集》會昌〇二七,趙文信卒於會昌五年,年八十三)中有稱其仲子“早登仕籍”之語,但這已是唐代中後期了。倒是登仕一詞,《辭源》載明至少在南朝梁代就出現了,然而與序文中的詞語用法卻無涉。起碼到北宋纔使用漸廣的“仕籍”和“登仕籍”,在後世仍然頻繁使用。


      自古以來,帝王諸侯公卿大夫都重世系,所以很早的時候譜牒就流傳盛行了,到了魏晉南北朝時期,九品中正制滋生了無數的門閥士族,這些高門貴第尤其重視修譜,像劉宋時期裴松之爲《三國志》作注就引用了十多種家譜,這時候的譜可能也多少會存在一些問題,但起碼還是有可信度的,所以纔用以補史。而胡學顏這一套世系下來,卻漏洞百出,今雖強爲之辨而不能圓其說,那就衹能得出後人僞託的結論了。僞託的情况總結起來有四點:一,將後世纔有的地名、詞彙等用在了譜裏,像“兵燹”一詞,明清時期很流行,而最早出現,據《辭源》是在宋代;二,官職、事跡混亂;三,世次的年代對不上,有比較離譜的;四,肆意編排派衍接傳。


      從作僞者來說,這個譜序也不是隨便虛構的,首先是採用了《史記》陳杞世家開頭一段關於陳胡公滿的記載,接著將第一個有專傳的姓胡人即胡建扯到了安定胡氏裏來(他做過渭城令,那裏離安定不算遠),參考他的時代,構建了其先人平定七國之亂的輝煌功績。胡建以下的幾代人不知道是不是純屬虛構,接著就嫁接了兩支,一支是壽春胡質、胡威,因爲史書中有一處提到了胡威卒於安定,所以順勢讓其成爲安定的分支,就好像不算空穴來風了,另一支是安定胡遵、胡奮,這可是正兒八經的安定胡氏,嚴格說起來,胡遵是第一個能被明確認定爲安定籍的,當然安定胡氏並不一定是從胡遵這兒開始的,於是給後人留下了想像的空間和編排的機會。胡遵以後,自然就名正言順地接到了同樣明確載爲安定籍的胡國珍、靈太后。胡國珍極大可能是胡遵的後代,因爲國珍傳裏提到前世諸胡都葬在洛陽(除了其祖、父),要知道,胡遵仕於曹魏,其子孫又仕於西晉,這兩個朝代的都城都在洛陽,所以祖籍雖然是安定,但是葬在洛陽的可能性是更大的。按道理,胡國珍這一支,作爲當時的重要門閥,族譜方面必然是相當重視修纂的,卻會在其後裔裏衍出一支比他自己時代還早的豫章胡氏,簡直不可思議。貞觀十六年以前,胡學顏(假定此人真實存在)不可能見到李延壽的《南史》《北史》(《南史》有胡藩傳,《北史》有胡國珍傳),但沈約的《宋書》和魏收的《魏書》是應該能見到的,尤其他的舅舅魏徵還是唐初重要的修史官,所以像胡藩、胡國珍這樣的胡氏名人竟會錯亂嫁接,是沒有道理的,難道得說魏徵的譜序傳到後世出現了訛誤?


      按魏徵譜序,胡學顏說的胡氏世系以安定胡爲主線,胡建雖然移家河東,並不能看成他的子孫也都在河東,否則接在胡建後邊的豈不都成了河東胡氏。因此算起來,譜序中載了有八個支派是由安定胡衍出的,其中即包括壽春胡氏。典籍中有被提及的關於胡氏的最早的譜,大約就是《三國志》裴松之注所引的《胡氏譜》。據《宋書》卷六十四裴松之傳,他在元嘉三年後當上了中書侍郎,隨後宋文帝令其注陳壽的《三國志》。裴松之有《上三國志注表》,稱“自就撰集,已垂期月”,這裏的期月是整整一年的意思,然後文章有落款時間是元嘉六年七月二十四日。可見裴氏注《三國志》是在元嘉五年到六年,這個時期他所見到的《胡氏譜》有胡質父胡通達的記載,那麼譜是壽春胡氏譜的可能性最大。如果壽春胡是安定胡的分支,那《胡氏譜》自然也會重點記載安定系,然而安定的胡遵、胡烈、胡奮等累見於《三國志》,卻沒有一個地方再見到引胡氏譜作注的,大概率可以說同處三國時期的壽春胡與安定胡是沒有什麼關聯的。


      當然了,有人會拿《元和姓纂》來說事。胡氏見於此書卷三(上平聲十一模),其中“安定”郡望之下云“漢有胡建,始居焉。後漢有太尉胡廣。魏胡質,荊州刺史,生威,清州刺史、平春侯,又居淮南”,後邊接的是胡奮、胡國珍等。首先要知道,《元和姓纂》雖然是唐代林寶在元和年間奉旨編纂的,但後世已經散佚嚴重,現在所能見到的版本都是基於清人的輯錄,其中錯訛極多,另外此書主要是參考譜牒、家狀修成的,而譜牒、家狀本身的可靠性就要大打折扣(僞造出處、附會嫁接的情況比比皆是,茲不贅述)。通常來說,《元和姓纂》記載一個姓氏,都是先羅列出此姓的淵源,然後分郡望將每一支的情況再加介紹。現在將河東的胡建、南郡華容的胡廣以及淮南壽春的胡質都附在“安定”郡望裏,是沒有道理的。因爲按慣例,即使南郡、淮南胡氏都是出自安定,但是已經形成了重要的分支,所以應該冠以支派的新郡望。而且按姓纂之文,“左僕射胡奮”之前明顯有訛誤,甚至有脫漏,因此現在所看到的內容並不是姓纂原始的樣子,“安定”這一郡望在姓纂中的位置怕也存在變動的可能。要說《元和姓纂》可以爲據,豈非太過草率。


      姓纂裏交代的胡氏淵源,現在能看到的衹有一句話,“帝舜之後,胡公封陳,子孫以謚爲姓”。《河洛墓刻拾零》十九“魏比丘尼僧芝墓誌”(卒於北魏熙平元年)云:“法師諱僧芝,俗姓胡,安定臨涇人也,虞賔以統曆承乾,胡公以紹嬀命國。”《漢魏南北朝墓誌彙編》載“魏故胡昭儀墓誌銘”(薨於北魏孝昌三年)云:“昭儀諱明相,安定臨涇人也,虞帝以應曆奉乾,胡公以資靈祚土。”這裏都已經將安定胡氏與舜帝、陳胡公掛鉤到了一起。《唐代墓誌彙編》載胡光復墓誌銘(卒於永淳元年,編號永淳〇一二)云“其先陳國人也,纂胡公之遠胄,分子孟之遙源”,看來是以陳胡公、胡建爲先祖;同書天寶〇九一爲胡肅墓誌銘(卒於天寶五載),稱“其先安定人也,周封虞帝,方開建社之源,陳有胡公,始派承家之族”;同書又載陸豐妻胡夫人墓誌銘(卒於天寶八載,編號天寶一四七)曰“夫人姓胡氏,安定臨涇人也,其先有嬀之後,遂育於姜,在陳備三恪之尊,居齊分六卿之職,因始封以錫姓,自胡公而受氏”。這些墓誌都撰成於《元和姓纂》成書之前,之後像彙編大和〇五六“唐胡府君夫人朱氏墓誌銘”(胡府君卒於元和十二年)也說“胡府君,安定人,其先分氏於舜,曰胡公滿之後也”。南北朝以來,姓胡人已開始將陳胡公奉爲得姓始祖,從他這裏似乎能沾到一份耀眼的榮光,因爲他不僅是舜帝的嫡系後裔,還是陳國的開國君主。早在東漢之時,蔡邕爲其老師胡廣及家人撰過不少碑文,其中主要提到胡氏是胡國之後,這個得氏源頭遠沒有胡公之後以謚爲氏來得風光。


      客觀地說,前人的碑文墓誌、譜牒姓書,都不能過分相信,因爲其中許多內容的撰述都不一定本著實事求是的精神,更多的倒是臆想附會。且看《唐代墓誌彙編續集》所載韋君夫人胡氏墓誌銘(卒於開元廿八年,編號天寶〇九二),誌文中稱夫人爲安定人,又謂“廣則漢代尚書,中庸於天下;質乃荊州刺史,清畏於人知”。那麼多的安定胡氏說是陳胡公之後,而蔡邕卻以胡廣這一支胡氏出自胡國,現在這個墓誌竟將安定胡氏與胡廣關聯到一起,有些矛盾,問題要麼出在蔡邕碑文,要麼出在諸胡墓誌,否則就該如此理解:撰作者的意圖衹是用同姓的歷史名人爲逝者增添光環,不能將歷史名人看成逝者的先人。另外《河洛墓刻拾零》一〇六唐胡貞範(胡國珍曾孫女,薨於垂拱三年,年八十一)墓誌也稱“夫人諱貞範,安定人,本虞舜之苗裔、陳胡公之後也……太尉胡廣,襲上衮以馳聲,監軍胡烈,握中權而禦侮”。既然在《元和姓纂》面世以前就有這種將安定胡氏、南郡華容胡氏、淮南壽春胡氏攪在一起的情況,說明姓纂那一筆記載不一定有訛誤,那將早期幾個名人編排到安定胡氏裏也許是南北朝時期門閥士族修譜的結果。基於這一點,魏徵即使真的在貞觀十六年寫了上面那篇序,也衹能說他引述中將胡建、胡質關聯安定的現象是往日族譜裏早就流行的。


      從唐代姓胡人的墓誌看,絕大多數稱出自安定,這說明胡氏的“安定”郡望在唐代是有巨大影響力的。其實在南北朝以前,胡氏還沒有出現這種一支獨大的現象。漢晉間胡氏已分佈很廣(拙文《胡姓溯源》有詳細介紹),安定胡遵這支是其中比較有名的,但是沒多久就不再活躍在歷史的舞臺上了,與其名望不相上下的也就華容胡廣、壽春胡質這兩支,同樣都衹是顯赫一時,而且相關郡望都還不能形成長時期、大範圍的影響。直到北魏孝明帝時期靈太后執政,纔真正擴大了安定胡氏的聲望,之後家族裏成爲帝母、帝后的又有數人,可以說安定胡氏當時算是跨入了門閥的行列。這就必然導致那些不相干的也統統變換了祖籍出處,你也安定,我也安定,其他支派的胡氏似乎一下子就黯然失色甚至銷聲匿跡了。安定胡氏終於成了胡氏歷史上最著名、最具代表性的一支。

                    ——辰溪木右撰于辛丑孟冬


參引資料:
(江蘇如皋)《胡氏世譜》,民國五年思貽堂木活字本(今據網絡所見內頁圖)
《十三經注疏》,上海古籍出版社1997年7月初版2017年1月八印
《辭源》(第三版),商務印書館2019年7月初版初印
王彥坤《歷代避諱字彙典》,中華書局2009年7月初版2012年10月二印
〔漢〕司馬遷《史記》,中華書局點校本,以下十三種同
〔漢〕班固《漢書》
〔南朝宋〕范曄《後漢書》
〔晉〕陳壽《三國志》
〔唐〕房玄齡《晉書》
〔南朝梁〕沈約《宋書》
〔北齊〕魏收《魏書》
〔唐〕李百藥《北齊書》
〔唐〕魏徵《隋書》
〔唐〕李延壽《南史》《北史》
〔後晉〕劉昫《舊唐書》
〔宋〕歐陽修、宋祁《新唐書》
〔元〕脫脫等《宋史》
〔清〕董誥等《全唐文》,中華書局1983年11月初版初印
〔清〕顧祖禹《讀史方輿紀要》,中華書局2005年3月初版初印
乾隆《福清縣志》,中國地方志集成福建府縣志輯第20輯
趙超《漢魏南北朝墓誌彙編》,天津古籍出版社2008年7月初版初印
周紹良、趙超《唐代墓誌彙編》,上海古籍出版社1992年11月初版2014年3月四印
周紹良、趙超《唐代墓誌彙編續集》,上海古籍出版社2001年12月初版2011年12月三印
趙君平、趙文成《河洛墓刻拾零》,北京圖書館出版社2007年7月初版初印
〔唐〕林寶《元和姓纂》,岑仲勉校記,中華書局1994年5月初版2008年3月二印
方诗铭《中国历史纪年表》,上海书店出版社2013年4月初版2019年1月六印
林少平文章《秦郡考辨》(簡帛網2015.01.02首發)

原载:https://mp.weixin.qq.com/s/RDvbtpMJW62A_Y9B-1AOBg

2022.01.27
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只看该作者 3 发表于: 07-19
魏徵是由钜鹿郡公进封郑国公的
江苏  胡恒俊

      唐太宗贞观十六年(公元642年)秋九月,钜鹿人魏徵虽卧病谢政,仍有两件事名垂青史。一是丁巳日被太宗强行“特进郑国公魏徵为太子太师、知门下省事如故”,二是“吉日”为外甥胡学颜写下《胡氏世谱序》。前者一直被世人景仰、尊崇,后者因系存世最早的胡氏《谱序》,千余年来,备受谱牒界珍视,被广为传抄。
     虽然这两“日”孰前孰后,不得而知,但魏徵的《序》,近年却因署名“钜鹿郡公”,受到抨击,被疑系后世“假冒”、“伪托”。原因是“《旧唐书·太宗本纪》等史书记载,魏徵贞观七年(633年)以前是秘书监、检校侍中;贞观十六年(642年)九月以前魏徵是特进、郑国公。所以,贞观十六年秋九月魏徵的官职是特进,太子师知门下省事;爵位是郑国公。魏徵《胡氏世谱序》落款是贞观十六年秋九月吉日秘书监检校侍中太子太师钜鹿郡公魏徵撰。唐代名臣魏徵把自己的职务和爵位写错了,这是蹊跷和遗憾的事之一。”
     似乎魏徵的“钜鹿郡公”之爵,乃子虚乌有、凭空捏造。其实,史籍早有明确记载。
     请看《旧唐书·魏徵传》:魏徵,字玄成,钜鹿曲城人……(初见太宗时)太宗素器之,引为詹事主簿。及践祚,拜谏议大夫封钜鹿县男……太宗新即位,励精政道,数引徵入卧内,访以得失。徵雅有经国之才,性又执直,无所曲挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?!”其年,迁尚书左丞……贞观二年,迁秘书监,参预朝政……上然其言,入告长孙皇后,皇后遣使齎钱四十万,绢四百匹,诣徵宅以赐之。寻进爵(钜鹿)郡公。七年,代王珪为侍中,尚书省滞讼有不决者,诏徵评理之。徵性非习法,但存大体,以情处断,无不悦服。初,有诏,遣令狐德棻、岑文本撰《周史》,孔颖达、许敬宗撰《隋史》,姚思廉撰梁、陈《史》,李百藥撰《齐史》。徵受诏,总加撰定,多所损益,务存简正。《隋史》序论,皆徵所作。梁、陈、齐,各为总论,时称良史。《史》成,加光禄大夫,进封郑国公,赐物二千段。徵自以为无功于国,徒以辩说,遂参帷幄,深惧满盈,后以目疾,频表逊位。太宗曰:“朕拔卿于仇虏之中,任公以枢要之职,见朕之非未尝不谏。公独不见金之在鑛也,何足贵哉?良冶锻而为器,便为人所宝。朕方自比于金,以卿为良匠。卿虽有疾,未为衰老,岂得便尔?”其年,徵又面请逊位,太宗难违之,乃拜徵特进,仍知门下事。……是后右仆射缺,欲拜之,徵固让乃止。及皇太子承乾,不修德业,魏王泰宠爱日隆,内外庶僚,并有疑议,太宗闻而恶之,谓侍臣曰:“当今朝臣,忠謇无逾魏徵。我遣傅皇太子,用绝天下之望。”十六年,拜太子太傅,知门下省事如故……徵薨,时年六十四。太宗亲临恸哭,废朝五日,赠司空、相州都督,谥曰“文贞”。 上海古籍出版社、上海书店1986年版《二十五史·旧唐书·魏徵传》p.3782—3784
      特进,《辞海》释之为:“官名。西汉末期始置,以授列侯有特殊地位者,得自辟僚属。三国、两晋、南北朝为正式加官名号,用作安置闲退大臣,无实职。唐、宋为文散官之第二阶,相当于正二品,金、元升至一品。明代正一品初授特进光禄大夫。”
      《新唐书·魏徵传》载:魏徵,字玄成,魏州曲城人……(太宗)即位,拜为谏议大夫,封钜鹿县男……拜尚书右丞兼谏议大夫……十年为侍中…进左光禄大夫、郑国公……多病辞职……徵恳请数却愈牢,乃拜特进,加门下省事,诏朝章国典,参议得失,禄赐国官防阁竝同职事。”(《二十五史·新唐书》p.4518—4520
     综合新旧《唐书》的《魏徵传》,钜鹿人魏徵的爵封,时间之线非常清晰:唐太宗践祚之初,始“封钜鹿县男”,贞观六年“进爵(钜鹿)郡公”,贞观十年再进封为“郑国公”。
     魏徵为官刚直不阿,做人谦虚谨慎。虽主修《隋书》等五史,包括亲撰《隋书》的文学序论等,上呈落款时,不似官爵毕显的“唐太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公臣长孙无忌”,仅书“唐特进臣魏徵上”。而给外甥胡学颜的《胡氏世谱》作《序》,落款不以“郑国公”爵位为高,偏偏只写“钜鹿郡公”,更加彰显其舅甥的“钜鹿”亲缘之情,符合其人格品性。
      值得注意的是,贞观十二年638年),礼部牵头编纂的《氏族志》,就已修成,比《元和806—820年)姓纂》早了一百七八十年。《旧唐书·太宗纪》:(太宗)七年633年)……庚寅,秘书监检校侍中魏徵为侍中。癸巳直太史将仕郎李淳风铸浑天黄道仪奏之,置于凝晖阁……十年春正月壬子,尚书左仆射房玄龄、侍中魏徵,上梁、陈、齐、周、隋五代史,诏藏于秘阁。……夏六月,侍中魏徵为特进,仍知门下省事……十二年638年)春正月乙未,吏部尚书高士廉等上《氏族志》一百三十卷……十六年642年)……九月丁巳,特进郑国公魏徵为太子太师,知门下省事如故……十七年643年)正月戊辰……太子太师郑国公魏徵薨。(《二十五史·旧唐书·太宗纪》p.3490—3491
     至于贞观甲午(即贞观八年,634年)登进士第、累官御史中丞的胡学颜,贞观十六年,是因参与编修过《氏族志》、还是受朝廷编修《氏族志》的影响,才编撰自家的《胡氏世谱》,送请“卧病谢政”的舅舅为之作《序》,目前尚无确切史料能够作答。
                                                (2024616日)



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