《全唐文》----胡氏相关文选    胡志盛整理 [复制链接]

全唐文   卷五十九   ○命胡证充京西京北巡边使制

　　《周礼》政官之属，掌导王志，以巡天下之邦国。六郡统临，二庭绵邈，居必申儆，动当慑怀。顷自东夏有虞，近郊多垒，沙朔之外，翦为寇戎。亭障烽橹之严，遐张塞下，使译道途之要，远属湟中。今妖氛甫清，师旅方息，思欲肃关陇之右地，制昆夷於盛秋，而虑师无见粮，卒有虚籍。乏守御之全备，积愁叹之馀音，临轩永怀，宜俾宣导。非夫忠良练达，文武兼资，信厚足以得人心，恪恭足以奉王事，则何以膺兹选任，布我忧劳。至於问戍役之勤，详山泽之要，稽军实之名数，计餽饷之盈虚，宿弊有未除，众情有未达，兵机虏态，一以上闻，冀在此行，所至循拊。宜令左金吾卫大将军兼御史大夫胡证充京西京北巡边使，所经过州镇，与节度防御使刺史审量利害，具事实闻奏。　

全唐文  卷九百四十一

    ○胡�疑惺榈赝�醮词

　　伏闻五纬禀生，三才列位，荷陶钧於至道，感孕育於上元。而历运推移，阴阳升降，吉凶倚伏，寒暑循环，否往泰来，灾生福过，考诸物理，斯为格言，况在庸虚，敢忘戒惧？臣行年之内，并属灾期，大运居甲辰之中，小运当丁巳之上。又兹两月，咸值四宫，是地网之乡，兼本卦之位，恐成厄会，无所告禳，更虑宿曜加临，飞旗应变。五行刑克，三命衰微，虽驿马临年，恐灾能制福。退思履行，内省身心，须在忏祈，用明哀恳。爰凭吉日，虔备醮坛，延降尊灵，以希照鉴。伏惟三官五帝，下烛丹诚，斗极星君，俯流鸿泽。注延生之�恚�锡以福祥；焚积罪之书，赦其瑕咎。解灾凶於地网，销厄运於巽宫；使寿纪增新，休贞允萃；公私和泰，眷属安宁。永承济护之恩，敢负真灵之�蹋坎蝗巍�

　　○胡贤常侍安宅醮词

　　伏闻《易•象》垂文，取诸大壮；圣人著法，代彼��曾巢。栋宇聿兴，古今是则。由阴阳而定位，配刑德以裁规。爰命众神，各司其职，逆之则凶而获戾，顺之则吉而降祥。臣顷以所居，不庇风雨，因时改作，随便营修。越月逾时，巨功告毕。但虑起土运石，增下损高，畚锸所侵，不知禁忌，穿凿所及，有犯神明。未申醮谢之仪，常切兢忧之恳。兼以所居之地，五姓相因，岁月既深，主宰非一，虑其神识，尚有淹延。凭此醮祈，俱令迁拔。是敢肃严庭宇，恭启法坛，请灵宝符文，按太元科典，降延真圣，披露恳诚。伏惟五帝鉴临，众神昭�蹋�敕下符吏，宣告地司，安镇龙神，销平犯触。使凶殃殄息，真气滂流，禳未兆之灾衰，纳惟新之福祚，荡伏尸故气，迁滞魄游魂，自明及幽，咸得其所。六甲五行之象，九宫八卦之方，各静封隅，永垂贞吉，阖门清泰，举室康宜。勉勤修励之心，以副真灵之贶。不任。


全唐文   卷一百六十六    ○益州长史胡树礼为亡女造画赞

　　夫�杞鸪衙睿�徒罄中人之产；架宝崇奢，未阶大乘之化。岂若图徽纨素，卷舒方丈之筵；表里丹青，藻绘多林之色？独为先觉，其在兹乎？益州长史公，道洽中孚，履黄裳以贞吉；寄隆分陕，苴白茅而涉川。犹为龟组相辉，不离泡幻之域；熊车结辙，尚迷苦爱之津。爰舍净财，幸求多福。为亡女宇文氏敬造像等，徵奇绡於水府，采妙色於霞庄。月面澄华，疑金�阒�夜敞；莲毫吐照，状珠浦之晨开。花宝参差，眺鹤林其非远；仙�泾��幔�登鹫岭其可望。穷形尽相，陋燕壁之含丹；写妙分容，嗤吴屏之坠笔。式扬显福，俾赞幽魂。其词曰：

　　正教东渐，遗像西至。化格三天，功超十地。伟欤大士，宏兹远致。追恸幽途，载营檀施。皎洁霜纨，照影丹素。果发金口，莲生玉步。地宝天花，星罗�悴肌；劬娉ど瑁�迷津永度。

全唐文  卷九十七   ○赐胡洞真天师书

　　先生道位高尚，早出尘俗，如轩历之广成，汉朝之河上，遂能不远千里，来赴三川。日御先开，望霓裳之渐远；天津后渡，瞻鹤盖以方遥。空睇风云，惆怅无已。傥蒙九转之馀，希遗一丸之药。

赠胡天师  武则天
高人叶高志，山服往山家。
迢迢间风月，去去隔烟霞。
碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。
今日星津上，延首望灵槎。


   全唐文  卷九百四十五   胡愔，号见素子，

  ○黄庭内景五脏六腑补泻图序

　　夫王主阳，食人以五气；地主阴，食人以五味。气味相感，结为五脏。五脏之气，散为四肢十六部三百六十关节，引为筋脉、津液、血髓，蕴成六腑、三��焦、十二经，通为九窍。故五脏者，为人形之主。一脏损则病生，五脏损则神灭。故五脏者，神明魂魄志精之所居也。每脏各有所主，是以心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，肾主志。发於外则上应五星，下应五岳。皆模范天地，禀象日月，触类而取，不可胜言。若能存神修养，克己励志，其道成矣！然後五脏坚强，则内受腥腐，诸毒不能侵；外遭疾病，诸气不能损。聪明纯粹，却老延年。志高神仙，形无困疲。日月精光，来附我身；四时六气，来合我体。入变化之道，通神明之理。把握阴阳，呼吸精神，造物者翻为我所制。至此时，不假金丹玉液，琅�痛蠡埂Ｗ匀簧窕�冲虚，气合太和，而升�愫骸Ｎ逶嘀�气，结五�愣�入天中，左召阳神六甲，右呼阴神六丁，千变万化，驭飞轮而�靡狻Ｊ且圆晃蛘呃涂嗤馇螅�实非知生之道。是故太上曰：“精是吾神，气是吾道。”藏精养气，保守坚贞，阴阳交会，以立其形是也。

　　�寿硇圆幻簦�幼慕元门，炼志无为，栖心澹泊。览《黄庭》之妙理，穷碧简之遗文，焦心研精，屡更岁月。伏见旧图奥密，津路幽深，词理既元，赜之者鲜。指以色象，或略记神名。诸氏纂修，异端斯起，遂使後学之辈，罕得其门。差之毫�穑�谬逾千里。今敢搜罗管见，罄竭讠叟闻，按据诸经，别为图式。先明脏腑，次说修行，并引病源，吐纳徐疾。旁罗药理，导引屈伸，察色寻证，月禁食忌。庶使後来学者，披图而六情可见，开经而万品昭然。时大中二年戊辰岁述。

全唐文  卷三百二十八

　开元三年朝请大夫秘书丞兼昭文馆学士上柱国　胡皓撰
○��州都督赠幽州都督吏部尚书谥文献姚府君碑铭（并序）

　　夫应顺相成，君臣有待，岂不以参庸作辅（阙二字）、移屯？象阙不可以不临，山川不可以不守。於是开分都野，对�绿烊耍�高爵命於仪刑，大邕熙於品物。五侯九伯，公实当之。公讳懿，字善意。其先吴兴郡大姓，明考以宦历陕圻，遂留家於硖石也。昔有虞惟舜，其姓惟姚。钦若神明，盖云祖始；子孙蕃邈，而迨於兹。曾祖宣业，陈（《世系表》作梁）征东将军吴兴郡公。祖安仁，隋青、汾二州刺史。远图膺锡，大石垂休。父祥，隋怀州长史检校函谷关都尉，炀帝诰以武能守於天险。高门晋烛，何象贤之纷光哉？公都尉之季子，毅烈昭融，蓄大容远，艺工非习，学远无师。燕雀（阙一字）知，鸿鹄自若，以待奋也。年十八，属乱隋无象，群盗生郊，授公本县令。以先人部曲，少用辑宁。太宗济河，闻公名，密遣相闻。公告於州将曰：“王充非主，天命在唐，宜速举众以应义。不尔，恐贻後�啤！币蚣涞廊脍耍�高祖嘉叹者久之，乃降赐墨书金帛，以此阖州离患。太宗东伐王充，授鹰扬郎将长沙县男水陆道总管。洎贼平、将举籍议功，有妄谮者云“公曾通伪郑”，因见疑黜。又以明略用多，每为朋侪所忌。乃筑室於硖石东北重冈之曲，将以道德幽栖，高尚其事。右二陕，左二陵，北河南阴，南山北趾。中养浩气，外衍遐风，紫芝淹留，赤松不返。俄而贬授晋州高阳府折冲都尉，公抗疏自列，谢病而退。乃除常州长史，亦坚以疾辞。寻除硖州刺史，累加银青光禄大夫。公举六察，按百城，导齐江门，茂育�阍蟆Ａ�朔初，邛蛮作梗，乃除公使持节��州都督。公正以驯吏，严以蓄戎，不罚而徵，不战而服。能以毁远，寿以衰迁，启全告终，返真於始。以二年十二月一日，终於官舍，春秋七十有三。呜呼哀哉！以三年七月十五日，藁葬於硖石县安阳公之原，未备迁礼也。公门传孝义，代蒙旌榜，至若鸡骛家禽、牛羊圈畜，互以相乳，不限所生，岂非明德继修、应形殊类也？公青�闼�与，白日相邻，武杰文英，幽深天理。孝原忠极，保合神庭，馀力所存，致心无害。虽五善三变，穷妙曲成，而藏器待时，移官於位。乃作藩翰，以制要荒，绥之以诚不以言，震之以威不以暴。远夷文顺，群物缉熙，存立大功，殁昭馀训。岂无明主，而有遐遗？命矣哉！公初娶张氏、李氏，并早殂殁。後娶刘氏，累封彭城郡夫人，则隋左常侍降之孙、唐襄州长史志逵之女、今紫微令崇、故宗正少卿元景之母也。夫人於资福祉，实受灵和。四德待行，三从及嗣，祗先导从，在阈成家。二子少孤，一门所恃，长幼咸若，礼训所陶。出有庶官，入惟丞相，乃敷皇极，遂广人和，至矣哉！盖由内则有方，外成其大，而况乎众姜群妇，罔或不宗。於休夫人，岂古之明达者矣？以神龙三年正月八日，终於洛阳慈惠坊之私第。呜呼！遗令曰：“生以形累，死以魂游。然事尊在冥，无远不至，何必合葬，然後为礼？昔邴根矩沐德信，并通儒达识，咸以同窆为非，实获我心。当从其议，无改吾志。尔惟孝乎！殁已可於龙门山外用为窀穸，冀近家园，以慰吾平生之好耳。”崇等敬遵遗旨，以景龙二年岁次戍申九月庚寅朔十五日甲辰，葬於万安山之南阳。令公纯德佐时，高堂生感，永思不待，长号罔极。以为东茔已异，西兆未殷，占考岁辰，奏加封树。以开元三年岁次乙卯十月己酉朔十三日辛酉，庀徒有作。初景龙年，以时宰先人，特旨追赠幽州都督。而神道贵静，元宅不移，重广冥域，因成象制。天子於是乎昭宠大臣，追崇旧烈，又制赠吏部尚书，谥曰文献公。命五品官监护，赐米粟各二百石、绢布四百端匹。庶事官供，特令优厚。盖念功悼存，发荣而资哀者也。版筑相丽，贲饰其仪，丰不近奢，薄不违俭。名山大谷，异势盘纡，密圹重坟，灵�攀叫稹Ｊ俏┯募�，可以永安，撰德昭文，长垂不已。铭曰：

　　氏原德先，裔裔绵绵。曷时无隽？曷位无贤？重象曜质，纷纷秩秩。洁齐相亨，休复於吉。於时保之，文献非他。我生则�保�天爵云多。粤有符彩，宁施琢磨。英图烈烈，利用峨峨。瞻天历象，谒帝关河。庸勋远大，锡命骈罗。行行驷马，作藩荒遐。职职悟人，为范陶钧。政闲谁黩，时修物育。陟遐未穷，归冥不复。慈告式明，卜宅离茔。东毕西贲，幽封大成。尊尊孝子，昭发家声。


全唐文    卷三百五十   李白（四）
    
    ○唐汉东紫阳先生碑铭

　　呜呼！紫阳，竟夭其志以默化，不昭然白日而�罹盘旌酰炕蚪�潜宾皇王，非世所测，（阙十一字）。挺列仙明拔之英姿，明堂平白，长耳广颡，挥手振骨，百关有声，殊毛秀采，居然逸异，（阙十字）而且达河龟鹤早世而蟪蛄延秋。元命乎？遭命乎？余长息三日，懵於变化之理。

　　先生姓胡氏，（阙六字）族也。代业黄老，门清儒素，皆龙脱世网，鸿冥高�恪５�贵天爵，何徵阀阅？始八岁经仙城山，（阙十一字）有清都紫微之遐想。九岁出家，十二休粮。二十游衡山，�阊岸锤�，水涉溟壑。神王（阙八字）召为威仪及天下采经使。因遇诸真人，授赤丹阳精石景水母。故常吸飞根，吞日魂，密而修之，（阙六字）。所居苦竹院，置餐霞之楼，手植双桂，栖迟其下，闻金陵之墟，道始盛於三茅，波乎四许。华阳（阙七字）陶隐居传�钤�子，�钤�子传体元，体元传贞一先生，贞一先生传天师李含光，李含光合契乎紫阳（阙五字）。於神农之里，南抵朱陵，北越白水，禀训门下者三千馀人。邻境牧守，移风问道，忽遇先生之宴坐（阙五字）隐机雁行而前，为时见重，多此类也。天宝初，威仪元丹邱，道门龙凤，厚礼致屈，传�盱夺陨健６�京大唐（阙二字）宫三请固辞偃卧，未几而诏书下责，不得已而行。入宫一革轨仪，大变都邑。然海鸟愁臧文之享，犭爰狙裂周公之衣，志往迹留，称疾辞帝。克期离阙，临别自祭，其文曰：“神将厌余，余非厌世。”乃顾命侄道士胡齐物，具平肩舆，归骨旧土。王公卿士，送及龙门，入叶县，次王乔之祠。目若有睹，泊然而化，天香引道，尸轻空衣。及本郡太守裴公以幡华郊迎，举郭雷动，南（阙三字）开颜如生。观者日万，群议骇俗。至其年十月二十三日，葬於郭东之新松山。春秋六十有二。先生含宏光大，不修小节。书不尽妙，郁有崩�阒�势；文非夙工，时动雕龙之作。存也宇宙而无光，殁也浪化而蝉蜕。岂（阙八字）乎？有乡僧贞倩，雅仗才气，请余为铭。余与紫阳神交，饱餐素论，十得其九，弟子元丹邱、王（阙）等，咸素鸾凤之仪羽，想珠玉之�闫�。洒扫松月，载扬仙风，篆石颂德，与兹山不朽。其词曰：

　　贤哉仙士，六十而化。光光紫阳，善与时而为龙蛇。固亦以生死为昼夜，有力者挈之而趋。劫运颓落，终归於无。惟元神不灭，湛然清都。延陵既殁，仲尼呜呼。青青松柏，离离山隅。篆石颂德，名扬八区。

全唐文  卷三百五十二

    胡交  元宗时人。

　　○修洛阳宫记

　　禹因山川，分画九州，大河之南，厥土为豫。考极相方，实处天下之中，风雨所会，阴阳所和，而冲气锺焉。其川河洛，图书之渊，珍符是兴。其镇嵩高，孕秀生贤，神灵是宅。其浸�山В�伊水之利，环流灌溉，壤沃物丰。其地广衍，平夷洞达，万方辐氵奏，朝觐贡赋，道里均焉。奠位宅中，兹实帝王之居也。高祖、太宗，肇造区夏，据秦百二之势，袭汉累世之基，定都长安，以隆上京。惟是洛宅，虽不获奉万乘之驾、建诸夏之本，而文皇帝顾瞻历览，眷此旧邦，肇新东都，作对咸秦，乃以贞观六年，名洛阳宫。凡体国之制，仰模太紫，拟象河汉者。虽因隋之旧，逮夫一新号史，昭揭於两观之上，则觚棱金爵，璧门凤阙，��晃�蹈墓郏�益隆唐家兴王之气矣。太宗以神武英伟之姿，一加眄睐，荣名斯被，在物咸饰，使巍巍兹宫，复取重於当世，岂不韪哉！开元之隆，銮舆时巡。诏命儒臣宋�浮⒙砦┌椎龋�博汇群书於乾元殿。又即有福门外车集贤书院，置学士员，校雠其闲。而藏书之富，殆与长安大明宫集贤书院等，不其盛欤！臣幸预翰墨，纪事迹本末，载於文字，臣之职也。窃惟周家兴於岐�梗�武王宅都於镐，至成王乃命周召，相基定卜，於兹新邑。宣王中兴，大会诸侯，纂承文武，师徒狩猎，诗人咏歌。则洛阳於周，为四方朝贡之地也尚矣！太宗乃克大仿古，以不废周王迓衡之迹，用宏兹贲光於中土。克绍上帝，匹休成周，呜呼盛哉！若夫城隅广ɑ之度，宫庭考室之制，皆不足书。书是宫有先王之制者，以诏後世云。

全唐文   卷四百一

     胡证，河东人，元宗时登进士第。

　　○大阅赋（以”国崇武备，明习顺时“为韵）

　　乾坤设象，帝出乎震。文经邦而遐迩安，武御寇而上下顺。厥二道之可久，同五材而皆进。故轩辕出涿鹿之战，颛顼列共公之阵。足以克定祸乱，天禄永终，虽八荒有截，而七德是崇。若乃元冥用事，律变冬中，胡地马肥，宁控弦而习战；汉家农隙，且讲事而威戎。於是简车徒，命将帅，崇文物，设武备。旌旗裔裔而风飞，士马嚣嚣而�爿停�竟泽弥谷，殷天动地。衔枚无声，击鼓作气，雕弓月满，宝刀霜利；申前驱，诛後至，为三表而有节，历千古而不坠者也。尔其兵势崩腾，军容翕习，元甲鳞布，长戈岳立。虞人莱野，群吏作旗，事著六职，礼分四时。可以顺少长，匡邦国；匪盘匪游，有典有则。是时也，长杨草落，�憾潘�明，既不虞而作式，亦因狩而治兵。大田获之以三品，和门树之以两旌。抱木之猿，见矫矢而遥泣；伤弦之雁，闻虚弓而已惊。且夫设席张幕，蒙盾负羽，兽之大小，既公私而殊获；野之险易，亦人车而各主。岂即鹿而无虞，诚献禽而後取，此非以田猎纵天下之极观，亦因之简众而习武。


全唐文   卷四百二

   胡嘉隐，开元中卫士，献《绳伎赋》，擢拜金吾（阙）曹参军。

　　绳伎赋

　　律南吕兮仲之秋，帝张乐兮秦之楼。鼓舞令节，铿锵神州。万国会，百工休。俾乐司咸戢，绳伎独留。此圣人之新意也，与众其之，降赏成列，服也德之称，容兮已之悦。观八佾则罗袜生尘，{髟�齷两髦则麻衣如雪。结绳既举，彝伦攸序，杳若天险之难升，忽尔投足而复阻。来有匹，去无侣。空中玉步，望�泖僦�峨峨；日下风趋，见罗衣之楚楚。足容捷，貌容恭；鸟斯企，�阆啻印ｌ响腺庥持炻ブ�花萼，焕烂兮开甲帐之芙蓉。横竿却步，叠卵相重。缋人不能窥其影，谋士不能指其踪。既如阿阁之舞凤，又如天泉之跃龙。徘徊反覆，交观夺目。拥金骑，屯绣毂。高词论者族谈，多才艺者心服。既得擅场，其能未央。应鼓或跃，投绳或翔，婉娈兮弄玉之随萧史，仙妻之别刘纲，凌波不足奇其术，行雨未可比其方。然後知海之深则孤楂可泛，河之广则一苇能航。不奔明月，不赴高唐。食君之珍膳，衣君之�噬选Ｏ睬�秋之令节，愿献寿兮天长。於是众变格，行无力。欢百姓之心，倾四方之国。掌上失妙，宫中沮色。所宠者宠其回邪，所好者好其正直。视履不惧，柔嘉惟则。故知我者谓我从绳，不知我者谓我凭陵。绳有弛张，艺有废兴。用舍靡定，倚伏相仍。如临如履，何兢何喜？犹君之从谏则圣，伎之从绳则正。惟伎可以为制节，绳可以为黾镜。殷鉴之昧，在此而已。岂徒昭玩人丧德，岂徒悦彼姝者子？明后居高视卑，创物成规。此乃尧舜舜之用心，使吾人之载喜。庆赐必周，将顺其美。来娉婷，去轻盈。奇伎兮忽还天上而不可见，绳绳兮道这远兮不可名。


全唐文  卷五百三十五   李观（四）


    ○吊韩�蚊缓�中文

　　维唐贞元元年，匈奴上款乞盟，天子以其言诚，乃命上将往�龅レ兑跎剑�而听其誓言，监察御史韩君载笔而随焉。我上将仗九庙之信，而首盟其间，以戎人心为心。戎乘我不虞，而有诡谋，我计无素成，而奸以宿萌；故勇者死，奔者追，而韩君为之擒矣。呜呼！有备无患，军志也。戎人安所暴其诈？千虑一失，圣人也。韩君是以为之虏。天其或者将用警我，非福戎也。韩君之为擒，其系命欤？

　　五年於兹，生死不寻。谓之生，岂复还期；谓之死，永永湮沈。或曰死矣，切伤我心。绝国浩浩，穷西极滨。强胡居之，犬视狺狺。流沙无波，阴山无春。边草不绿，塞鸿不宾。秦有长城，汉有遗人。死者虏鬼，生者虏臣。哀哀韩君，生死穷辛。鬼能灵，人能语。君生其所，君死其所。今两寂然，必由中阻。君初奉使，意气西道。白�种�贶，唾掌可保。激鲁阳之勇，叹典属之老。乃即於事，不能画奇。从军之筹，君固职之。可疑不疑，固用阽危。羌戎{髟丕}{髟而}，坐刃我师。擒卒扌甚胸，血殷朔陲。实死者痛，非擒者悲。夹谷之会，不闻仲尼。秦中九月，黄叶始下。长风西来，烈烈飘野。望君申吊，亦忄双来者。已乎一魂，时也命也。

  全唐文  卷五百五十二   韩愈（六）

   ○答胡生书

　　愈顿首，胡生秀才足下：雨不止，薪刍价益高，生远客，怀道守义，非其人不交，得无病乎？斯须不展，思想无已。愈不善自谋，口多而食寡，然犹月有所入，以愈之不足，知生之穷也。至于是而不悔，非信道笃者，其谁能之？所示千百言，略不及此，而以不屡相见为忧，谢相知为急，谋道不谋食，乐以忘忧者，生之谓矣。顾无以当之，如何？夫别是非，分贤与不肖，公卿贵位者之任也，愈不敢有意于是。如生之徒于我厚者，知其贤，时或道之，于生未有益也，不知者乃用是为谤。不敢自爱，惧生之无益而有伤也，如之何？若曰彼有所合，吾不利其求，则庶可矣。生又离乡邑，去亲爱，甘辛苦而不厌者，本非为是也，如之何？愈之于生既不变矣，戒生无以示愈者语于人，用息不知者之谤，生慎从之。《讲礼》《释友》二篇，比旧尤佳，志深而喻切，因事以陈辞，古之作者正如是尔。愈顿首。

  
   全唐文   卷六百十一

     胡直钧，贞元十九年进士。

　　○中和节百辟献农书赋（以“嘉节初吉，修是农政”为韵）

　　农为务本，春则岁华。和者取至和之靡忒，中者象居中之莫邪。吾君将以发教源於仲序，配节令於孔嘉。知稼穑之道，则无逸之书何远；睹播植之论，审后稷之训不遐。至若四海无事，万方胥悦。野思疆理之勤，朝有田畴之说。铸兵器为农器，更旧节为新节。天子方坐承明之庐，端穆清之居。百执事孜孜而奉职，群有司济济以进书。曰陛下德被淳古，时登太初。念耘耔之勤，每思亲劳；伫丰年之应，曾不自摅。臣所以极闻见而献可，庶将获小大之所如。伏以羲徇平秩，时在元吉。既钱�芍�徒营，固准直而何失。迟西成於遗秉之岁，戒东作於寅宾之日。庶居勤之辈，咸执其常；惰游之人，罔敢不率。皇上谐众议，允嘉猷。载耒耜而亲耕，天下皆劝；率公卿而终事，庶绩咸修。然後创典章，颁远迩。斯载耕之自此，伫多稔之於彼。稽汜氏之法，未足方之。考周官之规，谅当改是。岂不以群下执躬，在上务农。故将降元功於后土，介景福於天宗。况令节适时，良图合盛。近可法於三务，远从规於八政。岂将独播美於兹辰，冀终古而辉映。

　　○获大宛马赋（以“开远戎，得天马”为韵）

　　昔孝武寤善马，驾英才。穷贰师於海外，获汗血之龙媒。於是宛卒大北，神驹尽来。驵骏奇状，超摅逸材。走追风於马邑，嘶逐日於云堆。因行师之勋著，辨前王之业开。当夫海西出征，掣敌要远。始迟疑而不进，承再命之爰晚。奉皇风之用宣，冀边草之齐偃。既量功就，已料生返。越穷海之沙尘，及大宛之城苑。既高勋以茂阀，且不愧於分阃。刍粮尽取，�翩饕嗫铡２奈�地产之最，精降天山之中。背不毛之殊俗，从入律之东风。沛艾骨异，低昂气雄。溢镜光於金勒，流雪彩於花骢。悉可耀威华夏，夺魄獯戎。若乃发迹穷荒，来仪中国。史惊千载之异，朝庆一人之得。君子之德式孚，天王之道允塞。腾骧永埒，曾何比於权奇。灭没长衢，独有赖於筋力。然则马惟行地，君实统天。黩兵者耗财之本，爱财者有国之先。徒知天驷之可获，莫痛征夫之寡全。时泰俗饶，固理道之所急。珍禽奇兽，在人君之可捐。穆王之荒何取，文帝之事足传。竟洽大东之咏，奚为天马之篇。况骥之生兮有矣，屈之产也在焉。复何必勤求於远卒，当耗��攵之事边。向使武帝退术士，宝贤者。罢征战於戎夷，浃风俗於纯嘏。自将致丹质之凤鸟，岂徒来汗血之龙马。故前代论边之徒，以劳师远伐屈众策之下。

胡志盛版主从《全唐文》中整理出来的胡姓人物资料非常珍贵。这项工作一直在我的计划之中，现在志盛宗亲捷足先登，已经开始付诸实施，令人感到欣然。胡氏文化研究需要大量的原始资料整理，而整理又需要时间和精力的付出，在没有任何劳动酬劳的情况下，志盛宗亲的奉献精神令人感动。

胡海的事迹并非独立存在。我为人人，人人为我，我们胡氏宗亲中有许多人都在默默地学习胡海的精神。努力充实宗亲网的胡氏历史、寻根文化资料，让更多的宗亲能够方便地使用，这一直是我们努力的方向。在这方面，许多版主宗亲过去和现在都做了大量工作。南山在此要向所有参与胡氏宗亲网资料收集整理工作的宗亲表示敬意。也盼望志盛宗亲能持之以恒，将《全唐文》、《全宋文》等古籍中的胡氏相关资料都整理出来。

最近一段时间一直忙于个人事务，大约在九月底之前，可以回归正常网站管理工作。我也希望能有更多时间，把《二十四史》中的胡氏相关资料整理出来，最终形成较为完整的胡氏史料数据库，与胡氏寻根数据库一道成为宗亲网的两大资料库。

南山 2013.08.11

《全宋文》目录----胡氏相关文选    胡南山整理
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=12381

谢谢南山版主在百忙中抽出时间回帖，我一定尽最大的力量把古籍中的胡氏相关资料整理出来，不负宗亲们的期望。

全唐文   卷七百四   李德裕（九）

○前试宣州溧水县尉胡震状
　　右，胡震博通六经，华皓一志，家在海郡，筋力未衰。臣童幼之时，於震受业，岂谓年逾四纪，位列三公，虽自君恩，亦因儒训。臣伏以元和二年，前扬州士曹参军薛元造，缘与臣亡父授经，具表论荐，宪宗授越州诸暨县令。臣幸因家门旧事，辄敢荐闻，伏希圣慈特授浙东管内一官，所冀臣报其旧恩，获继先志，既显荜门之士，实为儒者之荣。臣不任恳款兢皇之至。


全唐文  卷七百二十五  宇文鼎

○论减张��胡伯忠等奏
　　当司前後推覆伪造出身文书卖官并造伪印行用等因，张��刘尝建胡伯忠犯罪，并在太和三年十一月十八日恩赦前。准刑部大理寺详断，悉处极刑。准断狱律，赦前断罪不当者，若处轻为重，宜改从轻；处重为轻，宜依轻法者。臣以前件囚等并抵极法，悉经殊恩，或自赦文全生，或因起请减等。伏缘俱引霈泽，累陈诉词，若非得中，恐未服罪。昨者一与一夺，事关起请，既生又死，稍觉二三。如臣所见，伏请赦书以前所犯，特许减论；赦书以後所犯者，不得援例。庶使後无侥幸，令绝披陈。


全唐文  卷七百二十五   宇文鼎

○劾胡潜奏
　　户部尚书判度支胡证准两度敕赐爵司御率府录事参军文约各一级，今月五日敕下尚书省。伏以胡潜等先丁母忧，犹未终制。岂得公然食邑，苟窃恩荣，下避三年之丧，冒受五等之爵。有伤教义，实败国风。臣谬迹都曹，职当综核，致兴物论，不敢不举。


全唐文  卷七百三十八   沈亚之（五）

○祭胡同年文
　　维长庆元年十一月二十六日，同年韩复、张正谟、庞严、沈亚之，馔庶羞清酌之奠，祭於故安定胡君之灵。惟温毅之龙颜兮，含朴谦而苞野。工时言之便诗兮，斗风识於远雅。同遭恩於昔年，蒙擢身於长者。念嘉欢之平生，君何先而捐舍。痛雕华之谁疾兮，闻号号之稚寡。省余奠之不遒兮，促将征於前马。何决迈而无顾兮，岂乐居乎壤厦。既启全而无尤，君子美其终也。哀哉尚飨！


全唐文   卷七百五十九  胡权，开成时人。

○饮贪泉赋（以“言饮此泉，心终不易”为韵）
　　吴隐之拥节南海，停骖石门，遇贪泉之广陌，若旨酒於污樽。由是徵图籍所载，考耆旧古之言。云注兹而难穷地理，或饮者而能移性原。公乃斯言已察，其事惟审。十目所视，表执心而不回；一勺之多，遂举杯而就饮。重言曰：所执在我，宁由此泉。泻泠泠而反同洁已，恃惴惴而过甚防川。恬淡相资，渐滂沱於德泽；清廉是守，何汨没於情田。将正浮俗而去彼，睹滥觞而在此。临川而不觉起予，命酌而甘从率尔。盈科即挹，聊抒思以盘桓；健笔忽飞，写缘情之绮靡。既而威临俗镇，尘静边空。阖境而皆知响化，四方而靡不趋风。量比沧溟，能控清而引浊；心如白水，可原始而要终。当其境接遐荒，郡维幽僻。山川而多含瘴雾，草木而少蒙膏泽。道之云远，人不愿适。公藏器以俟时，方遇君之侧席。泉云饮而名乃益彰，心秉直而誓当不易。则如真清特立，瑕秽莫侵。人饮酒而荡志，我饮泉而洗心。胡不夸於一石，而不愧於千金。於以明好恶，定能否。不贪为宝而可怜，不饮盗泉而非偶。懿哉君子之鸿名，竹帛永垂於不朽。


全唐文  卷七百八十   李商隐（十）

○道士胡君新井碣铭（并序）
  
　　梓潼帅所治城东北一里，有宫曰紫极宫。宫有道士曰胡君宗一。东都佐汉，尚书即谏於探筹；南国仁梁，游击还闻於奉镜。既还闺紫府，纳陛丹台，遂摆落家声，而削除世系。今乃元元之遐胄，玉皇之後昆。青骨绿筋，元邱白志，洞士之须面，处子之肌肤。舌响琼钟，骨摇金锁。霞烘帔薄，择嫩冠欹。开天上之文房，应收笔砚；入人间之武库，未见戈矛。其禀质之秀也如此。

　　青囊药圣，缃�辗缴瘛；�阳之洞里茯苓，汤谷之肆中甘草。神忧智藏，鬼谢秋夫。以刮云长者为凶，以针孟德者为忍。郭太医两难之说，无乃疏乎；徐从事九转之方，既闻命矣。其造微之术也又如此。

　　膺是美禄，以资元游。叹楚俗之醉稀，怨中山之醒早。历城伏日，会稽暮春。面枕凌晨，莲筒落晚。覆景升之伯雅，倒季伦之接�堋１日呓庑眩�多调琬涎；向来已渴，例用琼浆。千锺初戒於初筵，百�盐闯伸痘难纭Ｆ浼那橹�远也又如此。

　　不横何箸，靡对朱杯，昆仑之禾，徒称於商徼；桄榔之面，浪出於丹区。朱鸟含津，苍龙炼气。用庖书为外典，以食蔬为空言。日彩九芒，便同业鼎；露华五色，已当僖盘。其绝累之至也如此。

　　至於直置形骸，混齐歌笑。或久留白杜，或暂诣丹麾。迟回而稍至墙东，倏忽而迁居灶北。由来箕裾，祢正平未曰狂生；所过粪除，王彦伯齐称道士。则固非一端可定，二教能拘。谅不测於仙阶，亦难论其乡品。然而能持慈宝，不蠹元枢。忽闻济物之功，聊有寄言之路。尚书河东公作镇之三载也，雨苗均惠，风草驰声。郄元帅之诗书，那宜夺席；曹相国之黄老，未足争鞭。君忽唱曰，斯民也，凡带城�罚�毕趋宫井。且蛮沙易滥，ク壤多疏，不可家置银床，人开玉�妗Ｆ浠螯��嫖谖瓷希�赵尊之户扇方扃；顾兔犹�蹋�曼倩之窗棂未启。则词人卧病，莫冀沾唇；穷子号冤，无容洒面。况北通上路，南际殊邻。有渡汉之灵牛，有还燕之骏马。少阳用事，抱莹角以来思；畏景无阴，�诒继愣�至止。苟亏上善，或致中乾。

　　君乃於宫之西南，载考《水经》，仍穷井德。一八四八，鲍侍郎遽尔庾辞；九二九三，郑司农蔼然深义。将就厥志，必求所同。时则有若我同僚六君子者。窦将军之府内，元甲朱旗；王太尉之幕中，红莲绿水。偕崇虚室，并摄灵台。阴功共矢於三千，久视同期於八百。倒夫筐箧，竭以抒机。君乃指此甘凉，毕其沟沼。烟移宋畚，雷动刘锹。晋块咸除，泾泥尽漉。靡逾浃日，遂冽寒泉。复博采贞珉，遐求怪��乘。混沌之凿，几裂云根；朴属之车，争驰风磴。武都引镜，东海分桥。下壁立以呈坚，上觚棱而显巧。方流与洁，灵沼分清。丹灶飞华，宁有代僵之李；赤箫遗响，终无半死之桐。隅落松门，藩篱桧殿。未飞劫烬，尚纽坤维。武夷重宴於曾孙，宣岳更歌於阿母。亦永绝无禽之咎，终微射鲋之虞。君更以我辈数人，一时之彦，具惟方臭，盍议雕刊。疑余曾梦彩毫，或吞文石。屡回隆顾，亟（阙一字）斯文。八斗知惭，四科奚取？天长地久，同衔泻炎之规；古往今来，无复结茆之困。言之不足，乃作铭云：

　　光芒井络，郁勃天彭。於惟教父，诞此仙乡。闻（阙一字）秦�矗�见腊嘉平。黄宁虚位，绿字题名。（其一）

　　徐瓠留犀，扁桑分水。虢蹶赵梦，齐┲秦痔。金绳续脉，玉管损（疑）髓。蛇胆明眸，虎须牢齿。（其二）

　　�竺��蠊�市，酩酊经垆。浔阳傲令，富渚狂奴。三春竹叶，九日茱萸。延年裸袒，孟祖号呼。（其三）

　　龟咽存元，熊经养秀。旷矣鼎鼐，悠哉笾豆。秽若食带，鄙同探っ。竹实虽繁，山梁不嗅。（其四）

　　爰嗟纟�站�，载隔搴林。拜异疏勒，穿殊汉阴。膏融土脉，乳瀵泉心。匠得岛舄，上分凤簪。（其五）

　　吾党具采，藩条是赞。千寻建木，万文绝岸。华裾上榻，白桁素案。明月离�悖�钩星在汉。（其六）

　　燕齐宾客，杨许师资。《养生》著论，《招隐》裁诗。元中领悟，尘外襟期。共防绠短，同虑瓶羸。（其七）

　　古有三巴，今分二蜀。萦纡九折，峥嵘七曲。元鹤华表，仙人棋局。我刻斯铭，永�鞴�朝旭。（其八）



全唐文   卷七百九十九   皮日休（四）

○斥胡建

　　古者将在军，君命有所不受。若穰苴之斩庄贾，孙武之﹃宫嫔，魏绛之辱杨干，是也。如建者，为军正丞，设御史有奸，在建职当以状闻。自有天子之刑名。如擅斩者，乃一夫之暴贼上吏者也，以辱国威。国威者，军刑者也。夫军正之职，当申明其法於军师，亦不可擅行诛杀也。正且不可，况又丞哉？呜呼！汉不以是﹃建以正其罪，反以诏命赏之，嘻妄矣！过直近乎暴物，过讦近乎擅命。有之不戢，在家为贼子，在国为乱臣，其建之谓矣！

●全唐文   卷二

○襃胡大恩来降诏

　　畴庸旌善，哲王彝训；任贤使能，有国通典。胡大恩往因隋季，夷狄交侵，缮甲聚徒，辑宁边境。既而阻隔戎寇，自保方隅，远慕朝风，因机立效。摧破凶党，亭徼无虞，抗疏阙庭，以申诚节。忠义克举，宜隆宠命，因其所统，即加荣秩。可使持节代州诸军事代州总管，加授上柱国。封定襄郡王，食邑五千户。赐姓李氏，上属籍宗正。　


●全唐文   九百九十四卷  

○【处士胡君﹝尚真﹞墓志铭】
　　君讳宁，字尚真，安定人也。远祖因宦，遂居介休。夫榱椽是佐，错胡综之文章；清白知名，见胡威之父子。光光懿烈，不替先风。简牒详诸，可略言矣！祖买，隋孝廉举文林郎。幼洽诗书，长崇礼乐。太初玉树，夙擅嘉声；韦氏金ぷ，遽升高第。父端，养素不仕，情贪野薜，志蔑裘裳。道在邱岑，迹存山水。
　　君濯濯仪形，汪汪轨度，珠胎孕月，光彩绝伦，兰若衔风，幽芳自远。乡里称善，喻彼少游，文籍自娱，同夫孟陋。遗累嚣滓，傲性烟霄，簪轩不介於怀，宠辱不惊其虑。岁临辰已，郑康成於是云亡；月犯少微，谢庆绪俄而致陨。春秋七十，卒於私第。夫人石氏，�呛杀刃悖�美箭齐贞。宜其室家，和如琴瑟。翰林之鸟，始双飞而只飞；龙门之桐，俄半生而半死。嗣子怀爽、怀玉，岵屺长违，霜露增感。粤以开元三年岁次乙卯龙集单阏十月己酉朔二十五日癸酉，迁窆於介休县东二十里平原。礼也。绵上山傍，昭馀泽右。惧陵谷而骤易，思封树而永怀。乃为铭曰：
盘根安定，散叶汾ヂ。乃祖乃父，光後光前。惟君节�酰�业尚虚元。
鬼瞰庭宇，鸟鸣座筵。不逢石髓，俄归玉泉。一��邱陇，长嗟逝川。

全唐文   卷七百九十九   皮日休（四）  ○斥胡建一文，读罢令人震惊。这是在论坛首次发现批评胡建擅斩违纪官员的文章，而且是在唐代，皮日休读史有感而发。关于胡建的这件史料，百度上有如下介绍：

http://baike.baidu.com/view/853392.htm#sub5216473

汉武帝天汉年间，胡建在禁卫军中担任代理守军正丞。西汉禁卫军分为南军和北军两部份，每军都专门设置主管军法的官员，称为守军正。所谓守军正丞，即为其下属官吏。由于职位低下，他自己又很贫穷，所以不能白备军骑，只能与步卒一同起居。但他关心爱护周围兵士，得到士卒的真诚拥护，从而，使他的命令在步卒中能够得到绝对贯彻执行。

对于违反军纪军规的行为，他能毫不容情，不论任何人，他都敢于坚决打击。当时的监军御史为谋取私利，私自派人将北军军营的垣墙打通，与社会上做买卖。这显然违反军纪，而且这样做，势必涣散军心，瓦解斗志，会把军队搞成一盘散沙。但这种事情又构不成犯法，法律是不能制裁他的。胡建虑及这些情况，决定实行先斩后奏的方法，将监军御史处置，以整肃军纪，然后再报告皇帝。他选择了一个校武选士的日子，驱使随行步卒登入将领就坐的选士台上，将监御吏当场拉出，斩首示众，然后当众宣布了斩杀监御史的理由，使全军震动。他的这一行动，得到汉武帝的高度赞赏，特下制书，表彰他的举动。胡建亦因此而知名。

全唐文  卷七百三十八   沈亚之（五） ○祭胡同年文

《南山看谱   86    也谈唐代山东宗城胡珦家族》，提到了这篇文章，并以此为据，证实了徐松《登科记考》中“胡口（未名）”进士，当为唐代山东宗城胡珦的四子胡遇。我们胡氏历史上值得骄傲的三代进士，发生在极少产生胡姓进士的唐代。

http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=5394&fpage=0&toread=&page=12

一。胡珦家族史料简介。据韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》(以下简称 《韩碑》)记载，胡珦家族其先祖本岀安定，后徒清河于宗城，唐属贝州（即现今河北威县）。胡珦祖父胡秀，于则天朝为官，胡父宰臣，进士官平阳冀氏令。胡珦（739年-818年）字润博，大历七年（772年）中进士，历监察御史、佐观察事检校、尚书工部员外郎等职，后迁尚书膳部郎中，改任坊州刺史、舒州刺史。在任期间政绩显著，再迁尚书驾部郎中，因事得罪尚书李巽，被降职为凤翔少尹。李巽死后，迁少大理，改少詹事。元和十二年，官拜少府监，兼知内中尚，第二年（818年）以官卒，与夫人赵氏合葬京兆奉先。胡珦共有七子一女，其子逞、迺、巡、遇、述、迁、造，《韩碑》称：“公始以进士孤身旅长安，致官九卿为大家。七子皆有学守。女嫁名人。”这个名人就是唐朝著名诗人、广文博士吴郡张籍----“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的“枫桥夜泊”诗作者。而张籍又是唐宋八大家之一韩愈的弟子，受其家人和弟子之恳请，韩愈作《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》，是千百年来了解唐朝胡珦生平及家族的重要史料，也为后代胡氏考证唐朝时期的先祖世系提供了重要依据。

二。胡珦家族三代进士。这是我在整理唐代胡姓进士名录时的首次发现，其依据主要来自清代学者徐松《登科记考》。《韩碑》已明确胡珦与其父胡宰臣均为进士出身，毋庸赘言。关键在如何证实胡珦的七个儿子中是否有人也是进士。在网上搜索，得到一篇论文《张籍的婚姻及其与胡遇交游考说》--徐礼节（安徽师范大学）原载：《巢湖学院学报》2005年第7卷第4期。从徐的论文中我们得知，胡珦的四子胡遇，曾和后来成为他姻兄的张籍交游甚密（张籍在未成为胡珦女婿之前，就有“登樓寄胡家兄弟”等诗酬和）。胡遇英年早逝，张籍写“哭胡十八遇”诗悼之，其中有“文场继续成三代，家族辉华在一身”的诗句，暗示胡遇有可能为进士，并且是胡珦七子中唯一的进士。如何得到证实？有线索就好办。《全唐文》卷七百三十八有沈亚之《祭胡同年文》云，“维长庆元年（821年）十一月二十六日，同年韩复、张正谟、庞严、沈亚之，馔庶羞清酌之奠，祭於故安定胡君之灵”，知胡遇与沈亚之是同年进士及第，再查清人徐松《登科记考》卷十八考沈亚之进士及第是在元和十年（815）年。而《登科记考》胡姓索引的最后一名进士“胡口（未名）”，也正是在这一年及第。所以，前有张籍“文场继续成三代”的暗示，后有沈亚之《祭胡同年文》的明写，加上徐松《登科记考》中其他几位同年的名录佐证，这位“胡口（未名）”当为胡珦四子胡遇。我们胡氏历史上值得骄傲的祖孙三代进士，发生在胡姓进士数极少的唐代，我认为这一事实可以确定下来了（欢迎继续讨论）。