元代 古愚公胡助 《纯白斋类稿》诗词赋及墨宝专贴  东阳东南湖胡氏 [复制链接]

胡古愚诗集序

余读古人书，常思其人不得见，将求之今人之行有能如其书者，苟不得之，则其言之止乎礼义，莫诗若也。吾于金华胡君有得焉，君之诗也，温柔婉粹，不丽于俗，有志于古雅者也。故其号曰古愚，性迂直，不屑于世尚。客京师，峨冠博带，游王公大夫间，一言不及他，独好论诗文，常瞠目力争，于古今人毫不发贷。是故乐与之交，多好古博雅之士。余尝悲世之人于荒基野塚，得殽泉、断碑、蚀镜、破鼎以为古物，至疲精力以购之，何其蔽也。如君者非儒林之古物乎？何犹弃而莫之取？未几，执政者荐于上，擢为国史官，余喜其有得矣。方今太平百年，登歌郊庙，其职可以作为雅颂，称述功德，追复商、周、鲁之作，其古莫有加于此者。夫二雅之变，可复于正，及其终也，犹出于公卿大夫之为。君官于国史矣，而有志焉，孰不以是期。然山川风土人情物理之宜形于咏歌而载之此集者，亦足以达古诗人之旨矣，后将有考焉。时致和改元夏六月，陵阳贡奎仲彰叙。

纯白斋类稿跋

胜国之文，何其盛也，虞、揭、黄、柳号四大家。而以诗名家，又称虞、揭、范、杨。初岂但是，尝阅元文类，及续文章正宗二书，珠玉燦然。苏天爵、郑柏皆自以为空冀北之群矣。孰知东阳纯白胡先生之作述，实其沧海之遗珠哉。杜云洞一日示予以纯白斋类稿，竟日诵之，继之以烛，为诗若文，诚无忝于大家。噫！古鼓之文，非昌黎咏之，即荒烟野草中物。昌黎一集，有欧阳公识之，而后为千古文宗。云洞先生去纯白百三十有馀年，能求其稿于胡公之孙曰淮者，诠次成帙，俾寿梓以传，此乡后进之尚友先哲，与胡氏子孙之能世守祖遗，可谓两得之矣。正德庚午夏五月既望，乡贡进士、天台后学庞龙书。

纯白斋类稿目录

卷之一  赋
西岘山赋……………………………………………………………………………14
秀野园赋……………………………………………………………………………15
小赤壁赋……………………………………………………………………………16
秋堂赋………………………………………………………………………………17
围棋赋………………………………………………………………………………18


卷之二  五言古体
京华杂兴诗二十章…………………………………………………………………
上京纪行诗七首
同吕仲宝宿城外早行…………………………………………………………
昌平……………………………………………………………………………
居庸关…………………………………………………………………………
怀来道中………………………………………………………………………
李老谷…………………………………………………………………………
赤城……………………………………………………………………………
鳌峰……………………………………………………………………………
春日言怀……………………………………………………………………………
落叶吟………………………………………………………………………………
湖上燕集……………………………………………………………………………
发婺州………………………………………………………………………………
和桂坡李宅仁甫山园八咏
草台春意………………………………………………………………………
竹迳秋声………………………………………………………………………
冰壶避暑………………………………………………………………………
雪峤寻春………………………………………………………………………
石坛夜月………………………………………………………………………
花嶂夕阳………………………………………………………………………
翠屏薇露………………………………………………………………………
土锉茶烟………………………………………………………………………

卷之三  五言古体

纯白斋类稿卷之一   古赋

西岘山赋 并序
西岘者，东阳望山也。稽县志，前修诗雅之什颇多，顾未有为之赋者，岂其不登载欤？助操觚牍有年，伏居里下，辄采其事，以寓微意焉。其词曰：
二仪之气，凝而为山，阳钟秀丽，阴结巉岩。君尊者五岳，而天下之山皆臣属。虽小邦与下国，亦必有望居其间。是故天台、雁荡、匡庐、禹穴专美一方，千古夸说。世盖有实同而名异，或形容之未至，得不贻林涧愧者乎。粤稽东阳之坏，实肇建于孙吴。

待续

正良宗亲担任论坛版主以来，尽心尽职，在繁忙工作之余，收集上传了许多珍贵的胡氏文化研究资料，使论坛栏目的面貌焕然一新。尽管我们一时还无法完全理解这些资料的重要程度，但我相信，通过系统地整理，逐步地完善，必定会被宗亲记住，在胡氏宗亲网论坛里，是可以找到自己所需要的胡氏文化资料的。我们网站不仅仅是寻根问祖的信息平台，也是胡氏文化的研究场所。最近就有外姓朋友询问我，有关网站内羌族胡姓迁徙过程资料的来源。我同意正良宗亲的观点：对于远古谱系的讨论很有必要，但不可过之，要把对家谱的研究引导到文化研究这个方向上来，多从家谱中发掘史料所没有记载的胡氏名人先祖事迹。据我所知，在不少的家谱中都有着方面的内容，过去我们则多偏重于世系源流方面的考证，而单凭本家族谱的记载，考证往往是很难有结果的。像正良宗亲这样把精力转向胡氏名人先祖文化资料的整理，可谓目光独到。希望各位宗亲多留心于自己所熟悉的胡氏名人、贤人，将族谱或其他书籍中记载的资料整理后发到宗亲网上来，或开出名人专贴，或漫谈感想。如此发展下去，相信我们胡氏宗亲网的文化氛围将会越来越浓厚，网站的这一特色也将会吸引更多的宗亲朋友流连、驻足。
南山 2009.06.02

书法家刘志明的作品　元胡助咏兰诗《雪窗墨兰》

图片:刘志明的书法作品　元胡助咏兰诗《雪窗墨兰》.jpg

围棋赋

元·胡助

　　胡助（1278～1355），字履信，一字古愚，号纯白道人。东阳（今属浙江）人。自幼苦学，探究经史诸子宏旨。郡举茂才，为教官，授建康路儒学录，调美化书院山长。考满赴礼部选，元复初、王继学诸公荐为翰林国史院编修官。至顺初元，从虞集学士分院清暑上京。久之调任右都威卫儒学教授，再任翰林编修。秩满授承事郎、太常博士。至正五年（1345），年近七十，致仕归乡。自编《纯白斋类稿》三十卷，后残缺。明正德中，其六世孙淮掇拾散佚，重编为二十卷，附录二卷。

　　闲居适意，惟棋甚美。子圆局方，法乎天地。分黑白之两奁，妙动静而为智。斯乃神仙之用心，盖亦圣贤之游艺。若夫剥剥琢琢，琮琮丁丁，寂无人语，惟闻子声。潜斡化机于经国，默运方略于制兵。初磊落以布势，渐纵横而见形。察形势之向背，识去就之重轻。顾雁行之断续，审象眼之虚实。守边角之无虞，忧腹心之有疾。将欲取而与之，勿贪得而固必。至于一著争先，讵宜妄下。观胜负之善筹，係取数之多寡。始自固以迫人，贵知权而御诈。投间隙之造次，据要害而整暇。若临敌以见几，实千变而万化。稽前古之战争，殊可明于鉴戒。尝试评其一二，良以小而喻大。或恃强而致败，或徼倖而有成。丧苻坚之百万，天阴相夫卫青。或用奇而不济，或得志而横行。师蜀道之再出，火赤壁而飞英。或诡计以设险，或乘危而制胜。缢树下之庞涓，严背水之号令。或百胜而一败，或屡危而仅存。闻楚歌之四面，成刘备之三分。或轻奋而深入，或重围之无援。伤覆车之李陵，慨忠烈之巡远。或孤城之坚守，或长驱而席卷。犹即墨之不下，平六国而制郡县。谅深谋之莫尽，矧雅度之难能。喜成功而折屐，临死生而不惊。复有势均力敌，无间彼此。何亏何成，不生不死。两忘所争，揖让是似。至若花阴兮深院，竹色兮虚庭。青灯兮夜雨，爱日兮窗明。敌手相逢，时对一枰。高怀逸韵，实倍常情。辄随机而应变，非苦心而劳思。惊脱免于处女，笑虎穴之得子。尔乃固深根于商岭，寄白日于柯边。胜忻然而败亦喜，庶足以顺神而保年。