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楼主谱系：
万世克昌、居正恒方、绍先懿训、丕成家光；
绪承复履、懋佐朝堂、义清荣厚、敦本泽长；
敬祖显道、代育贤良、谋略乾坤、泰亨利贞.
江苏睢宁谱系：
春瑞遐昌、居正恒方、绍先懿训、裕树嘉光；
绪承复履、懋佐朝康、义清荣厚、敦本泽长；
文谟丕显、世守书香。

两只胡氏世系如何接近，可以肯定在修谱时，绝对有交流交叉现象。

引用第10楼windfox于2009-04-26 17:47发表的  :
楼主谱系：
万世克昌、居正恒方、绍先懿训、丕成家光；
绪承复履、懋佐朝堂、义清荣厚、敦本泽长；
敬祖显道、代育贤良、谋略乾坤、泰亨利贞.
江苏睢宁谱系：
.......

      “两支胡氏世系如此接近,可以肯定在修谱时,绝对有交流交叉现象。”
    解放初,睢宁南关有守祠者,春保、春彰数人,曾拜读我族故谱,言：“乾隆年自南湖底分别,居住睢宁已逾百年,得见族谱与亲人,实祖宗佑护之德。”力请我族上人往祠(粮市沟东祠产三间,沟西睢宁胡氏大祠广产)拜祖。又言:“入睢宁谱久矣。丕成家光在1910年改成裕树嘉光。”
    已入他谱,其他情况更不知晓,遥祝他等族人安好吧!

引用第11楼春秋三位于2009-04-29 14:30发表的  :
      “两支胡氏世系如此接近,可以肯定在修谱时,绝对有交流交叉现象。”
    解放初,睢宁南关有守祠者,春保、春彰数人,曾拜读我族故谱,言：“乾隆年自南湖底分别,居住睢宁已逾百年,得见族谱与亲人,实祖宗佑护之德。”力请我族上人往祠(粮市沟东祠产三间,沟西睢宁胡氏大祠广产)拜祖。又言:“入睢宁谱久矣。丕成家光在1910年改成裕树嘉光。”
.......

呵呵，有趣有趣~

引用第12楼windfox于2009-04-29 20:26发表的  :
呵呵，有趣有趣~

族亲态度是否是说：“睢宁历史上无沟东、沟西两个祠堂?”春保、春彰等人名字有误.裕树嘉光和丕成家光没有关系。时间久了也许我记不准。请问问老人，查查老谱或许有新线索。

1.我不是睢宁胡氏,不知他们是否三、四万人,亦不知族谱是何时列安国为祖,更不知老谱能否找到,但新谱该有前谱自序.有一点可以确认:乱认先祖等同换父亲,脉祖谁敢冒认?有良知的人宁做悬支,不愿攀附他支,否则死后怎见列祖列宗于天!
2.解放初,睢宁南关有守祠者,春保、春彰数人,曾拜读我族故谱,言：“乾隆年自南湖底分别,居住睢宁已逾百年,得见族谱与亲人,实祖宗佑护之德。”力请我族上人往祠(粮市沟东祠产三间,沟西睢宁胡氏大祠广产)拜祖。又言:“入睢宁谱久矣。丕成家光在1910年改成裕树嘉光。”
已入他谱,其他情况更不知晓,遥祝他等族人安好吧!
3.族亲态度是否是说：“睢宁历史上无沟东、沟西两个祠堂?”春保、春彰等人名字有误.裕树嘉光和丕成家光没有关系。时间久了也许我记不准。请问问老人，查查老谱或许有新线索。
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既然如此，我也懒得和你探讨世系问题了~

[quote]引用第14楼windfox于2009-05-06 20:14发表的  :

    既然如此，我也懒得和你探讨世系问题了~


我识字不多，又不会上网，请人帮忙看了你的回复“既然如此，我也懒得和你探讨世系问题了~”不知何意！
我是文定公之后，宏祖之裔，你果若也是宏祖后人，先祖们定为有如此能说会道的后代而汗颜，我脸湿了，你脸失否？

南山先生说：“我现在感兴趣的是江苏这一支族谱是何时开始把胡安国列为本支之祖的，目前能见到的是新谱，如能查到老谱，许多疑问即可迎刃而解。”
我不是睢宁胡氏，如你不是中湘涌田胡氏，麦田胡氏，长者山胡氏一样，不是就不能冒认。睢宁胡氏何时开始把胡安国列为本支之祖的，我不知情，据实回复，绝无冒犯大支、大族之意。数百年，我支仅千余人，因由祖宗护佑，始终未依附大支。

宗亲网是南山先生等诸位宗亲为胡氏族裔开设的，没有高低长短区别，他们不计名利，甘于奉献的精神为全球胡氏称道，只要他们未言“ 既然如此，我也懒得和你探讨世系问题了~”我将一如既往走进自家宗亲网，关心天下胡氏的团结和谐，众宗亲版主以为如何！！

目前与此地区胡氏相关的帖子越来越多，严重分散，既不能移帖，也不能删帖，我都不知道如何是好。只好在这里挂上一些链接，方便大家阅读。

江苏邳州、睢宁《安定堂胡氏祖谱》：
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=7002

江苏睢宁胡氏族谱：
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=8633

江苏睢宁的胡姓源流在哪？
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=190

还有很多，请大家在论坛“搜索”里自己搜一下。

南山 2009.05.17

         宗亲网教我学家族文化感谢众版主
    读宣义胡公墓志铭：“公讳渊 字泽之 姓胡氏 其先江南人 唐末避地于建州崇安之籍溪 曽祖敏 祖容 皆率徳不耀 父罕负气节 重然诺。。。。。。”理出世系：其先—曾祖敏—祖容—父罕—公讳渊字泽之
    读<先公行状>：“本贯建州崇安县开耀乡籍溪里， 曽祖容，故不仕；祖罕，故不仕；父渊，故任宣义郎致仕赠中大夫，母吴氏，故永寿县君赠令人。公讳安国，字康侯，五世祖号主簿公，五代中至建州之鹅子峯下，钓鱼自晦，人莫知其所从来，后世相传云本江南人也。。。。。。”理出世系：其先（主簿公）—曾祖容—祖罕—父渊—公讳安国字康侯
二文共同点是上表五代先人且曾祖上世略其名。为使敏祖与其先唐末江南人存有区别，寅祖着意写五世祖（敏）号主簿公，五代中之建州。若未读宣义胡公墓志铭，单读<先公行状>难能知道容祖的父亲是敏祖，甚至错误的把敏祖的号（主簿）当做敏祖父亲，如同把质祖谥号贞作质祖父亲。同理，未读罕祖墓志铭，不知敏祖父亲是瑅，继续向前推，公讳容.公讳敏.公讳瑅.............可以列出：

                          其先—曾祖瑅—.祖敏—.父容—.公讳罕
                          其先—曾祖湘—.祖瑅—.父敏—.公讳容
                          其先—曾祖谔—.祖湘—.父瑅—.公讳敏号主簿
                          其先—曾祖瑜—.祖谔—.父湘—.公讳瑅
                          其先—曾祖都典.—祖瑜.—父谔.—公讳湘
                          其先—曾祖九皋—.祖都典—.父瑜—.公讳谔
                          其先—曾祖绅.—祖九皋.—父都典.—公讳瑜

    谁能帮助找到罕.容.敏.瑅.湘.谔.瑜等诸祖墓志铭，便利于在实物方面证明我谱系：瑜—.谔—.湘—.瑅—.敏—容—.罕—.渊—.安国.—宏是正确的。宏祖避乱丢失祖上的墓志铭，后幸由弟子找回，此时只能求众宗亲相助。曾祖敏.祖容皆率得不耀，亦可证明敏祖其号主簿非八品小官。由唐末避难和五代中至建州可以推断瑅祖约是八百七十年左右的人，避唐末朝代更替之乱时，敏祖只是孩童，进入五代后才至建州。钓鱼自晦，外人莫知其所从来，瑅祖自知，敏祖自知其后世容.罕渊.安国.寅等诸祖相传云本江南人，能有疑问吗？

    若假设：静—.本端—.幽贞—.询—.禹谟—.韫—.恭已—.谔—.瑅—.敏世系成立，则静至瑅的代距为（870-780）/8=11.25岁，显然是不能自圆其说的。恭已祖与华林瑜祖和敏祖年龄相仿均小于瑅祖。

    所以我祖文定公非华林世系亦非恭己支系