南山宗亲：请帮我查查安徽“新安胡氏”和“龙川胡氏”明初有没有堂号 [复制链接]

      我是江苏连云港的胡姓，家谱记载，明初因山东战乱人丁稀少，朱元璋强迫江南人民北迁，我祖洪武乙卯年（1375）于安徽当涂县整族迁往连云港黄泥岭，后又迁往山东临沭县第一峪村（临沭镇山里村）。今枝繁叶茂子孙遍及山东、江苏两地，人口数量有数万人之众。由于年代久远不知始祖从当涂什么地方迁来，广大族人热切期望知道老祖的来源。
        本人通过多年研究认为，当时朱元璋强迫南民北移，移民地点主要在苏南、浙北和安徽南部（安徽移民人数相对较少）。家谱虽然记载是从安徽当涂迁来，但我认为当涂那时可能只是南民北移的一个集合地点，即上船地点，不一定我祖以前就居住在当涂，也可能是从黄山、徽州一带被赶到当涂集中待运的。
      明初老祖从安徽整族迁到连云港黄泥岭可能没带“堂号”，也可能老祖在安徽这支胡姓本来就没有“堂号”。因此几百年来家谱、石碑、祠堂都没有发现堂号的记载。我在网上发现安徽“新安胡氏”从来没提该族的堂号问题，推测是不是该族胡姓也没有堂号？如果该族胡姓本身就没有堂号，那么我族胡氏可能是安徽新安胡氏的分支。另外，我在网上看见绩溪龙川胡氏的明朝老谱上也没有注明堂号，是不是龙川胡氏明初时也没有堂号？烦请宗亲帮我查询徽州等地没有堂号的胡氏，期望得到以上胡氏的联系号码，以便研究我族来源的问题。大谢！胡灵。联系方式13815638160.       打电话、发短信都可。

据我所知古徽州胡姓多属于＂安定郡＂，包括龙川胡氏。就连明经胡氏你问他也说是安定郡。

新安胡氏是安徽著名胡氏一支。发源于安徽黟县横岗一带，以东晋新安太守胡育为先祖，后六代有太常公生七子，新安胡氏始大。该支胡氏资料并不多见于网络，《中华姓氏谱。胡姓卷》内有介绍。安徽胡氏多外迁经商，也有可能到江苏一带。一般来说明朝后期的资料还比较可信，之前就很难说。除非双方都保存有清前期的族谱，这已经是很不容易的了。

我发现安徽新安胡氏有很多分支，虽源于“太常公”，但后代分支的“新安胡氏”属性已经不太清晰。因此有必要对其分支以及分迁地进行详查，方能确定其堂号、字派。一个庞大的胡氏家族，又有众多的宗祠和堂号，单查“新安胡氏”的堂号，很可能就是“安定堂”这样一个笼统的堂号，说明不了问题。

龙川胡氏肯定有堂号，而且不止一个堂号，但是否为明朝时期开始的堂号，待我仔细查过再答复您。

安徽绩溪龙川胡氏，现记载先后建的堂号有大宗堂、五忠堂、忠敬堂、忠信堂、世恩堂、思敬堂、修本堂、修德堂、怀德堂、顺德堂、珍爱堂、立德堂、大德堂、崇善堂等。其中“五忠堂”创立准确时间无从查考。一般认为，“五忠堂”的创立应是胡宗宪这一辈，也就是说在明朝中后期，而非明朝初期。

南山 2014.03.15

资料：

61.136.79.*  8楼

    由于房派的分设，本房的人也先后建立自己的支祠，但建的堂比支祠更多。现记载，龙川村先后建的堂有大宗堂、五忠堂、忠敬堂、忠信堂、世恩堂、思敬堂、修本堂、修德堂、怀德堂、顺德堂、珍爱堂、立德堂、大德堂、崇善堂等。龙川五隅中的中隅是长房，也是以后的胡宗宪一支。南隅是胡富一支。龙川胡氏宗族自分房(隅)至现在，人口发展最快的属北隅，已延至五十三世。最慢的属南隅，有人家还是四十四世。名人和功业当数中隅和南隅，而中隅为最。以上所列的14个堂中，中隅就占了8个，其中有大宗堂、五忠堂、忠敬堂、忠信堂、世恩堂、怀德堂、立德堂、崇善堂。据记载，大宗堂是二十九世道同公为纪念其父永寿公而建，也是中隅最早的堂。永寿之弟济寿公属立德堂门下。“五忠堂”创立准确时间无从查考，但在胡嗣运补编、胡渭仁校刊的《忠敬堂汇录?宏简录》中言及：“按龙川胡氏故有五忠堂，而忠敬堂乃五忠之一也。”《忠敬堂汇录》中又有以上二位作者著有《忠信堂录新编》，可以说，当时同忠敬堂同时存在的还有忠信堂及另外三个“忠”字打头的堂。而五忠堂应先于忠敬堂和忠信堂。

     世人对五忠堂有二种说法，一种说法是胡氏三十四世“宗”字辈，连胡宗宪在内隔堂兄弟有9人，除分迁外地以外，余下5人立五忠堂。《忠敬堂汇录?宏简录》言及：“龙川胡氏书目略备于此，有世宝录，有续世宝录，大抵集先世著述而订正之文。又有三巡奏议、督府奏议、海上奏议、皆公按宣大，按楚，按浙及开府时备倭之作。末，又殿以丝伦录、三朝昭忠录、五忠堂实录，则公子松奇所手。”编者松奇是胡宗宪的长子，由此推断，五忠堂的创立应是胡宗宪这一辈是可信的。另一种说法是，胡氏四十四世祖“允”字辈五兄弟立“五忠堂”。胡氏“允”字辈五兄弟是允金、允茂、允训、允源和允忠。现在，只有允茂、允源二人是胡氏四十三世祖锡灿公之后有文字记载，其他三人都无证可查。五兄弟中大多数是业绩平平，清朝后期重开时隔300余年前的五忠堂的可能性不是很大。

感谢南山宗亲的帮助支持。我有一个疑问请教，是不是明朝以前大部分姓氏都没有堂号，只是到了明朝后期或者是从清朝开始，各姓氏才有了堂号。
    

     另附南民北移网上资料：

    概述
　　洪武赶散又称“红巾赶散”“红蝇赶散”，发生在明代初期，当时朝廷从江南迁移大量人口到苏北一带进行垦荒，历史学家称之为“洪武赶散”，因朱元璋的部队头扎红巾，故民间称之为“红巾军”、“红军”，“洪武赶散”也被称为“红巾赶散”或“红军赶散”。“红蝇赶散”则是“红巾赶散”的讹传，可能是出于对红巾军的不满而将其暗喻为红蝇瘟疫的缘故。“赶散”亦被称作“赶汉”。

　　元至正二十六年(公元1366年)，朱元璋占领淮河两岸的大片地域。同年，置淮安府，领海、泗、安东三州，山阳、清河、沭阳、盐城、桃源、赣榆、天长、盱眙8县。旋又以泗州、盱眙、天长改隶风阳府;并降安东州为县，仍 隶淮安府，以邳州、睢宁、宿迁县改隶淮安府。时淮安府共辖二州九县。战乱使淮安及其周围地区人口逃毙殆尽，亟待移民充实。同时，江南地区的地主阶级人士有很多依附张士诚。 故明朝初年，政治上的一项重要措施，是进行强制性的大规模的移民。洪武三年(公元1370年)，迁苏、松、杭、嘉 、湖诸府之民4000余户至临濠垦田。又移江南民14万户于风阳府。泗州、盱眙为交通要道，经明末大乱，人口锐减 ，时均属凤阳府，故迁移的14万户中，有相当一部分安置于泗州和盱眙。此后百余年中，又陆续将江南的人民迁徙
　　到淮安府境。这就是淮安民间传说中的"红巾赶散"。如涟水、淮阴望族朱姓，就是明洪武年间整族整族地"奉旨"迁来的。其中一族坐的是包铁头大船，后人在涟水、淮阴"九朱"中以"铁船头朱"加以区别。涟水孙氏、张氏，灌南汤氏，以及金湖等地约70%左右的居民，其先人也多为洪武年间从苏南迁来的。又据民国《泗阳县志》载，元末明初 ，由苏南迁来的有翁、朱、卢、吴等25氏族，其中由苏州迁来的有21族。
　　明中叶，实行"中盐法"，晋、徽商来淮业盐，并就地定居繁衍。涟水望族程氏，"先世本歙人也，明季始迁安东。耀南县城新安镇，是明朝中叶安徽新安商人在此兴集命名的。高沟地区的汪、程、吴等姓，其先也是安徽歙县人，也是因经商就地「居的。淮安河下镇是著名的徽商、晋商聚居地。
　　在经历元末战乱的环境之下,由於长江的阻隔,扬州府的属县崇明岛并未受到战火侵扰,得以获得保全.崇明岛位於长江出海口,其沙滩面积狭小,且水道时有变化,所以待战火停歇,人口纷纷往外迁移.洪武二十五年(1392),崇明岛上民无田者2千馀户,迁往江北,这些居民越江而居,迁入地点多在扬州府的通州,海门县境.之後,又有500户无田的县民,迁到苏州府昆山县境内.其实从洪武初年以来,崇明岛陆续有对外移民的活动,不同的是所属政区的变化,洪武七年(1374)以前崇明岛隶属江北管辖,洪武二十五年(1392)以後则与昆山县同属一政区.
　　在洪武初年的扬州府,除了复业的当地居民外,其馀皆为流寓人口,根据现存的地方志及族谱资料,在苏北地区一带的民间传说,他们的祖先是由明初从苏州阊门迁移而来.泰兴县居民的祖先,多原为皖赣名族於元末之际迁入,而兴化县则有原籍苏州大姓,於洪武初年陆续迁入兴化.其他如宝应,江都等县望族,都认为祖先是由苏州迁入,这种原籍附会苏州的情形,是苏北移民普遍都有的特殊现象.
　　从洪武九年至二十六年(1376-1393),扬州府的移民陆续迁入,新增移民总数达14万人,其原籍来自苏南,浙北,江西等地.在洪武二十六年(1393)扬州府74万人口之中,民籍移民及其後裔约50万人,除了崇明县之外,来自苏州及苏北,浙北地区的移民占总移民人口的一半,而来自江西与徽州的移民则各占四分之一.
　　淮安府的移民亦有从苏州迁入的说法,如泗阳县的席,唐,吴,朱四姓,即是明初由苏州的东洞庭山(太湖有东,西洞庭山),昆山,句容,吴县等地迁入,因此该县仍存在有关原籍苏州的广泛传闻.然而,明初的苏州移民似乎未到达淮安府北方,因此沐阳,海州等地,则流传另一种「洪武赶散」的说法.「洪武赶散」,是由「红蝇赶散」,「红君赶散」的谐音转化而来.虽然「红蝇」的一种解释是,因元末战乱所引起的疾病流行,而使移民们心中留下难以忘却的印象;但另外一种解释却是移民祖先受到洪武帝的驱赶,所遗留下的感叹.
　　此外,来自零星的北方移民,特别是山西洪桐县民有部份迁入淮安府.山东东南地区,原为山西移民迁入的区域之一,而後再辗转南迁进入苏北地区,因此有些苏北地区移民,是为山西移民的後代.这些由山西洪桐移民向外迁徙的移民运动甚为频繁,从前朝开始乃至於整个明朝,多可发现其踪迹.
　　洪武时期江南向江北的移民,大致以当时的黄河为北界,江南移民渡河北上,是明代中期以後的事.
　　其实奇特的现象还不止一个。今天的盐城人几乎都会告诉你祖籍是“苏州阊门”的，是“洪武赶散”而从苏南来到苏北的，这种文化现象与山东人所说祖籍是山西洪洞县大槐树下的相同。据《盐城县志》所载，朱元璋登基后不久 ，为了报复苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州一带王府绅民对张士诚的拥戴，遂以移民垦荒为由，将王府40万人丁驱赶到苏北，留下了一段众说纷纭的历史公案。为什么几十万人都说来自苏州阊门？吴王阖闾大城奠定了今日苏州城的规模，苏州城内有八个门，其中蛇门与盘门都象征征服越国，使越朝吴之意。齐门面对齐国，意在制服齐国。阊门之意取自“天通阊阖风”，位于城之西，阖闾首先要西破强楚。盐城人说自己的祖先是苏州阊门的，这多少反映了洪武赶散的后裔憎恨朱元璋拥戴张士诚的“情结”。此外我们无法解释几十万人都来自苏州阊门这一历史现象

洪武大移民[编辑]
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（重定向自洪武赶散）
洪武大移民又称明初大移民，为明太祖初年官方组织的一次大规模人口迁移，主要发生在今天江苏和安徽两地。
经过宋金对峙和元末战乱，江淮地区人烟稀少。扬州城破时，“居民仅余十八家”，而淮安城仅存七家。而江南苏州地区经济发达，人口稠密，并且曾支持朱元璋的劲敌张士诚。因此朱元璋对苏州居民采取惩罚性的移民措施，将其大量迁移至淮安、扬州二府，以及南京、凤阳。
洪武初，朱元璋迁江南民十四万户于明朝中都凤阳。